近年來，AI作畫逐漸成為國內(nèi)外藝術(shù)界關(guān)注的熱點話題，但面對筆觸更加復(fù)雜、講究生動靈韻的中國傳統(tǒng)山水畫，AI技術(shù)的呈現(xiàn)是否符合專業(yè)水準(zhǔn)？對于中國傳統(tǒng)山水畫家而言，面對AI介入中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作，畫家的態(tài)度、買家的態(tài)度究竟如何？
11月16日下午，朵云軒集團(tuán)聯(lián)合百度公司在上海市南京東路422號朵云軒4樓，舉辦“未完·待續(xù)——全球首次人機(jī)共創(chuàng)山水畫拍賣”圓桌論壇。與會嘉賓從藝術(shù)、技術(shù)、人類與AI等多層面探討了人與AI合作創(chuàng)作的當(dāng)下與未來。
參加論壇的相關(guān)藝術(shù)評論家認(rèn)為，AI對資料的高效率整合梳理讓人驚嘆，但藝術(shù)是直抵心靈的事，“真正的藝術(shù)反映的心靈的廣度、深度、厚度，以及生命的大自在，這一點可能是AI永遠(yuǎn)無法企及的?！?/p>
據(jù)介紹，此次論壇緣起一幅陸小曼的未盡稿 。兩年前，陸小曼的家屬帶著陸小曼的未盡稿來到朵云軒，希望朵云軒能為其尋找合適的畫家續(xù)稿。
朵云軒后來找到了畫家樂震文參與續(xù)稿。面對陸小曼未盡稿《夏日山居圖》，樂震文對陸小曼所畫的題材頗為熟悉，但他始終未貿(mào)然動筆，而是將畫稿放置在案幾上，時時揣摩研究。他認(rèn)為，陸小曼可能受賀天健的影響更大，賀天健的線條正是講究滋潤明快。隨后他改用賀天健的筆法，補(bǔ)全了畫作各處細(xì)節(jié)，并進(jìn)行了上色。
人工續(xù)畫的陸小曼未盡稿《夏日山居圖》
完成畫面細(xì)節(jié)之后，樂震文又添補(bǔ)了遠(yuǎn)山部分。
與此同時，朵云軒也找到百度公司，希望讓AI也參與到陸小曼這幅未盡稿的續(xù)畫創(chuàng)作中。百度使用AI藝術(shù)和創(chuàng)意輔助平臺——文心一格在陸小曼原作圖像上續(xù)畫。
百度文心一格續(xù)畫的《夏日山居圖》
百度文心一格總架構(gòu)師肖欣延在論壇現(xiàn)場介紹，百度文心一格續(xù)畫《夏日山居圖》的創(chuàng)作過程經(jīng)歷了AI學(xué)習(xí)、AI續(xù)畫、AI上色、AI生成詩詞等多個步驟。AI作畫的原理和人類繪畫不盡相同，因此在陸小曼未盡稿基礎(chǔ)上續(xù)畫，需要將兩種不同的繪畫流程充分融合?！盀榱烁玫貛椭鶤I學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)山水畫作的特點，朵云軒提供了陸小曼存世的全部繪畫、書法作品乃至?xí)殴P跡，并協(xié)助收集了大量的中國傳統(tǒng)山水畫。文心一格基于百度強(qiáng)大的文心大模型和知識圖譜能力研發(fā)的AI續(xù)畫方案，充分理解畫面內(nèi)容，并自動擴(kuò)展和優(yōu)化畫作內(nèi)容元素，將未盡稿本身的信息、AI的創(chuàng)造力、人類的判斷力有機(jī)融合，最終形成了尊重原畫、富有創(chuàng)造力并符合中國畫風(fēng)格的成品。同時，通過層次化處理技術(shù)與超分技術(shù)使得續(xù)畫分辨率達(dá)到了超8K極高水平?！毙ば姥诱f。
AI技術(shù)的呈現(xiàn)是否符合專業(yè)水準(zhǔn)？作品中是否還保有和存續(xù)陸氏山水創(chuàng)作的靈性氣息？是否和諧地營造出山水畫的宛然意境？對于中國傳統(tǒng)山水畫家而言，面對AI介入中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作，畫家的態(tài)度、收藏家的態(tài)度究竟如何？
“未完·待續(xù)——全球首次人機(jī)共創(chuàng)山水畫拍賣”圓桌論壇現(xiàn)場
參加論壇的相關(guān)藝術(shù)評論家認(rèn)為，AI總的還是對資料的高效率整合梳理，但從現(xiàn)場看，這一續(xù)作與真正的中國山水畫還是有不少差距與硬傷?！罢嬲拇笏囆g(shù)家的作品是直抵心靈的事，可以反映出了對人生與世界的看法，真正的藝術(shù)投射的是人心，反映的心靈的廣度、深度、厚度，以及生命的大自在，這一點可能是AI永遠(yuǎn)無法企及的，但AI技術(shù)應(yīng)該可以成為藝術(shù)家非常有效的工具之一。”
上海人民美術(shù)出版社副總編徐明松認(rèn)為，從藝術(shù)史的維度來講，每一次科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，都在推動藝術(shù)的發(fā)展，包括文藝復(fù)興、現(xiàn)代藝術(shù)，尤其是近現(xiàn)代，伴隨著光學(xué)的發(fā)展，直接推動了印象派的形成與發(fā)展。但是在今天的數(shù)字化時代，我們也應(yīng)該反思的一個事情是，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會不會消解或者反噬人作為藝術(shù)家的主體性。人作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，在創(chuàng)作中，藝術(shù)家實際上是帶著他的個人修養(yǎng)，對中國傳統(tǒng)山水畫的理解，對這個時代的認(rèn)知等多方面的因素去完成一件作品的?！癆I技術(shù)在不斷地發(fā)展的過程中，未來可以無限接近類似的藝術(shù)創(chuàng)作，但是我們是不是能看到這樣的未來，我們沒有辦法做一個肯定的回答。但是我認(rèn)為AI技術(shù)介入到我們的藝術(shù)創(chuàng)作，在某種程度上也代表著一種藝術(shù)現(xiàn)象發(fā)生的可能性。如果主導(dǎo)AI創(chuàng)作的是一位藝術(shù)家，他可能在整個創(chuàng)作當(dāng)中，加入更多的藝術(shù)審美。所以我覺得未來的發(fā)展可能都是一種跨界，藝術(shù)家和工程師或者說科學(xué)家的跨界?！毙烀魉烧f。
參加論壇的畫家認(rèn)為，“AI介入中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作，我覺得可以看作是對藝術(shù)家的一種鞭策。通過此次創(chuàng)作，我覺得，一方面藝術(shù)家要更好地傳承好傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，另一方面也要面向未來，開拓自己的眼光。在中國繪畫中，氣韻生動之外，更重要的是骨法用筆，我們看傳統(tǒng)的經(jīng)典山水畫作，包括倪瓚、八大山人、石濤、吳昌碩的畫作，其線條都是非常好的，且各有特點，如倪瓚的線條很空靈厚實、八大山人的線條蒼渾。在傳統(tǒng)書畫創(chuàng)作中，那根線條難倒了多少人！所以在這里我也跟百度文心一格提一個建議，如果這個都能解決并超越了，那不得了?！?/p>
作為藝術(shù)家，如果太考慮資本的操作、運作，那么這位藝術(shù)家就不純粹。
“未完·待續(xù)——全球首次人機(jī)共創(chuàng)山水畫拍賣”圓桌論壇現(xiàn)場
肖欣延認(rèn)為，在AI創(chuàng)作中，人作為主體是非常重要的?！叭耸茿I作畫的決定者，人要去構(gòu)思一個場景，這個場景需要人用語言去給它描述出來，這個語言表達(dá)得好不好，決定了AI創(chuàng)作的水平。所以從這個角度來看，藝術(shù)家只是把其藝術(shù)構(gòu)思、理念，通過AI創(chuàng)作這個載體表達(dá)出來而已。”肖欣延說，“在當(dāng)下，藝術(shù)家的創(chuàng)作肯定是最重要的，但是未來的發(fā)展會怎么樣，希望我們也用更開放、包容的姿態(tài)去看待它?！?/p>
上海朵云軒集團(tuán)總經(jīng)理朱旗認(rèn)為，回到過去30年前，我們大家都不會想到技術(shù)能夠如此深刻地影響我們今天的生活。“技術(shù)是層窗戶紙，這層窗戶紙一旦被捅破，對一些畫家來說肯定是有壓力的，尤其是那些不斷重復(fù)，沒有創(chuàng)新，沒有情感的做流水線工作的畫家。希望再過30年，我們的技術(shù)有進(jìn)一步的突破，我相信未來肯定有無限的可能，所以我們今天的這個話題叫‘未完，待續(xù)’?！?/p>
據(jù)悉，2022年恰逢朵云軒拍賣成立30周年之際，朵云軒將在12月6日推出30周年慶典拍賣會，將上拍樂震文續(xù)畫陸小曼未盡稿之《夏日山居圖》以及文心一格完成的AI續(xù)畫陸小曼未盡稿的同名畫作?！斑@次創(chuàng)新舉措，也是朵云軒積極相應(yīng)《上海市‘十四五’數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》，對AI賦能及數(shù)字版權(quán)的探討及實際的商業(yè)轉(zhuǎn)化的大膽嘗試。”朱旗說。
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