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《小說(shuō)評(píng)論》論壇:探討現(xiàn)象級(jí)文本與文學(xué)史書(shū)寫(xiě)

11月19日,《小說(shuō)評(píng)論》2022年度高峰論壇暨第二屆年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式在蘇州舉行。

11月19日,《小說(shuō)評(píng)論》2022年度高峰論壇暨第二屆年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式在蘇州舉行。

第二屆《小說(shuō)評(píng)論》年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)首先得以揭曉:南帆《散文:文體、視角與重組世界的內(nèi)在邏輯》、劉大先《永恒的暫時(shí)——徐則臣、郊區(qū)故事與流動(dòng)性生存》、丁帆《如詩(shī)如歌 如泣如訴的浪漫史詩(shī)——余華長(zhǎng)篇小說(shuō)〈文城〉讀札》、孫郁《“思”與“詩(shī)”的互滲何以可能》、王堯《魯敏的“取景器”》、沈杏培《百科體、知識(shí)腔與接受障礙——《應(yīng)物兄》的“知識(shí)敘事”反思》6篇文章獲獎(jiǎng)。

獲獎(jiǎng)?wù)吆嫌?/p>


隨后,來(lái)自北京、上海、南京、蘇州、西安等地的30多位專家學(xué)者以線上、線下結(jié)合的方式,就本次高峰論壇的議題——“現(xiàn)象級(jí)文本與文學(xué)史書(shū)寫(xiě)”展開(kāi)研討。

“文學(xué)史”與“文學(xué)性”、“經(jīng)典化”與“現(xiàn)象級(jí)”這兩組概念很容易被混為一談,實(shí)際在內(nèi)涵上有著明顯差異。南京大學(xué)王彬彬教授發(fā)現(xiàn),文學(xué)史編撰歸類方式存在“扯平”“排異”的現(xiàn)象,這樣容易抹平部分文學(xué)的價(jià)值?!艾F(xiàn)象級(jí)文學(xué)作品其實(shí)有兩類。一種是在文學(xué)史上有重要影響,孤立看文學(xué)史價(jià)值高,但未必有很高的文學(xué)價(jià)值;另一種既具有文學(xué)史價(jià)值,又具有很高的文學(xué)價(jià)值。需要從客觀公正的審美角度,有所區(qū)分。”

福建社科院院長(zhǎng)南帆從文化研究的層面認(rèn)為:“傳統(tǒng)文學(xué)研究圍繞文學(xué)經(jīng)典,而文化研究更多關(guān)注通俗大眾文化,這些結(jié)論關(guān)注到了很多審美之外的東西,不同的研究方法無(wú)高下之分,文學(xué)藝術(shù)工作者要在不同的話語(yǔ)體系博弈中,正確認(rèn)識(shí)審美?!?/p>

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)


現(xiàn)象級(jí)文本在當(dāng)代文學(xué)史書(shū)寫(xiě)中無(wú)疑占據(jù)著重要位置,其社會(huì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值一度會(huì)引起廣泛討論,但文本的文學(xué)性或者更多維度的意義價(jià)值卻經(jīng)常被忽略和遮蔽。中國(guó)人民大學(xué)孫郁從文學(xué)的研究對(duì)象出發(fā),提出:“當(dāng)代文學(xué)史對(duì)現(xiàn)象級(jí)文本關(guān)聯(lián)性的研究非常重要,在對(duì)文本的深入審美凝視之外,關(guān)聯(lián)性打開(kāi)文學(xué)史表述空間?!边@種關(guān)聯(lián)性包括發(fā)掘作家、作品內(nèi)部的關(guān)聯(lián),甚至可以從作品創(chuàng)作的歷史性源頭拓寬研究視野。

復(fù)旦大學(xué)教授張新穎提供了差異化思路,表示“現(xiàn)象級(jí)文本理所當(dāng)然與文學(xué)史聯(lián)系起來(lái),但建議松弛這樣的聯(lián)系,而非加強(qiáng)。以往的文學(xué)史選取了大量的現(xiàn)象級(jí)文本,容易僵化、凝滯、重復(fù)”。

現(xiàn)今,似乎已經(jīng)很難產(chǎn)生如盧新華《傷痕》、王朔《頑主》這樣轟動(dòng)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象級(jí)文本,文學(xué)的經(jīng)典化也尚需沉淀,這給文學(xué)史書(shū)寫(xiě)帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)。當(dāng)代文學(xué)史書(shū)寫(xiě)該在哪方面突破,南京大學(xué)教授吳俊從宏觀角度認(rèn)為應(yīng)“以古為師”。即“作品評(píng)價(jià)以中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典作品評(píng)價(jià)方式為師;學(xué)術(shù)研究以中國(guó)古代文學(xué)學(xué)術(shù)研究為師;學(xué)科建設(shè)以古典學(xué)科為師;知識(shí)分子的人格建設(shè)以古人風(fēng)骨為師”。當(dāng)代文學(xué)要融通中外古今資源,重新審視中國(guó)古代文學(xué)資源。

北京師范大學(xué)教授張清華則很重視文學(xué)史的知識(shí)譜系空缺問(wèn)題,就革命文學(xué)在意識(shí)形態(tài)架構(gòu)之下仍被長(zhǎng)期置于主流位置這一例子,認(rèn)為“應(yīng)該調(diào)整視角,不完全以社會(huì)政治、意識(shí)形態(tài)、黨史模型為觀照角度,而是以文學(xué)傳統(tǒng)為背景去看十七年文學(xué)。哪些作品和傳統(tǒng)敘事有密切關(guān)系,哪些與五四文學(xué)、新文學(xué)有密切關(guān)系,以這些大小傳統(tǒng)的投影去重新評(píng)估,知識(shí)譜系就會(huì)有所變化?!?/p>

同時(shí),會(huì)議討論的內(nèi)容也延伸至當(dāng)下的文學(xué)實(shí)際。《上海文化》副主編張定浩以青年作家陳春成《夜晚的潛水艇》為例說(shuō):“小說(shuō)看似在安頓自己,實(shí)則有價(jià)值觀的輸出,這是從歷史中找尋的,文學(xué)家要?jiǎng)?chuàng)造自己的歷史感?!?/p>

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