沈從文是一代文學(xué)巨匠，曾兩度提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。而在《邊城》《長(zhǎng)河》等文學(xué)代表作之外，沈從文先生晚年出版的專著《中國(guó)古代服飾研究》同樣為人矚目，對(duì)中國(guó)的歷史研究、考古研究具有深遠(yuǎn)影響。
今年是沈從文先生誕辰120周年。11月19日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所、考古研究所主辦，古代史研究所古代文化史研究室、考古研究所紡織考古部承辦的“紀(jì)念沈從文先生誕辰120周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”以線上線下相結(jié)合的形式在北京召開(kāi)。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所、考古研究所、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、南京大學(xué)、西北大學(xué)、河南大學(xué)、北京服裝學(xué)院、寧波大學(xué)、長(zhǎng)春師范大學(xué)、吉首大學(xué)、華東理工大學(xué)、深圳技術(shù)大學(xué)、西安工程大學(xué)、香港大學(xué)、香港聯(lián)合出版集團(tuán)、澳門大學(xué)、朝陽(yáng)科技大學(xué)、美國(guó)達(dá)慕思大學(xué)、越南社會(huì)科學(xué)翰林院漢南研究院，以及中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院、中國(guó)藝術(shù)研究院、敦煌研究院、山東博物館、上海博物館、韓國(guó)韓尚洙刺繡博物館等海內(nèi)外30余家科研院所、考古文博研究機(jī)構(gòu)的40余位學(xué)者共聚一堂，紀(jì)念作為歷史研究者的沈從文先生。
開(kāi)幕式
新中國(guó)成立后，沈從文先后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作。承辦本次研討會(huì)的中國(guó)社科院古代史研究所古代文化史研究室和考古研究所紡織考古部即是由當(dāng)年沈從文先生創(chuàng)辦的古代服飾研究室的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。在本次研討會(huì)的開(kāi)幕式上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)部主任王巍、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所所長(zhǎng)卜憲群、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦都在發(fā)言中特別強(qiáng)調(diào)了沈從文先生在古代服飾史、物質(zhì)文化史研究中的重要地位。
王巍說(shuō)，沈從文先生的《中國(guó)古代服飾研究》具有學(xué)科開(kāi)創(chuàng)意義，是從事中國(guó)古代服飾史、物質(zhì)文化史研究的一部不可或缺的奠基性成果。
卜憲群指出，物質(zhì)文化作為中華文明的重要組成部分，其傳承發(fā)展對(duì)于我們國(guó)家和民族發(fā)展具有十分重要的意義?！?978年，沈從文先生調(diào)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作。1981年，他的服飾研究名著《中國(guó)古代服飾研究》出版，標(biāo)志著服飾史乃至整個(gè)物質(zhì)文化史開(kāi)始形成了歷史研究的一個(gè)新的學(xué)科方向，同時(shí)也在文字史料占據(jù)歷史研究主流的時(shí)代，以大量圖片直觀明白地展現(xiàn)古代服飾的流變，開(kāi)啟了形象史學(xué)的先聲?！辈窇椚赫f(shuō)，他希望通過(guò)紀(jì)念沈從文先生誕辰120周年的活動(dòng)，加強(qiáng)多學(xué)科的交流融合，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)古代服飾史、物質(zhì)文化史以及形象史學(xué)研究向縱深發(fā)展。
陳星燦回顧了沈從文一生的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，及其在文學(xué)、歷史學(xué)上的突出成就，特別是以《中國(guó)古代服飾研究》為代表的物質(zhì)文化史的開(kāi)創(chuàng)意義，并且回顧了沈從文先生之后，考古所紡織考古的一路進(jìn)展。
“1981年，《中國(guó)古代服飾研究》在香港商務(wù)印書館出版之后，沈從文先生將曾大力協(xié)助他研究的王?、王亞蓉兩位先生調(diào)入歷史所工作。1983年沈從文先生臥病之后，特別是王?先生協(xié)助他完成了《中國(guó)古代服飾研究》的增訂本，增加了舊石器時(shí)代晚期到新石器時(shí)代的內(nèi)容，補(bǔ)充了不少新出土的材料。王?、王亞蓉兩位繼承了沈先生的研究，并不斷深入，在古代服飾的發(fā)掘、研究和保護(hù)方面做了很多工作，參加了一系列的古代遺址和墓葬的清理、發(fā)掘和保護(hù)工作，將沈先生偏重藝術(shù)史和社會(huì)史的服飾研究擴(kuò)大到技術(shù)史的研究層面，開(kāi)拓了古代服飾和紡織品的研究范疇。2007年王亞蓉先生回到考古研究所工作，在新設(shè)立的紡織考古研究室，王亞蓉先生與其團(tuán)隊(duì)在出土紡織品的研究和保護(hù)方面繼續(xù)深入，做出了很大貢獻(xiàn)，拓展了沈先生當(dāng)年開(kāi)辟的從出土文物研究中國(guó)古代的服飾的道路?！?/p>
在開(kāi)幕式后的“紀(jì)念發(fā)言”環(huán)節(jié)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所王亞蓉研究員回顧了沈從文創(chuàng)作《中國(guó)古代服飾研究》的發(fā)端，以及她和沈先生、王?先生在歷史所、考古所工作的經(jīng)歷，又結(jié)合江西靖安東周大墓等研究案例，講述了沈從文及其后學(xué)在紡織考古上的貢獻(xiàn)，以及文物保護(hù)、傳承發(fā)展傳統(tǒng)服飾文化研究的努力與創(chuàng)新。
香港聯(lián)合出版集團(tuán)陳萬(wàn)雄博士著重講述了《中國(guó)古代服飾研究》在海內(nèi)外的重大影響和意義。“一石激起千層浪”，他說(shuō)，“沉寂文壇多年的沈從文先生以文博研究專家耀眼海內(nèi)外文化界，讓海外開(kāi)始重新審視中國(guó)的學(xué)術(shù)研究?！泵绹?guó)學(xué)者透過(guò)香港商務(wù)出版社聯(lián)系到沈從文，促成其到美國(guó)的訪問(wèn)。還有日本的著名學(xué)者丹野郁、藤井省三等都對(duì)此研究頗為重視，撰文介紹。瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)唤淌诟情L(zhǎng)期積極促成沈從文先生的研究翻譯成英文出版。談到未來(lái)出版工作的展望和新想法，陳萬(wàn)雄博士認(rèn)為《中國(guó)古代服飾研究》對(duì)中國(guó)服飾有非常系統(tǒng)的概論，但是部頭大，有很多古文獻(xiàn)，不好翻譯，他認(rèn)為要用外國(guó)人看得懂的方法出版一個(gè)英文版，讓其傳播出去。
南京大學(xué)歷史學(xué)院周曉陸教授闡釋了《中國(guó)古代服飾研究》獨(dú)到的研究方法、運(yùn)用史料的態(tài)度和方法，揭示了沈從文古代服飾研究的先進(jìn)性特征。他說(shuō)，藝術(shù)史學(xué)和美術(shù)考古陸續(xù)從西方引入一些新的概念和方法，使得中國(guó)古代歷史和古代藝術(shù)的研究有很大改觀，其中影響比較大的有三，一是風(fēng)格學(xué)，二是圖像學(xué)，三是符號(hào)學(xué)。而從方法論上講，這三者在目前國(guó)內(nèi)外學(xué)界產(chǎn)生了很大分歧。而沈從文雖然沒(méi)有用這些名目，但實(shí)際上在他的文物學(xué)研究和古代服裝研究中自覺(jué)使得這三派的優(yōu)點(diǎn)融會(huì)貫通，做到了三位一體。對(duì)此，本場(chǎng)發(fā)言主持人、古代史研究所中國(guó)國(guó)學(xué)研究與交流中心主任孫曉也談了自己的理解。他認(rèn)為沈從文就是沈從文，他的研究還是從中國(guó)傳統(tǒng)研究走出來(lái)的。
香港商務(wù)印書館張倩儀博士在發(fā)言中總結(jié)了沈從文以圖像為主結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)行比較探索、綜合分析的治學(xué)方法，對(duì)如何繼承和發(fā)揚(yáng)沈從文開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)古代服飾研究進(jìn)行了學(xué)理性反思。她提到，沈從文對(duì)自己所做的服飾研究，特別是研究方法是非常自信的。“他相信自己用土方法戰(zhàn)勝洋教條、舊傳統(tǒng)，是一項(xiàng)新試探，具有學(xué)術(shù)革命的意義?！鄙驈奈牡难芯糠椒ㄊ蔷C合研究法，圖像為主，結(jié)合文獻(xiàn)做探索。這一研究方法的形成，一方面源于沈從文自身的閱歷。沈從文自述他二十年代到北京，從念小學(xué)逃課就關(guān)注流散到民間的清宮文物，后來(lái)又在故宮看到大量文物。另一方面是中國(guó)的自身優(yōu)勢(shì)，“世界任何一個(gè)國(guó)家，都沒(méi)有條件保存那么豐富完整的物質(zhì)文化遺產(chǎn)于地下”，沈從文非常重視對(duì)文物進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段觀察，“看過(guò)很多東西以后才決定怎么使用這個(gè)證據(jù)”，嚴(yán)謹(jǐn)研判。
吉首大學(xué)沈從文研究所原所長(zhǎng)向成國(guó)教授從圖文互證、文物互證、以物證物等比證法和物證歷史、用形象說(shuō)話方面，闡述了沈從文物質(zhì)文化史研究的科學(xué)方法和古為今用、為人民服務(wù)的崇高精神。
北京服裝學(xué)院賈榮林院長(zhǎng)高度肯定了《中國(guó)古代服飾研究》的開(kāi)創(chuàng)性、范式作用，以及沈從文在人才培養(yǎng)方面的突出貢獻(xiàn)。
中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院李軍院長(zhǎng)從文學(xué)創(chuàng)作和文物研究?jī)?nèi)在情感方面的聯(lián)系，地下文物的史與傳世文獻(xiàn)的史的貫通，王?、王亞蓉實(shí)驗(yàn)考古顯示出人與世界交互等方面，將沈從文學(xué)術(shù)研究概括為新名稱、新領(lǐng)域、新方法、新態(tài)度四大特征，并闡述了其重要學(xué)術(shù)價(jià)值。中國(guó)考古博物館館長(zhǎng)鞏文、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所研究員胡振宇、美國(guó)達(dá)慕思大學(xué)榮休教授艾蘭（Sarah Allan）等也結(jié)合各自工作經(jīng)歷、研究工作，從沈從文服飾史研究的杰出成就與貢獻(xiàn)、服飾研究方法、中國(guó)紡織考古的歷史與傳承等視角發(fā)表紀(jì)念感言，緬懷學(xué)術(shù)大師，賡續(xù)學(xué)術(shù)薪火。
與會(huì)學(xué)者合影
另外，本次研討會(huì)有兩場(chǎng)專題報(bào)告。第一場(chǎng)“服飾史研究”由古代史研究所副所長(zhǎng)鄔文玲研究員主持。與會(huì)嘉賓圍繞中國(guó)服飾紋樣研究、中國(guó)古代墓室建筑裝飾中的織物飾、中國(guó)古代圖像中的特殊服飾、17世紀(jì)末至18世紀(jì)初中國(guó)絲綢在俄羅斯傳播與用途、數(shù)據(jù)化蔡金蘭的越南阮朝宮廷古裝收藏、中國(guó)紡織技藝在越南的傳授、漢朝織錦吉祥文字溯源、中國(guó)古代袿衣源流考述、旋類服裝考釋、明定陵出土W55織金妝花緞襯褶袍等論題，圖文并茂，做了精彩的、頗具學(xué)術(shù)前沿性的報(bào)告。
第二場(chǎng)“物質(zhì)文化史研究”由古代史研究所《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》副主編蘇輝副編審主持。報(bào)告題目涉及回鶻蓮花冠形制與文化、北齊青州菩薩像瓔珞組件——“勝”考、由孫悟空形象演變看敦煌石窟《唐僧取經(jīng)圖》的時(shí)代、古代物體系中圖像的永恒性意義、?；韬钅钩鐾劣裎枞搜芯俊⒏呔潲悺佰翟弧毙驴?、古今之變——早期藝術(shù)研究中的理解問(wèn)題、沈從文的“形象史學(xué)”對(duì)圖像證史的發(fā)展與突破、神面紋青銅器的幾點(diǎn)思考、遷移的清代孝瓶——兼論孝圖像的語(yǔ)圖互文及功能轉(zhuǎn)變等，既有個(gè)案分析，又有理論思考，充分展現(xiàn)了物質(zhì)文化史研究的多重面向。
會(huì)議閉幕式由古代史研究所《形象史學(xué)》編輯部主任宋學(xué)立副研究員主持。古代史研究所張沛林博士、安子毓副研究員、紀(jì)雪娟博士分別報(bào)告了三場(chǎng)專題報(bào)告的總體情況。
最后，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所黨委書記趙笑潔在閉幕發(fā)言中指出，要繼承老一輩史學(xué)家開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，加強(qiáng)中國(guó)古代物質(zhì)文化研究學(xué)科建設(shè)、進(jìn)一步推進(jìn)多學(xué)科、交叉學(xué)科的合作融合，切實(shí)做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡釋工作，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和學(xué)術(shù)支撐。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所、考古研究所將緊密合作，同時(shí)進(jìn)一步拓寬與國(guó)內(nèi)外科研機(jī)構(gòu)、高校的合作渠道，為推動(dòng)以沈從文為代表的老一輩史學(xué)家開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)古代物質(zhì)文化史研究和學(xué)科建設(shè)向更深、更廣的維度發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
（朱婷婷對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 