我國著名建筑學(xué)家、建筑教育家，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授郭黛姮先生因病醫(yī)治無效，于2022年12月02日18:55時(shí)在北京逝世，享年86歲。她一生潛心研究建筑學(xué)，曾幫助了無數(shù)文物古建筑“復(fù)活”，重新煥發(fā)生機(jī)。她曾參與過多項(xiàng)文物建筑保護(hù)和建筑設(shè)計(jì)工程實(shí)踐，包含雷峰塔重建工程、珠海圓明新園設(shè)計(jì)、登封少林寺擴(kuò)建、北京恭王府修繕、嵩山歷史建筑群保護(hù)規(guī)劃等。
郭黛姮先生（1936年10月1日～2022年12月2日），清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，國家一級(jí)注冊(cè)建筑師，兼任中國建筑史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、學(xué)術(shù)委員；中國紫禁城學(xué)會(huì)理事，雷峰塔改建總設(shè)計(jì)師，著名古建筑專家。師從中國建筑史學(xué)大師梁思成先生。
郭黛姮先生
郭黛姮先生繼承其師梁思成先生遺志，畢生從事古代建筑史的學(xué)術(shù)研究工作，在生命的最后時(shí)刻依然掛念中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承事業(yè)。
清華大學(xué)建筑學(xué)院今天發(fā)訃告稱，郭黛姮教授畢生從事中國古代建筑史學(xué)研究和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，踐行當(dāng)代遺產(chǎn)理論與中國現(xiàn)狀相結(jié)合、新興科技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的道路，創(chuàng)立了新的學(xué)術(shù)思想，開辟了新的學(xué)科領(lǐng)域。先生的學(xué)術(shù)視野跨越近十個(gè)世紀(jì)，工作深度沉靜于史料、圖檔、遺構(gòu)、遺址，研究方法涵蓋了傳統(tǒng)史學(xué)、遺產(chǎn)科學(xué)和數(shù)字技術(shù)，在歷史研究和保護(hù)實(shí)踐方面均做出了巨大貢獻(xiàn)，達(dá)到了新的高度，是梁思成建筑史學(xué)思想、理論和實(shí)踐的直接繼承人，是新學(xué)術(shù)道路的開拓者。
郭黛姮教授以國家文化命運(yùn)為己任，以教書育人為己任，為人正直、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)識(shí)淵博、孜孜以求、毫不懈怠、嚴(yán)于律己、寬以待人。先生在清華大學(xué)建筑學(xué)院執(zhí)教四十余年，講授《中國建筑史》、《中國古典建筑法式制度》等課程，培養(yǎng)數(shù)十名碩博研究生，春風(fēng)化雨，桃李芬芳，是深受歷屆學(xué)生愛戴的良師。
郭黛姮教授學(xué)術(shù)專精，著作豐富。先生不僅作為主要研究者之一獲得了1987年國家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)，而且眾多學(xué)術(shù)成果已經(jīng)成為建筑史學(xué)領(lǐng)域的里程碑。其中，《中國古代建筑史·第3卷·宋遼金西夏建筑》、《東來第一山——保國寺》、《南宋建筑史》、《遠(yuǎn)逝的輝煌——圓明園建筑園林研究與保護(hù)》、《數(shù)字再現(xiàn)圓明園》、《圓明園的記憶遺產(chǎn)：樣式房圖檔》、《華堂溢采中國古典建筑內(nèi)檐裝修藝術(shù)》、《一代宗師梁思成》等作品無一不是相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的代表作。
郭黛姮教授在遺產(chǎn)保護(hù)和傳承領(lǐng)域做出了卓越的示范工作。先生主持的杭州六和塔保護(hù)維修項(xiàng)目、雷峰塔新塔項(xiàng)目、嵩山歷史建筑群保護(hù)規(guī)劃、北京恭王府保護(hù)修繕工程、圓明園遺址數(shù)字復(fù)原項(xiàng)目、河南登封三館（文化館、博物館、圖書館）設(shè)計(jì)、隋唐洛陽城天堂、明堂、應(yīng)天門遺址保護(hù)展示項(xiàng)目、珠海圓明新園設(shè)計(jì)等，無一不引領(lǐng)理論與實(shí)踐結(jié)合的道路，啟發(fā)從事建筑和建筑遺產(chǎn)行業(yè)人士的思考。
據(jù)相關(guān)資料，2020年10月20日，在圓明園罹難160周年之際，郭黛姮曾在人文清華講壇通過其團(tuán)隊(duì)潛心研究數(shù)十年的數(shù)字復(fù)原技術(shù)，帶領(lǐng)線上線下近80萬觀眾重返圓明園，領(lǐng)略萬園之園的盛世風(fēng)采。為了讓圓明園在虛擬世界“重生”，自1999年起，郭黛姮便帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開始全面研究圓明園。10000余件歷史檔案、4000幅復(fù)原設(shè)計(jì)圖紙、2000座數(shù)字建筑模型、6段歷史分期中的120組時(shí)空單元......郭黛姮團(tuán)隊(duì)圓明園數(shù)字復(fù)原工程的多項(xiàng)數(shù)據(jù)指標(biāo)都創(chuàng)下了世界園林遺址研究之最。
據(jù)北京日?qǐng)?bào)報(bào)道，在郭黛姮的見證下，那些即將沒入歷史塵埃的古建筑重新綻放芳華，守護(hù)一代代中國人的記憶與鄉(xiāng)愁。她曾在采訪中表示：“我們國家有著悠久的歷史文化，變成大遺址的也不在少數(shù)，有的已經(jīng)列為考古遺址公園，對(duì)于這樣的遺址，做保護(hù)棚也好、虛擬再現(xiàn)也好，但絕不能隨意在其上建造一座似是而非的仿古建筑。對(duì)于有可能修繕的歷史建筑，應(yīng)當(dāng)按照文物保護(hù)法的規(guī)定，利用原材料、原技術(shù)、原形式進(jìn)行修繕。”
除了古建筑的“守護(hù)者”，郭黛姮還是古建筑保護(hù)精神的傳承者。在清華園任教五十載，郭黛姮已桃李滿園。在她的學(xué)生眼中，老師永遠(yuǎn)“步子很快”。當(dāng)年在浙江田野調(diào)查，62歲的郭黛姮健步如飛，無論上山下坡都走在最前，學(xué)生驚呼以為見著了武林高手；還有一次在古村考察，道路崎嶇，學(xué)生原本以為郭黛姮要落后，誰知一到目的地竟發(fā)現(xiàn)她早已坐在那里等候。
“你要想往前進(jìn)，就要有個(gè)目標(biāo)。有了目標(biāo)就得要自己去闖，這個(gè)事也許不是其他人已有的舊路，這才有闖的必要性。去闖一闖，可能就這樣打開一片天地了，如果你不闖，老是照著別人的路走就不成?！闭劦焦沤ㄖ倪z產(chǎn)保護(hù)與文化創(chuàng)新，郭黛姮教導(dǎo)學(xué)生要堅(jiān)持敢為人先、大膽探索，而專注與創(chuàng)新也是貫穿郭黛姮學(xué)術(shù)生涯的重要特質(zhì)。
長春園中的寢憩建筑含經(jīng)堂（乾隆時(shí)期）
（本文據(jù)北京日?qǐng)?bào)、清華大學(xué)等相關(guān)資料綜合）
對(duì)話郭黛姮
古建筑修復(fù)的難點(diǎn)在哪兒？需要把握哪些基本原則？現(xiàn)代化技術(shù)在古建筑保護(hù)中起到哪些作用？圍繞這些問題，中國建筑報(bào)曾專訪了北京圓明園研究會(huì)會(huì)長、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授郭黛姮。
問：我國存在大量古建筑，多年前的巴黎圣母院此次火災(zāi)事故對(duì)我國古建筑保護(hù)有哪些警示？
郭黛姮：按理說，法國平時(shí)在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理上做得還是比較好的，他們這么重視還出了問題，相比之下，我國古建筑大多是木結(jié)構(gòu)，非常脆弱，就更應(yīng)該提高警惕了。現(xiàn)在很多古建筑里都設(shè)有香爐，我覺得明火在古建筑內(nèi)應(yīng)該徹底禁止。因?yàn)榧词瓜銧t放在大殿外面，有風(fēng)的時(shí)候也容易著火，而且會(huì)把文物熏黑。
在對(duì)古建筑保護(hù)過程中，管理部門的作用很重要，他們要做到心中有數(shù)，預(yù)先做好預(yù)警措施?，F(xiàn)在的保護(hù)規(guī)劃大多停留在劃保護(hù)范圍、建控地帶上，沒有重視房屋結(jié)構(gòu)中可能暗藏的隱患，目前已經(jīng)有了先進(jìn)的儀器，就更不能這么高枕無憂了。比如有的古建筑木料內(nèi)部已經(jīng)空了、糟朽了，但用眼睛看是看不出來的，這就需要用儀器進(jìn)行全面檢測。
另外，在修繕中也要考慮到文物的特殊性。古建筑的修繕其實(shí)相當(dāng)于一個(gè)細(xì)致的科研活動(dòng)，不是一個(gè)簡單的施工任務(wù)。每個(gè)文物都不一樣，不是一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)就能解決所有問題的，施工經(jīng)費(fèi)也應(yīng)根據(jù)每個(gè)文物的情況單獨(dú)計(jì)算，這方面希望有更細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)?？偟膩碚f，我國在古建筑保護(hù)上已經(jīng)有很多好的措施，但關(guān)鍵還是在落實(shí)。
問：接下來，巴黎圣母院面臨著如何修復(fù)的難題。我了解到您曾參與過雷峰塔重建、恭王府修繕等工程，您認(rèn)為古建筑修復(fù)的最大難點(diǎn)在哪里？應(yīng)該把握哪些基本原則？
郭黛姮：古建筑是歷史信息的載體，古建筑保護(hù)工程最大的難點(diǎn)是保留歷史信息。我們?cè)谛蘅樄醺臅r(shí)候，找到一些老照片，但建筑沒了，或者建筑還在，但跟老照片不一致。恭王府之前叫“公主府”，歷史相當(dāng)長，那么究竟應(yīng)該是修成和珅時(shí)代的模樣，還是修成恭親王時(shí)代的模樣？其實(shí)古建筑越古，藏有的歷史信息就越豐富，保留這些信息很重要，有利于我們加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。
目前，古建筑歷史信息的保存主要依賴照片，其實(shí)我國列入文保單位的古建筑，主管部門要求建立檔案，也不能說沒有，但我覺得還是應(yīng)該進(jìn)行激光掃描，把建筑的細(xì)部都掃描出來，這樣保存起來也方便，有利于進(jìn)一步研究。隨著激光掃描技術(shù)的成熟，我國應(yīng)該盡快把這門“功課”補(bǔ)上。
另外，修繕的時(shí)候也要根據(jù)實(shí)際情況。雖然說要盡量保存歷史信息，但如果木頭都糟朽了，那就只能更換?，F(xiàn)在有些人的觀點(diǎn)有點(diǎn)形而上學(xué)，主張保存古建筑歷史信息就什么都不能更換。那怎么進(jìn)行保護(hù)和傳承呢？其實(shí)希臘的雅典衛(wèi)城在修繕時(shí)，也更換了很多壞掉的石料。
問：您和團(tuán)隊(duì)花了15年時(shí)間用數(shù)字技術(shù)“復(fù)原”了圓明園，在您看來，這類新技術(shù)在古建筑保護(hù)中能發(fā)揮哪些作用？
郭黛姮：之前有人提議復(fù)建圓明園，有人又說不要復(fù)建，把它作為愛國主義教育基地。但大家還是想知道，圓明園到底什么樣？我們?cè)鲞^一次調(diào)查，叫“我說圓明園”，結(jié)果90%的人說了兩句話：第一句是“圓明園是愛國主義教育基地”，第二句是“圓明園是帝王驕奢淫逸的場所。”這就說明大家對(duì)圓明園的認(rèn)識(shí)存在偏差。
我國倡導(dǎo)要讓文化遺產(chǎn)活起來，那就要讓大家知道它是什么樣的、經(jīng)歷了什么變化、背后有什么故事。古建筑只有深入研究之后才能了解它本來的面貌，我們?cè)趫A明園數(shù)字化過程中碰到了很多新的問題，為了準(zhǔn)確還原歷史，就必須找到相關(guān)依據(jù)。剛開始我們參考前人的研究，也進(jìn)行分類型研究，后來感覺不行，還是得研究圓明園的造園史，看一下圓明園在150年里有沒有發(fā)生過變化。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎每位皇帝在位時(shí)圓明園都有變化。我們做圓明園數(shù)字化就相當(dāng)于是在搞科研，數(shù)字化的過程也促進(jìn)了對(duì)圓明園歷史的研究。希望數(shù)字圓明園在這方面能給大家新的啟示。
問：梁思成先生曾說過：“我們愛護(hù)文物建筑，不僅應(yīng)該愛護(hù)個(gè)別的一殿、一堂、一塔，而且必須愛護(hù)它的周圍整體和鄰近的環(huán)境。”住房城鄉(xiāng)建設(shè)部也提出，加快推進(jìn)歷史文化街區(qū)和歷史建筑測繪建檔、掛牌工作。您怎么理解歷史文化街區(qū)保護(hù)的意義？
郭黛姮：梁思成先生那么多年前說的話是非常正確、非常經(jīng)典的。我們不能只保護(hù)幾個(gè)孤零零的納入國寶級(jí)、省保級(jí)的保護(hù)單位，這些古建筑的出現(xiàn)和存在是需要“土壤”和“環(huán)境”的，它一定要在特定的環(huán)境里出現(xiàn)才是符合歷史的，不能脫離環(huán)境來談古建筑保護(hù)。其實(shí)類似的話，梁先生說過很多，比如不能讓古建筑生活在不協(xié)調(diào)的環(huán)境里，“紅花需要綠葉來襯托”等。
另外，有些歷史街區(qū)往往有很多故事，比如北京的史家胡同，民國時(shí)期有很多文化名人住在那里，對(duì)研究民國的歷史很有價(jià)值。所以，我覺得環(huán)境對(duì)古建筑保護(hù)也是非常重要的。
目前來看，很多地方對(duì)古建筑的保護(hù)力度還是不夠。對(duì)于目前還剩下的那些古建筑，我們需要亡羊補(bǔ)牢、盡快保護(hù)起來。所以，歷史街區(qū)掛牌是個(gè)非常正確是做法，要讓大家知道這是歷史街區(qū)，不能隨便把它拆了再重新開發(fā)。
問：網(wǎng)上對(duì)巴黎圣母院火災(zāi)事故的評(píng)論很多，甚至有少部分人將它與英法聯(lián)軍火燒圓明園聯(lián)系在一起，為火災(zāi)“叫好”，因此圓明園官方微博也及時(shí)發(fā)布了一篇《文明 不能承受之殤》的文章。您認(rèn)為我們應(yīng)該如何正確看待此次火災(zāi)事件？
郭黛姮：這種想法肯定是不對(duì)的，巴黎圣母院是世界文化遺產(chǎn)，它是屬于全人類的。這兩個(gè)事發(fā)生的背景不同，不能這樣簡單類比，而且現(xiàn)在是全球化時(shí)代，我們都說要經(jīng)濟(jì)全球化，反對(duì)單邊主義，那為什么別的國家文物被燒了就要幸災(zāi)樂禍？
其實(shí)英國、法國已經(jīng)認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤了。英法聯(lián)軍有一位將領(lǐng)叫額爾金，他的后代來參觀圓明園時(shí)，我們“數(shù)字圓明園課題組”特別接待了他，給他講了圓明園的歷史，他也表示對(duì)祖先的錯(cuò)誤感到非常遺憾。法國作家伯納·布立賽寫了《1860：圓明園大劫難》一書，讓更多的西方人知道了這段歷史；法國前總統(tǒng)瓦萊里·吉斯卡爾·德斯坦還為這本書作了序，提到“必須承認(rèn)和不忘記過去的錯(cuò)誤與罪行”。
別人的思想都在進(jìn)步，我們，尤其是年輕人，就更不能有這種“另類”的想法了。別說是現(xiàn)在，二戰(zhàn)時(shí)期美國決定向日本扔原子彈之前，當(dāng)時(shí)的駐華使館參贊費(fèi)正清博士給梁思成先生一張軍用地圖，請(qǐng)他標(biāo)出哪些地方不能炸，梁思成先生都能放下私人感情，把京都、奈良在美國軍事地圖上圈了出來，使得這兩個(gè)城市大量歷史建筑免于戰(zhàn)火破壞。他當(dāng)時(shí)說，雖然日本侵略者犯下了滔天罪行，但保護(hù)文物建筑是沒有國界的，這些文物建筑也是人類文明的一部分。
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