北有楊柳青，南有桃花塢。蘇州桃花塢年畫色彩飽滿、明快活潑，是我國(guó)南方年畫的代表。桃花塢年畫也與上海小校場(chǎng)年畫有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是滬蘇交流互通的歷史見證。
兔年將至，“鴻禧迎新·和合共生：桃花塢木版年畫中的江南生活”主題展近日在華東師范大學(xué)博物館開幕。本次展覽以華東師范大學(xué)海上風(fēng)民俗博物館受捐的精品桃花塢木版年畫為主體，通過(guò)實(shí)物展陳、年畫文化體驗(yàn)空間及主題文創(chuàng)展臺(tái)，全面展現(xiàn)了桃花塢年畫的藝術(shù)風(fēng)貌和江南文化的底蘊(yùn)內(nèi)涵。
“桃花塢木板年畫具有深厚的文化內(nèi)涵，是江南地區(qū)民眾的智慧結(jié)晶，寄托著他們對(duì)幸福生活最質(zhì)樸的向往，是江南文化最為重要的載體之一，其保護(hù)、傳承與發(fā)展對(duì)于解讀江南文化具有重要意義?！北敬握褂[總策劃、華東師范大學(xué)教授田兆元表示，“更重要的是，桃花塢年畫和上海小校場(chǎng)年畫的傳承關(guān)系體現(xiàn)了上海和蘇州之間的關(guān)聯(lián)，它是蘇滬兩地一體化的這樣一個(gè)歷史傳統(tǒng)的現(xiàn)代傳承?！?/p>
在桃花塢年畫中，財(cái)神形象異常豐富
年畫反映江南民間智慧
“年畫是盛世吉祥的情景的寫照。一走進(jìn)展廳，我們就能感受到江南春天的氣息撲面而來(lái)。”田兆元介紹，海上風(fēng)民俗博物館與蘇州桃花塢木刻年畫社有著深厚友誼，蘇州桃花塢木刻年畫社早在2017年就向海上風(fēng)民俗博物館捐贈(zèng)年畫69幅，此次展覽精選其中50余幅呈現(xiàn)。
本次展覽由華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所碩博策展團(tuán)隊(duì)謝圣心、張哲、吳妍策展。謝圣心介紹，此次展陳共包括迎新、傳承、創(chuàng)新三大板塊，“迎新篇講述桃花塢木版年畫中的江南勝景與年節(jié)符號(hào)。傳承篇以點(diǎn)帶面概述了桃花塢木版年畫的發(fā)展脈絡(luò)以及華東師范大學(xué)與桃花塢木版年畫間結(jié)緣過(guò)程。創(chuàng)新篇講述以喬麥為代表的新生代木版年畫傳承人的經(jīng)營(yíng)、發(fā)展現(xiàn)狀?！?/p>
桃花塢木版年畫中最突出的主題是“和氣”與“致富”?！疤K湖熟，天下足”，明清以后，江南一帶成為我國(guó)最為繁榮富庶的地區(qū)，財(cái)神崇拜成為民間廣泛的信仰，這在年畫中也強(qiáng)烈地體現(xiàn)出來(lái)。
在桃花塢年畫中，財(cái)神形象異常豐富，既有較為普遍的《招財(cái)進(jìn)寶》《關(guān)公》《三星》等，也有獨(dú)具地方特色的《金錢虎》，成為江南民眾求財(cái)祈福、大吉大利的重要符號(hào)象征。
怎樣才能致富？淳樸的江南民眾在年畫中給出了自己的答案——“和氣”。只有在“和氣”中，在和諧愉快的生活中，才能獲得富足幸福的生活。
在桃花塢木版年畫代表作品《一團(tuán)和氣》中，刻畫了一位“扎羊角發(fā)髻，戴紅花，身著錦團(tuán)服飾，手捧‘一團(tuán)和氣’卷軸，滿面笑容，似雅童，又似老嫗”的人物形象。圓潤(rùn)的構(gòu)圖暗含著“以和為貴”的中式生活智慧，只有家庭和睦、彼此融洽，才能“和合共生，金玉滿堂”。以天臺(tái)山國(guó)清寺隱僧寒山與拾得為主題的“合和二仙”也是桃花塢木版年畫中的常見題材。
“江南民間文化中強(qiáng)調(diào)財(cái)富，但是強(qiáng)調(diào)的是‘和氣生財(cái)’，不是惡性的競(jìng)爭(zhēng)和搶奪，而是有理有情的理性的獲得，這是江南文化獨(dú)特的地方。至今仍值得我們借鑒?！碧镎自f(shuō)。
幾塊木板套色印刷，呈現(xiàn)出桃花塢木版年畫代表作品《一團(tuán)和氣》
從桃花塢到小校場(chǎng)，滬蘇交流深遠(yuǎn)
“桃花塢木版年畫”孕育于江南花海深處的蘇州桃花塢，緣起于唐宋，興盛于明清，在曲折的歷史洪流中傳承至今，是我國(guó)南方流傳最廣、影響最大的民間木刻年畫類型。其豐富的題材，其高超的技法與生動(dòng)的圖案，其優(yōu)雅富裕的江南形態(tài)，素來(lái)享有盛譽(yù)，與天津楊柳青年畫并稱為“南桃北柳”。2006年，桃花塢木版年畫成功入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，是珍貴的民俗藝術(shù)瑰寶。
桃花塢年畫與上海著名的小校場(chǎng)年畫有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。1860年太平軍東征期間，蘇州桃花塢年畫產(chǎn)地的業(yè)主和工匠為躲避戰(zhàn)亂，集聚于小校場(chǎng)，使上海的年畫市場(chǎng)出現(xiàn)繁盛景況。后逐漸發(fā)展出體現(xiàn)近代都市審美意趣的獨(dú)特年畫風(fēng)格。
展覽學(xué)術(shù)主持、華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所所長(zhǎng)徐贛麗介紹，清末民初的桃花塢年畫藝人來(lái)到上海后，為了讓追求時(shí)尚的上海人愿意購(gòu)買年畫，不得不改變繪畫題材，誕生了小校場(chǎng)年畫，“通過(guò)這些圖像，我們可以閱讀當(dāng)時(shí)人的生活，年畫所體現(xiàn)的中國(guó)人的價(jià)值觀、生命觀、幸福觀也有不少傳承至今?！?/p>
“小校場(chǎng)年畫不是憑空產(chǎn)生的，它是在桃花塢年畫的基礎(chǔ)上融合海派文化，在西方思潮的影響才產(chǎn)生的?！比A東師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與應(yīng)用研究中心研究員方云說(shuō)。
展廳現(xiàn)場(chǎng)一張清代宮廷畫家徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》復(fù)制品亦展現(xiàn)了蘇滬之間歷史悠久的商業(yè)、文化交流。仔細(xì)看圖中描繪的姑蘇繁榮的市集，可以看到松江布、崇明布等產(chǎn)品在其中售賣，它們的產(chǎn)地都是上海。
“在這樣繁華的貿(mào)易集市上，我們可以看到蘇州和上海兩地的互動(dòng)從來(lái)沒有停止，而且應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)?shù)孛芮?。”方云認(rèn)為，蘇滬兩地之間有如此密切的聯(lián)系，不光是因?yàn)榈乩砭嚯x近，其根源是因?yàn)閮傻匚幕}相通。
“我們現(xiàn)在一直在講長(zhǎng)三角一體化，那么文化一體化最好的體現(xiàn)方式有哪些？手工藝品、文化生活，民俗節(jié)日，都是很好的一個(gè)展現(xiàn)方式。這次的展覽通過(guò)蘇州年畫把兩地間的聯(lián)系呈現(xiàn)出來(lái)，也是想建立這樣的文化認(rèn)同概念?！狈皆普f(shuō)。
本次展覽由華東師范大學(xué)博物館、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院主辦，蘇州桃花塢木刻年畫社、蘇州桃花塢木版年畫博物館、華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院協(xié)辦，華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所、“海上風(fēng)”民俗博物館、“海上風(fēng)”民俗學(xué)社承辦。展覽將持續(xù)至12月30日。
現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)印年畫
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