武大即武大郎，是武松的哥哥。這兄弟倆雖是一母所生，差別也太大了。武松“身長八尺、儀貌堂堂，渾身上下，有千百斤氣力”。而武大郎，“身不滿五尺，面目丑陋，頭腦可笑，清河縣人見他生的短矮，起他一個諢名，叫做‘三寸丁谷樹皮’。”武松是個頂天立地，噙齒戴發(fā)男子漢，赤手空拳就打死猛虎，為報仇敢殺西門慶、蔣門神、張都監(jiān)全家，殺后居然敢寫下“殺人者打虎武松也”。
八個血字，堂堂正正，表明他是敢作敢為的好漢。而武大呢，是個本分、隱忍、懦弱的人。連潘金蓮都說他“忒善人，被人欺負”。不是嗎？某大戶把潘金蓮白白的送給了他，這本是對潘金蓮的懲罰，卻給武大郎招來了“橫禍”。就因為這老婆有幾分姿色，一些好色之徒常來打擾，逼的他在清河縣無法安身，只得“逃”到陽谷來避一避，希望能過比較安安靜靜的日子。
誰知到陽谷，也難逃色網(wǎng)。就是捉奸都被西門慶踢成重傷，在求生不生、求死不死的情況下，說他是可憐兮兮地吩咐，不如說是苦苦乞求更為準確：“我死自不妨，和你們爭不得了！
我的兄弟武二，你須得知他性格。倘或早晚歸來，他肯干休？你若肯可憐我，早早服侍我好了，他歸來時，我都不提……”這話顯得他多么厚道、老實，又多么窩囊、忍讓；屈辱到如此田地，最后還是被害死。由此足見，在弱肉強食的社會里，光靠老實、安分是不能守己的。
武大郎是值得同情的。然而就是這么一個可憐的人，死了人們還不知其名，《水滸》中其死后靈牌上也只寫“亡夫武大郎之位”幾字，真是可悲。
武大郎的故事集中在《水滸》第二十四回至第二十六回里。這三回書里寫了他遇弟、捉奸、被害三件事。叫什么名字，書中從未交代。武大郎有沒有名字呢？有。
電視連續(xù)劇《武松》里，他死后的靈牌上就寫著“武植”，可惜僅短短的一個鏡頭，又一晃而過，未能引起觀眾注意。武植這個名字從何而來呢？
來處有二：一處是我國另一部古典小說《金瓶梅》，書中就明寫他叫“武植”；另一處來自武大的故鄉(xiāng)，河北清河縣?！逗鼻嗄辍返囊黄魣?，說了武大的身世。雖然離譜，不妨照抄一段，以娛讀者。
剪報上云：大郎武植系清河縣武家村人。據(jù)傳，他自幼崇文尚武，人力超群，因而，少年得志中了進士，在山東陽谷做了知縣。曾資助過武大郎的一位同窗好友因懷才不遇，家境日漸貧寒。于是，千里迢迢來投武大郎欲謀一官半職，擺脫困境。開始，他受到盛情款待，可過了半年也沒聽其提及做官之事，他便認為“武大郎真乃忘恩負義之輩”，一氣之下，不辭而別。在回家路上，他編寫了許多謾罵諷刺武大郎的小故事、歇后語，見村貼村，逢店貼店，于是乎，沿途傳遍了有關(guān)武大郎的粗俗之詞。
誰知，待他回到家中，武大郎早已托人送來了銀錢，幫他修房蓋屋，置買良田。這時，他才發(fā)現(xiàn)武大郎絕非知恩不報，而是不搞以權(quán)謀私。他發(fā)瘋似的返回原路去撕自己貼的紙條。但是，悔之晚矣。這些東西就像潑出去的水，再也收不回來。加上一些文人墨客借題發(fā)揮，因而一傳再傳。這畢竟是傳說，不足為據(jù)。武大名武植可供參考。
在《水滸》中武大郎是個賣炊餅的。炊餅如何做，書中沒有交代，但從武松出差前對哥哥的叮囑，我們可知一二，哥哥“假如你每日賣十扇籠炊餅，你從明日為始！只做五扇籠出去賣”。
這炊餅是用籠屜蒸出來的，所以又叫“蒸餅”、“籠餅”。餅?zāi)斯糯媸车耐ǚQ，炊餅既是蒸制而成的面食，就可能是類似今日的饅頭、發(fā)糕之類食品。據(jù)宋人顧文薦《負喧雜錄》中考證：炊餅因蒸制而成，宋叫蒸餅，即今之饅頭。到宋仁宗時，因宋仁宗叫趙禎，這“禎”與“蒸”諧音，為了避諱，宋人就把“蒸餅”改叫“炊餅”了。（文/子金山）
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