1774年的日本平平無奇，沒有什么注定改變世界的大人物誕生，也沒有一聲炮響給閉關(guān)鎖國的日本人民帶來光明，只是2個日本老頭完成了1本書，1本醫(yī)書。
這2個老頭兒名叫杉田玄白、前野良澤，都是日本的著名“蘭醫(yī)”，也就是西醫(yī)。
日本的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，和他們的衣裳一樣，是從中國學(xué)過去的，用的是“漢方”，大夫這個職業(yè)講的也是世代相傳，老子做大夫、兒子也學(xué)醫(yī)學(xué)，幾輩子干一行，對于醫(yī)術(shù)的感情也就非同一般，往往在學(xué)完家傳手藝之后，去外面游學(xué)拜師。
杉田玄白就是醫(yī)生中的奇葩，不但學(xué)“漢方”寫出了《養(yǎng)生七不可》，還苦學(xué)荷蘭語，抱著荷蘭人不遠(yuǎn)萬里帶過來的醫(yī)術(shù)亂啃，其中就有1731年出版的荷蘭文解剖教科書，看到其中詳盡的插圖，佩服得不得了，可惜活人不能亂解剖，也就苦于沒有驗證的機(jī)會。
直到1771年，杉田仔細(xì)觀察了一個被處死的犯人的尸體，估計也伸手切了幾刀，驚奇地發(fā)現(xiàn)，人身上的結(jié)構(gòu)和插圖上畫的一樣，比中醫(yī)說的人體結(jié)構(gòu)靠譜多了，咱趕緊給它翻譯成日文，讓大家都知道知道吧。
就這樣，山田拉著前野良澤、桂川甫周等同仁、小輩，花了4年時間翻譯成了《解體新書》一書。
01
這本書之所以重要，和它在醫(yī)學(xué)史上的位置關(guān)系不大，而在于參與翻譯它的幾個人，通過這本書學(xué)習(xí)、實踐了近代科學(xué)的研究方法，并擴(kuò)展到了“蘭學(xué)”（注：西方科學(xué)，取荷蘭的蘭字得名）的其他領(lǐng)域，完成了日本科學(xué)史上的一次飛躍。
好吧，這話說得太嚴(yán)肅了，輕松點說，這幾個日本老頭兒點對了科技樹，正巧他們很會教學(xué)生，成材的弟子足夠多，弟子混得好，師門水漲船高，“蘭學(xué)”終于成了日本一個正經(jīng)的學(xué)派，上了臺面。
你可別小看“上臺面”這個成果。
要知道，德川幕府在17世紀(jì)屠殺了國內(nèi)的天主教徒之后，反復(fù)下達(dá)禁令，不允許外國人到日本做買賣、傳教。
德川幕府三次重申的“鎖國令”，遠(yuǎn)比同期清朝嚴(yán)苛
稍稍有點特權(quán)的是荷蘭人和中國人，也被限制在長崎居住，你沒看錯，就是后來挨了原子彈的長崎，那地方的中國人有生活了7代還沒有加入日本國籍的，比汪精衛(wèi)可有種多了。
話題拉回來，荷蘭人不遠(yuǎn)萬里來到長崎，被圈在一個人工島——出島上居住，有人就有病，有病就有醫(yī)生，因此，荷蘭東印度總督在250年間派遣了100名左右的西醫(yī)常駐長崎。
德川幕府的大將軍不是傻瓜，德川家康時代曾擁有英國籍的旗本武士三浦按針（本名：威廉·亞當(dāng)斯），在1614年下令禁止天主教，一直到1635年的21年間，屠殺了28萬天主教徒，這些了解和血腥的經(jīng)驗，讓他們對于西方人充滿了警惕。
在“鎖國令”下達(dá)之后，保留長崎出島這個窗口，德川幕府絕不只是為了買點鹿皮。實際上，幕府政權(quán)一直趴在這扇小窗口后面，羞羞答答地觀察著世界，比如，規(guī)定荷蘭商館必須定期提交《荷蘭風(fēng)說書》，中國商人提交《唐人風(fēng)說書》，翻譯們則要提交從外國報紙或者商人見聞節(jié)選出來的《別段風(fēng)說書》報告世界上發(fā)生的大事，是不是很有點《參考消息》的味道？
這種有限地開放，在1716年繼任第八代將軍的德川吉宗任內(nèi)，達(dá)到了一個小高潮，引進(jìn)荷蘭器械和荷蘭技術(shù)，他本人甚至親自下問江戶參府的荷蘭人或命醫(yī)官到荷蘭人宿舍提出種種質(zhì)疑，此前，連荷蘭文的字母和橫排書寫的方式，在日本都是被禁止的。
看起來，與同時期的中國皇帝的好奇心很相似。
與他同時代的清朝皇帝是誰呢？
康熙、雍正、乾隆。
這爺仨對世界洞若觀火，法國傳教士錢德明在給自己妹妹的信中曾提及：
乾隆皇帝有遣使臣至法見路易十六世之計劃，德明將隨使行。法國王室似甚期待使臣之來。
這次訪問，最終因法國大革命爆發(fā)而夭折。
有能力、有意向和萬里之遙的法蘭西互派使團(tuán)的清帝國，無疑遠(yuǎn)比只能拉著荷蘭商人問長問短的德川幕府更加開放，但是，這種開放只與皇帝有關(guān)，擴(kuò)大一下外延，只與八旗貴胄中的一小部分近臣有關(guān)。
雍正行樂圖之刺虎，雍正皇帝身著西式服裝，頭戴假發(fā)
因為帶來西方文明的傳教士，事實上被乾隆皇帝拴在了宮殿里，作為私人的工具。
除了以畫畫知名的郎世寧外，精通天文、數(shù)學(xué)的戴進(jìn)賢受命修歷法；蔣友仁負(fù)責(zé)畫《皇輿全圖》；傅作霖到征討大小金川前線設(shè)計火炮；安文思為宮廷修鐘表。
上面這幾位看著名字都像中國人吧？其實既有法國人，也有意大利、德意志人，他們在北京的生活被嚴(yán)密監(jiān)控，不僅傳教的本職工作干不成，還像拉磨的驢一樣，“總是被支來支去干這干那?！北热缃o圓明園造噴泉……
到了嘉慶皇帝即位，這些忙來忙去的外國人也被趕走了，新皇帝不喜歡西人，也不喜歡西洋物什，傳教士們像垃圾一樣被愛新覺羅家族趕出了北京，直到1830年代，澳門之外的中國大陸，再也找不到傳教士的蹤跡了。
而日本呢？
德川吉宗接受了中根元圭的建議，緩和禁書制度，促進(jìn)了漢文、西文科技書籍的大量進(jìn)口，他擔(dān)任將軍的第二年，從官庫中取出揚斯頓的《動物圖譜》，發(fā)現(xiàn)沒人看得懂，命野呂元丈和青木昆陽學(xué)荷蘭語，“此為江戶蘭學(xué)之濫觴”。
青木昆陽花了十七年的時間向荷蘭人學(xué)習(xí)荷蘭語并寫就了三本書，《荷蘭話譯》、《荷蘭文譯》、《荷蘭文字考略》，野呂元丈則寫就了《阿蘭陀本草和解》，成為一個蘭學(xué)的支點，另外一個支點在長崎。
蘭學(xué)創(chuàng)始人之一的杉田玄白在《蘭學(xué)事始》中寫道：
到了八代將軍德川吉宗公時期，長崎的荷蘭語翻譯西善三郎、吉熊幸左衛(wèi)門等人受命負(fù)責(zé)處理一切翻譯事務(wù)，往往感到力不從心。便向幕府提出申請，懇求批準(zhǔn)他們希望學(xué)習(xí)荷蘭語的要求，因呈詞合乎情理、理由充分，竟很快得到幕府的批準(zhǔn)。
此后的“田沼時代”，日本國內(nèi)對舶來品的興趣與日俱增，人們發(fā)現(xiàn)珍奇的東西就取荷蘭名稱，有的商人掛出羅馬字招牌，以引人注目。與此同時，有人找門路訪問參府的荷蘭人，以和他們談話為光榮，許多知識分子就西方學(xué)術(shù)向荷蘭人請教。這些人被叫作“蘭癖家”。
顯微鏡，《紅毛雜話》1787年
02
反觀日本，中國的乾隆六十年，公元1795年元旦，杉田玄白、前野良澤等人的學(xué)生大槻玄澤在他開辦的學(xué)塾“芝蘭堂”中舉行“新元會”，聚集了29名蘭學(xué)同仁，一起開了個元旦茶話會。
在這個懸掛著西方醫(yī)學(xué)之祖希波克拉底畫像的斗室之中，日本的蘭學(xué)者的元旦聚會，足足搞了42年。
日本電視劇《仁醫(yī)》劇照，現(xiàn)代腦外科醫(yī)生穿越到了明治維新前夕成為“蘭醫(yī)”一員
在有名字可查的1796年、1798年兩次“新元會”中，參與者共有藩主7人，藩臣、武士7人，幕府醫(yī)官、藩醫(yī)26人，町醫(yī)8人，翻譯3人，庶民6人，其他職業(yè)或身份不詳者10人。
在德川幕府的分封體制下，幕府高踞頂端，其下就是各個藩國的世襲藩主，放在中國，就是曾國藩、左宗棠的地位，他們對蘭學(xué)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)可以窺見當(dāng)時日本對于西方知識學(xué)習(xí)的積極程度了。
據(jù)日本學(xué)者的統(tǒng)計，明治維新前，日本有名姓可考的蘭學(xué)者有9000多人，他們多以醫(yī)入學(xué)，進(jìn)而翻譯西方的自然科學(xué)著作，以及少量的社會科學(xué)著作，并通過師徒傳授和游學(xué)等方式，形成了一個遍布全日本各個階層的“蘭學(xué)者”群體。
對了，與嗷嗷叫著要打倒舊文化的中國新式知識分子不同，日本蘭學(xué)的創(chuàng)始人杉田玄白在《荷蘭學(xué)事始》解釋荷蘭學(xué)在日本快速勃興的原因時說：
實由于漢學(xué)開發(fā)了人之知見而后出現(xiàn)的。
現(xiàn)實就是如此，相對于熱衷從梁啟超等“二道販子”手中獲取社會科學(xué)新理論的中國“新青年”，日本的新青年們，自然科學(xué)的底子要牢靠得多，對于漢學(xué)，尤其是朱子學(xué)、心學(xué)，也是積極吸納者為多。
這個群體之中，大槻玄澤的弟子和再傳弟子，無疑成為各個區(qū)域的絕對骨干，日后明治維新中最活躍的政治人物們，都或多或少與他們有關(guān)。
當(dāng)然，大槻玄澤的徒子徒孫們其實仍是閉門造車地翻譯荷蘭書籍，他們掌握的往往還是二手、三手的知識。
真正讓日本的蘭學(xué)者走入新時代的是一個外國人——弗蘭茨?馮?西博爾德。
作為第一個被幕府特許在長崎出島之外開設(shè)診所的外國人，西博爾德行事非常與眾不同。出身醫(yī)學(xué)世家的西博爾德，既是醫(yī)生也是博物學(xué)家，他在長崎郊外的鳴瀧塾廣開宗門，要求其中優(yōu)秀的學(xué)生各自認(rèn)領(lǐng)課題，在全日本進(jìn)行科學(xué)考察，最終用荷蘭語撰寫論文。
這也是日本蘭學(xué)界第一次與國際科學(xué)界接軌，第一次走出翻譯的舊路，這些改變?yōu)槿毡編砹艘魂嚒拔鞑柕滦L(fēng)”。
日后倒幕戰(zhàn)爭的主力，維新前造出日本第一艘蒸汽船的薩摩藩兩代藩主，島津重豪、島津齊彬，維新前就獨立制造出蒸汽機(jī)車的福岡藩藩主黑田齊清，中津藩藩主奧平昌高等人，都曾和西博爾德交往，這些人的影響力，或許比鳴瀧塾多達(dá)100人的學(xué)生更強(qiáng)大。
不久后，歸國的西博爾德行李中被查抄出了日本地圖，以間諜罪被判驅(qū)逐出境，永久不得踏足日本國土，只給日本留下了一個2歲的混血女兒，楠本稻。
楠本稻，曾任明治天皇宮廷御醫(yī)
楠本稻日后師從西博爾德的徒弟們學(xué)習(xí)藝術(shù)，成為日本歷史上第一位女婦科醫(yī)生，而她為了學(xué)習(xí)西方醫(yī)術(shù)所拜的荷蘭語老師更為知名，甚至可以說改變了日本歷史。
大村益次郎，日本“軍制之父”，一手完成了倒幕主力長州藩的陸軍整編，并且力排眾議要求倒幕后的日本陸軍完全學(xué)習(xí)西方軍制，徹底終結(jié)了武士制度，而他本人也被憤怒的武士暗殺。
而他，就是個醫(yī)生，村莊中的醫(yī)生。
事實上，真正改變?nèi)毡緡\，令其免遭中國近代屈辱命運的人們，并非高高在上的天皇、將軍，而是這些用自己的眼睛了解世界，用自己的手筆介紹世界的蘭學(xué)者們，他們的第一職業(yè)，都是醫(yī)生。
當(dāng)然，面對沉珂纏身的病人，醫(yī)生不止要會用藥，也要會用刀。
03
“弗洛貝奇照片”，上野彥馬攝于1865年，1874年肖像畫家島田隆資填了人名
上面這張照片在日本史學(xué)界也有一定的爭議，焦點不在照片本身，而在這周圍一個個人名，因為如果屬實，這個圈子絕對有“亮瞎眼”的水準(zhǔn)。
這里面有日本第一位內(nèi)閣首相、第一位樞密院議長，四次組閣的伊藤博文；兩次組閣任首相的財政專家大隈重信；自己推辭掉首相職位的“脫亞入歐”外相井上馨；日本第一位海軍大將西鄉(xiāng)從道；第一位眾議院議長中島信行；主持日本司法改革，卻比西鄉(xiāng)隆盛更早豎起反旗的江藤新平……
至于坂本龍馬、高杉晉作、木戶孝允（桂小五郎）、勝海舟、巖倉具視、小松帶刀這些名字，請對照幕末歷史書自行腦補(bǔ)。
可以說，明治維新的一多半就是這一屋人主導(dǎo)的，就連甲午戰(zhàn)爭，也和這些人脫不了干系，且不說戰(zhàn)爭期間，伊藤博文是首相、陸奧宗光是外相、西鄉(xiāng)從道是海軍部長，在戰(zhàn)爭前大肆鼓吹的吞朝鮮、滅中國的“征韓論”，首倡者就是木戶孝允（桂小五郎），副島種臣和江藤新平、井上馨則是搖旗吶喊的干將。
當(dāng)然，并不是所有人看到“民族英雄”就喪失了思考的能力。自從1874年肖像畫家島田隆資認(rèn)完人頭“貼牌”之后，對這張照片的質(zhì)疑就沒有停止過。
部分日本學(xué)者重新辨認(rèn)的“弗洛貝奇照片”，認(rèn)為拍攝于1868年
同一張照片里，認(rèn)出了不同的人，盡管不如上一張那么傳奇，仍舊是人才濟(jì)濟(jì)。
其中有明治重臣巖倉具視的兩個兒子，巖倉具經(jīng)、巖倉具定；東西煙草株式會社創(chuàng)始人江副廉藏；曾任外相的中野健明；曾參與巖倉使節(jié)團(tuán)隨行訪歐，后任元老院議員的中島永元；曾任首相的大隈重信。
從可能性來說，當(dāng)然是第二張照片的可能性大些，因為上述的名字，更貼合佐賀藩成立的“蕃學(xué)稽古所”的教師、學(xué)生名單，日后注定顯貴的大隈重信此時正是該校的副校長。
看到“稽古”倆字，是不是覺得有點陳腐的餿味？其實這個學(xué)校是個“英學(xué)塾”，也就是英語學(xué)校，也許它后改的名字“致遠(yuǎn)館”才更加貼合主旨。不過當(dāng)時的日本正在大搞“尊王攘夷”的義和團(tuán)運動，沒事兒耍刀片砍外國人，加個“古”字終歸能保持個政治正確吧。
當(dāng)然，明治維新前的日本義和團(tuán)終究沒有達(dá)到中國同行的水平，不會逮著揣著鋼筆、帶著眼鏡的人就殺，也不會不分老弱婦孺地宰殺傳教士。所以才有了精通英語的傳教士弗洛貝奇出鏡的機(jī)會，對，就中間那個西方臉。
弗洛貝奇的本職，其實是幕府治下長崎英語傳習(xí)所的老師，沒事兒還會出門去搞搞學(xué)術(shù)交流。上兩篇文章中，三解寫過，日本人鉆研了100多年的西方科學(xué)是學(xué)自荷蘭人，翻的也是荷蘭書，沒想到先打過來的卻是說英語的，這時候“開國”了自然急忙抱佛腳。
有英語需求，就有英語學(xué)校，這和“出國熱”帶火了“新東方”是一回事。出名的有，1864年中國人何禮之在自己家開的私塾，學(xué)生有100多人，其中最出名的有誰呢？
后來極力主張甲午年對華開戰(zhàn)的陸奧宗光……歷史是不是很諷刺？
弗洛貝奇這個時候是如魚得水，在各個英文學(xué)校之間來回走穴，又和日后的首相伊藤博文相交，也算往來無白丁了。也正因為如此，第一張照片中弗洛貝奇身邊圍繞著這么多的幕末維新時代的名人，才不至于讓人直接斥做無稽之談。
事實上，這些名人們本就有著千絲萬縷的聯(lián)系。
1萬日元紙幣上的福澤渝吉像
比如，出身長州藩的木戶孝允（桂小五郎）曾經(jīng)就學(xué)于江川英龍的私塾江川塾（別名繩武館），同校就有薩摩武士大山巖、幕府村醫(yī)大鳥圭介、松代武士佐久間象山。
大山巖后來官至陸軍元帥，指揮了日俄戰(zhàn)爭，而他本人還是西鄉(xiāng)隆盛、西鄉(xiāng)從道兄弟的堂弟。
大鳥圭介作為幕臣，一直抵抗新政權(quán)到了最后一刻，入獄后被特赦，直到擔(dān)任駐朝鮮公使，他最大的“功績”之一就是一手挑起了中日甲午戰(zhàn)爭。
佐久間象山則是日本著名的思想家，一方面崇拜宋朝大儒陸九淵，一方面又提出“和魂洋才”，比張之洞的“中體西用”還狠。而他所開的象山書院，都培養(yǎng)出了誰呢？
勝海舟、坂本龍馬、吉田松陰、小林虎三郎、橋本左內(nèi)、高杉晉作。
吉田松陰又辦了一個“松下村塾”，也是桃李遍長州，其中就有高杉晉作、伊藤博文、山縣有朋和品川彌二郎。
而伊藤博文又和井上馨是長州藩秘密派往英國留學(xué)的五人之二。
哦，對了，大鳥圭介還有一位老師叫緒方洪庵，是著名的蘭學(xué)者，他有一位同門名聲更響亮，就是被印在10000日圓鈔票上的福澤渝吉。
說到這里，不少讀者恐怕已經(jīng)看名字看暈了，也該給個結(jié)論了。
上述眾多日本幕末、維新的名人，分屬不同的藩國、出身各有高低，甚至連政治觀點都是“尊王攘夷”、“和魂洋才”、“開國圖強(qiáng)”、“脫亞入歐”的南轅北轍，他們?yōu)槭裁茨軌蜃叩揭黄?？而不是為了主義、理想、黨派、地域的不同而殺得血流成河？
答案可能很難，也可能非常簡單。
據(jù)統(tǒng)計，明治時代的主要政治人物，有七成出自緒方洪庵、佐久間象山和吉田松陰的門下，且不說同門的感情，就說放棄幕府推崇的朱子學(xué)，而投身實用之學(xué)的決心，其強(qiáng)國的理想又會有什么不同？真正的務(wù)實，恰恰在于先做事，而不是亟亟于個人得失、派系利益的蠅營狗茍，不幸地是，翻開中國近現(xiàn)代史，作秀的遠(yuǎn)比做事的混得好，豈不值得深思？
而所有的這些學(xué)問和務(wù)實的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在沒有真正打開國門的日本，又是由誰傳承至此？
請看下圖，自行尋找1774年一同翻譯《解體新書》的幾個人和福澤渝吉、大村益次郎等維新一代人的位置吧。
日本蘭學(xué)者的傳承示意圖
最后，讓我們一起重溫下梁啟超對于明治維新的一段評論：
日本維新之首功。西鄉(xiāng)乎，木戶乎，大久保乎？曰唯唯否否。伊藤乎，大隈乎，井上乎，后藤乎，板垣乎？曰唯唯否否。諸子皆以成為成者也，若以敗為成者，則吉田松陰其人是也。吉田諸先輩造其因，而明治諸元勛收其果，無因則無果，故吉田輩當(dāng)為功首也……
用中國的標(biāo)準(zhǔn)來說，西鄉(xiāng)隆盛也好、木戶孝允也好，大久保利通也好，乃至伊藤博文、大隈重信，都是大變革時代的弄潮兒、革命家，他們負(fù)責(zé)用手中的刀和筆砸碎一個舊社會，但是為什么砸碎舊社會之后，沒有一直革命，一直折騰？
因為真正的變革，宛如不斷加熱的茶壺，水泡起自壺底，沸騰起自下層，如果沒有日本100年的西學(xué)普及，僅僅只有一個瘋魔開化的帝王，又能靠誰卷起水面的層層浪花呢？
現(xiàn)在回望過去，中日的區(qū)別，正在于這相差100年的火候，日本人加了一把柴，就得了沸水沏茶，我們卻倒了150年的溫吞水，反而白白浪費了一壺又一壺的好茶葉。
04
靖國神社室外展示的明治維新之前20年薩摩藩鑄造的150磅青銅炮
如你所見，這是一門火炮，不過和明治維新沒什么關(guān)系，它從造出來，就一直趴在大阪的天保山炮臺上看大海，現(xiàn)在正給靖國神社的游就館守大門。
這款“守門炮”全長4.22米，想想倆姚明摞起來就差不多了，口徑290毫米，彈重約68千克，能打多遠(yuǎn)不知道，但只要挨上一發(fā)肯定好受不了，絕對算得上一件大殺器了。
由它說起的原因是，這門需要從炮口倒火藥、塞鐵球的前裝重炮，是由德川幕府治下的一個藩國——薩摩藩獨立鑄造的，時間是1849年，即中英鴉片戰(zhàn)爭后7年。
再來看大清朝的“國貨”，鑄造于1843年的“耀威大將軍”萬斤鐵炮，不對，應(yīng)該稱作“耀威大將軍級”，就像海軍造船講個同級艦，大清朝鑄炮那也是扎堆的，下圖就是南京博物院院子里陳列的一門“耀威大將軍”。
右側(cè)體積最大的火炮為“耀威大將軍”萬斤炮，左側(cè)小炮多為同期進(jìn)口的英國火炮
夠威武雄壯吧？
3.46米的炮身，口徑185毫米，額定彈重28.65千克，射程么，和火藥質(zhì)量有關(guān)、和裝藥量有關(guān)，還和炮彈的形狀與炮管內(nèi)的光滑度有關(guān)，這些方面大清朝向來不講究，還是別提了。
就算是“耀威大將軍”的同級重炮，在江陰2個古炮臺里挖出來的5門萬斤小兄弟，炮長都差著不少，短的有3.3米，長的有3.54米，就連口徑都能差個5毫米，還規(guī)定放一樣的炮彈，到底是打英國人的船，還是給英國人放煙花??？
當(dāng)然，有一點忘了說了，鴉片戰(zhàn)爭中英國派出的木帆戰(zhàn)艦，雖然是木頭釘出來的，甲板和舷側(cè)板一般都是按能夠抵抗30.8千克實心炮彈沖擊的標(biāo)準(zhǔn)建造的，清朝的萬斤炮也才打28.65千克的炮彈，一般的小炮，彈重多為1.5-15千克，所以，在中方的記載中經(jīng)常有炮彈被“碰回”的說法。
所謂“碰”運氣，似乎說的就是這個。
一個“鎖國”狀態(tài)下的日本，一個“閉目”政策下的中國，都沒有摸到工業(yè)化的門，只以農(nóng)業(yè)國的人口和國力來衡量，肯定是中國強(qiáng)、日本弱，但是從用來自衛(wèi)的“刀”來看，事實分明相反。
1864年下關(guān)戰(zhàn)爭中法國繳獲的長州藩火炮，現(xiàn)在法國榮軍院展出，請注意炮口的加工處理
上面的兩門炮，材質(zhì)不同，也都銹跡宛然，可經(jīng)過三解實地觀察，日本那門內(nèi)、外壁都極為光滑，中國這門則外壁坑坑洼洼、內(nèi)壁已經(jīng)銹蝕出了鐵胎炮管中的砂眼，大者至少有1厘米的直徑，這種質(zhì)量的武器，若是在戰(zhàn)爭中，怕是用來自殺更快些。
有人說那是因為日本的是青銅炮，中國的是鐵炮，不能拿來比銹蝕程度，但是，日本薩摩藩自制的這門火炮，在沒回爐的情況下，10年后又送兵工廠拉了膛線，繼續(xù)服役，咱們這門沙眼密布的“重炮”，你試試看？
別以為三解危言聳聽，1839年的官涌之戰(zhàn)，清軍的千斤大炮才放了四響就爆了炮管，還炸死了兩名順德協(xié)的士兵。
關(guān)鍵是，這門1843年鑄造的巨炮，身處時人與后人都津津樂道的《鑄炮鐵模圖說》分發(fā)全國之后，這套“歐洲人30年后才掌握”的先進(jìn)技術(shù)，那是天朝智力優(yōu)越性的絕對象征，以至于當(dāng)時人說：
益工益巧，光滑靈動，不下西洋。
確實，剛剛鑄造出來時，可能真是光滑靈動，但是現(xiàn)在，只要你去南京博物院擺放火炮的區(qū)域去轉(zhuǎn)一圈，應(yīng)該能自行扯掉這層遮羞布。你只要看看那些大大小小的鐵炮炮身、炮口的銹蝕程度，再看看炮身上有沒有“皇冠”（進(jìn)口的英國火炮）標(biāo)記，就很容易分辨出“我大清”和“洋夷”的技術(shù)差距了。
有差距不丟人，死活不承認(rèn)差距，就真丟人了。
05
說到底，面對西方文明的強(qiáng)大壓迫，中國和日本都產(chǎn)生了應(yīng)激反應(yīng)，也正因為如此，近代歷史上沒有哪個民族會比中日兩國更加熱衷于引爆“精神原子彈”。
他們相信捆著炸藥包的肉彈可以征服鋼鐵，我們相信請孫悟空上身的大師兄刀槍不入；他們相信美國人登陸，“一億人玉碎”，我們相信“大不了核戰(zhàn)爭，中國人死一半還剩三億”。
但有一個根本不同就是，日本人并不相信“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。
1945年日本緊急通過《義勇兵役法》，把所有年齡在15-60周歲的男性，和17-45周歲的女性，全部編入“國民義勇戰(zhàn)斗隊”，全體兵力達(dá)到了空前的3000萬，也就是所謂的“三千萬把竹槍打敗英美鬼畜”
不同于有1000年科舉歷史的中國，幕府時代日本人的上升渠道幾乎為零，人們被世代相傳的身份囚禁在自己的職業(yè)里，創(chuàng)意和能力往往在自己的“本分”中迸發(fā)。
“本分”是現(xiàn)實，也是宿命，可以變好，卻不能突破，所以日本人在“本分”中求事功、做實事。
這一點，在佐賀藩、薩摩藩這兩個日本首屈一指的蘭學(xué)重鎮(zhèn)身上，體現(xiàn)的淋漓盡致。
和臨近長崎的佐賀藩相比，1849年才能夠鑄造大炮的薩摩藩就是個鄉(xiāng)巴佬。早在1831年，佐賀藩下屬的武雄領(lǐng)主鍋島茂義就在長崎向荷蘭人購買洋槍，并聘請荷蘭教官使用西法練兵，同時還瞄上了西方的大炮，尤其想自己造大炮。
幫助鍋島茂義實現(xiàn)夢想的人叫高島秋帆，一個幕府特權(quán)商人的后代，跟隨父親學(xué)習(xí)的荷蘭炮術(shù)，成為日本首屈一指的炮術(shù)權(quán)威，他也是一位蘭學(xué)者。1835年，高島完成了2門青銅臼炮（類似于大口徑迫擊炮的攻城炮）。
在鍋島茂義的支持之下，佐賀藩藩主鍋島直正通過抵賴欠賬、開發(fā)特產(chǎn)、發(fā)展貿(mào)易等手段緩解了債務(wù)危機(jī)，對全藩的武士施行蘭學(xué)的強(qiáng)制“掃盲”，還創(chuàng)立了蒙養(yǎng)舍，規(guī)定所有15歲以下的武士子弟必須入內(nèi)學(xué)習(xí)，完成了佐賀式的強(qiáng)制義務(wù)教育。
1855年，德川幕府組織長崎海軍傳習(xí)所，也就是海軍軍校，總計170名學(xué)生之中，佐賀藩最多，有48人，超過了幕府的39人。要知道，按照幕府的領(lǐng)地算法，佐賀藩只有36萬石，而幕府則有400萬石，人口上，更是不可同日而語。
而這樣蕞爾小國的一隅小藩的生產(chǎn)能力有多大呢？
日本自制蒸汽船“凌風(fēng)丸”
據(jù)統(tǒng)計，自1843年大規(guī)模鑄炮起，一直到1868年維新，佐賀藩共制造了近400門各式火炮，大到150磅、80磅的青銅海防炮、32磅的熟鐵重炮，小到6磅、9磅野戰(zhàn)炮，甚至于連只有英國軍隊裝備的最新式后裝線膛炮——阿姆斯特朗炮，佐賀藩都在1864年8月仿制了三門，并試射成功。
1865年，佐賀藩的三重津造船所成功建造了蒸汽船“凌風(fēng)丸”，值得注意的是，佐賀藩的蒸汽船實驗項目和他的火炮項目一樣，力求實現(xiàn)國產(chǎn)化，“凌風(fēng)丸”下水2年前，造船所就自主制作了蒸汽罐三個，經(jīng)過檢驗，質(zhì)量完全比得上西方貨，這才得到了真正實用性的蒸汽船。如果比時間，1855年，薩摩藩就已經(jīng)造出了日本史上第一艘蒸汽船。
說實話，佐賀藩的地盤還不如中國一個縣大，他們?nèi)〉玫摹把髣?wù)成就”，已經(jīng)比咱們課本上同時期洋務(wù)運動的總和還多了。
無論是風(fēng)帆船、蒸汽船，還是火炮、步槍，佐賀藩和薩摩藩，乃至整個日本的“制器”都是自照貓畫虎開始的，比如幕府的菲山反射爐、佐賀的多布施反射爐、薩摩的集成館反射爐，這些用于鑄造槍炮的煉鋼爐，技術(shù)來源都是比利時陸軍胡根寧少將（U.Huguenin 1755-1834）撰寫的《皇家列日國立鑄炮廠火炮鑄造法》。
甚至于薩摩的反射爐，還是藩主島津齊彬找佐賀藩藩主鍋島直正走后門要的技術(shù)支持，他倆表兄弟的關(guān)系不錯，鍋島直正不但送了這本書，還派了相關(guān)的蘭學(xué)者去幫忙。不過，反射爐的建設(shè)并不順利，1號爐直接倒塌，薩摩藩武士都非常沮喪。
島津齊彬此時說出了一句名言，最能代表大變革時代日本人的心態(tài)：
西洋人是人，佐賀人是人，薩摩人也是人！
在不如人時奮起直追，不是為了創(chuàng)造人間奇跡，而是為了自己作為人的尊嚴(yán)。
毫無疑問，這樣務(wù)實的思維方式，才是明治維新之前的倒幕戰(zhàn)爭沒有演變?yōu)橐粓鋈毡景媪x和團(tuán)或太平天國的根本原因。
最后補(bǔ)充一句，島津齊彬畢生摯愛一本中國書，隨時會拿出來閱讀，這本書的名字叫《海國圖志》，作者魏源。
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