本文摘自《善與美書簡》 ，（俄）德·謝·利哈喬夫 著，谷 羽 譯，廣西師范大學(xué)出版社，2017年5月
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擇善而從最重要
人生最重大的目的是什么呢？我以為，是讓善在我們的周圍日益增長。而所謂善——首先指的是所有人的幸福。構(gòu)成幸福的因素很多，生活不斷地向人們提出任務(wù)，每次都必須妥善解決?？梢酝ㄟ^細小的事情施惠于人，可以思考重大的善行義舉，但大事小事不可分割。我曾經(jīng)說過，許多事情是從小處做起，是從孩提時代開始，是在親人們中間萌生的。
兒童愛自己的父母，愛兄弟姊妹，愛自己的家庭房舍。愛的范圍不斷擴大，依戀之情逐漸擴展到學(xué)校、村莊、城市，直至自己的祖國，這已經(jīng)完全是一種博大深厚的情感了，雖然這情感不能就此止步，還應(yīng)當繼續(xù)發(fā)揚光大，把人真正地作為人來熱愛。要做愛國主義者，不做民族主義者。你愛自己的家庭，沒有必要仇恨別人的家庭；你是愛國主義者，沒有必要仇視別的民族。愛國主義和民族主義之間存在深刻的區(qū)別。前者，強調(diào)的是對自己祖國的愛，而后者，強調(diào)的是對所有其他民族的恨。
出自善良愿望的遠大志向從小事開始——愿自己的親人幸福，這一愿望逐步擴大，就包括了范圍更加廣闊的內(nèi)容。這有點像水面上的漣漪。水面的圓形波紋一圈一圈向外蕩漾，波及越遠漸趨微弱。而愛與友情逐漸增長，擴展到許多方面，卻能不斷獲得新的力量，變得更加崇高，而站在愛與友情中心的人——則變得更加明智。愛，不應(yīng)該是無意識的；愛，需要理智。這意味著，愛必須結(jié)合一種能力，那就是善于發(fā)現(xiàn)缺陷，善于向缺陷進行斗爭，對待你所喜愛的人是這樣，對待周圍其他的人也應(yīng)該如此。愛，必須同智慧結(jié)合，必須善于明辨什么是必要的應(yīng)酬，什么是無聊和虛偽。愛，不能是盲目的。盲目的亢奮(這種情感甚至不能叫作愛)可能導(dǎo)致可怕的后果。凡事總愛激動興奮的母親，一味夸獎嬌慣她的孩子，可能養(yǎng)育出一個精神殘缺的畸形兒。對于日爾曼的盲目亢奮，導(dǎo)致了納粹主義(“日爾曼高于一切！”是德國沙文主義歌曲的一句歌詞)；對于意大利的盲目亢奮——導(dǎo)致了法西斯主義的誕生。
智慧，是融合了善良的聰明。缺乏善良因素的精明是圓滑。圓滑難以持久地支撐局面，或早或遲會轉(zhuǎn)過身來懲罰圓滑者本人。要知道圓滑隨時需要掩飾，而智慧卻是坦誠可靠的。智慧，從不欺騙別人，首先是不欺騙智慧者本人，智慧給智慧者帶來的是良好的名聲和長久的幸運，可靠的幸福，還有良心的平靜。這種良心的平靜在一個人的晚年比什么東西都更加珍貴。
“細微處見高遠”、“青春與畢生”、“擇善而從最重要”，是我談過的三個命題。能否用一個詞對三個命題加以概括呢？能。這個詞就是：誠實！對重大原則保持誠實的態(tài)度，事無巨細都有所遵循。對純潔無瑕的青春要誠實，對祖國要誠實，對家鄉(xiāng)要誠實，對自己的家庭、朋友、城市和人民要誠實。誠實，歸根結(jié)底，是對真理——沒有矯飾的真理，符合正義的真理——保持誠實。
生命——最寶貴
“吸氣——呼氣，呼氣！”我聽見的是體操教練說話的聲音：“為了用整個胸腔吸氣，必須學(xué)會正常地呼氣。首先要學(xué)會把‘用過的’空氣完全呼出來?！?/p>
生命——首先就是呼吸。所謂“靈魂”、“精神”之所在！而死亡——首先意味著“停止呼吸”。這樣的想法由來已久?！皵鄽饬?！”——意思就是“人死了”。
在房子里常常會覺得“憋悶”，精神生活中往往也有“憋悶”的時候。應(yīng)當像呼氣一樣，清除種種瑣碎的憂煩，擺脫日常生活的種種焦慮，從而使精神超脫，進而抖落全部壓力與負擔(dān)。正是這些無形的負擔(dān)束縛人的思維活動，壓迫人的心靈，阻礙人擁抱生活，認識生活的價值，發(fā)現(xiàn)生活的美。
人總該思考事關(guān)自己和別人的重大課題，因而必須使自己擺脫那些渺小虛幻的貪欲和追求。
對待別人應(yīng)該坦誠、寬容，立足于發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點。尋找和發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，就是通常所說的“長處”，尋找和發(fā)現(xiàn)“尚且被遮蔽的美”，這種能力使人的精神不斷得到充實與豐富。
要善于發(fā)現(xiàn)大自然的美，發(fā)現(xiàn)村莊、城市、街道的美，更不用說要透過種種細枝末節(jié)體察人們身上潛在的美，——這樣做就意味著不斷拓展生活領(lǐng)域，拓展人在其中生存的活動空間。
領(lǐng)域——是我考慮了很久才想出來的一個詞。起初我對自己說，“必須擴展生活的疆界”，——然而，生活沒有邊界！
生活并非是用籬笆圈起來的一塊苗圃，因而擁有它的邊界。生活的范圍可以不斷擴大——基于這種原因，不適宜用邊界來表述我的思想。逐步擴展生活的地平線——這種表達法比較好，但仍然不怎么準確。詩人馬克西米利安·沃洛申曾經(jīng)想出一個絕妙的字眼兒——“眼界”，其含義是目光所及，一切皆可盡收眼底。不過，我們?nèi)粘Ｉ钪R的局限依然會妨礙我們的探索。生活不可能歸結(jié)為過日子的種種印象。應(yīng)當善于領(lǐng)悟乃至覺察那些處于我們感受能力之外的事物，仿佛具有某種“超前的預(yù)見力”，使我們不斷探索和發(fā)現(xiàn)新鮮事物。世界上最值得寶貴的——乃是生命：他人的生命，自己的生命，動物的生命，植物的生命，文化的生命。生命持久延續(xù)——過去有，現(xiàn)在有，將來還會有……而生命的深奧難以窮盡。我們時時處處會遇到一些從前并不了解的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象以其獨特的美，以其出乎意料的奧妙，令我們感到驚訝。
生命意義何在
人生的目的可以有各種定義，但生活一定要有目的，不然的話，那就不叫生活，而只能說是混日子。
生活要有準則。最好能把這準則寫進日記，不過，一定是“真正”的日記，不是讓別人看，而只寫給自己。
每個人活著，都想活得有尊嚴，不想為日后留下愧疚，這一條會體現(xiàn)在他的人生目的、人生守則以及日常生活的行為舉止當中。
尊嚴要求善良、寬容，克制狹隘與自私自利；尊嚴要求人成為正直高尚的朋友，能做到助人為樂。
為了有尊嚴的生活，就要學(xué)會拒絕種種渺小無謂的消遣娛樂及物質(zhì)誘惑……犯了錯誤，要學(xué)會向別人道歉，而不是文過飾非或者撒謊逃避。
說謊的人首先是欺騙自己，因為他以為說謊能僥幸得逞，即便謊言被別人識破，但出于人情世故的考慮，識破者會保持沉默。
謊言總能被人識破。人們有一種特殊的嗅覺，能夠分辨謊言還是真話。不過，明知是謊言，卻難以找到證據(jù)，更常見的是人們躲避謊言，擔(dān)心會受到謊言的牽連。
大自然創(chuàng)造人已經(jīng)有成千上萬年的歷史，這一創(chuàng)造過程仍在延續(xù)，我想，我們應(yīng)當尊重大自然的創(chuàng)造力和創(chuàng)造活動，我們應(yīng)當活得有尊嚴，不要有負于創(chuàng)造我們的自然界。大自然富有創(chuàng)造力，它創(chuàng)造了我們，因此我們在生活當中應(yīng)該繼承這種創(chuàng)造性的傳統(tǒng)，無論如何不要破壞生活中應(yīng)有的東西。對這一點如何理解，如何落實到生活之中，每個人都要作出自己獨特的回答，采用自己的方法，適合個人的興趣等。人生需要創(chuàng)造，生活中應(yīng)當具有創(chuàng)造力。我們的生活豐富多彩，創(chuàng)造是多種多樣的，我們的能力和愛好各不相同，所以創(chuàng)造的志向和追求也多種多樣。怎么樣，你們覺得我說的有道理嗎？
生活是否幸福，幸福到什么水平，我們像測量海拔高度一樣測量這條幸福水平線。
關(guān)鍵是測量的基點。事無巨細，生活中要提高幸福水平，明確測量的基點——是每個人都要面對的思考課題。個人幸福自然不排除在外。但更重要的是應(yīng)該想到身邊的親人，盡力讓他們過得更幸福，要毫不猶豫地幫助他們。這樣一來也就有助于提高我們國家的生活水平，進而提高整個人類的生活水平了。
改善生活有各種各樣的方法，然而對每個人來說，一定是力所能及的方法。如果你沒有能力解決涉及國計民生的大問題，那就在你力所能及的范圍內(nèi)，比如，在學(xué)校里，在你的同學(xué)和朋友中間，做一些對他們有利的事。每個人都有這樣的能力。
生活——最重要的是創(chuàng)造，但是這并不意味著每個人都必須成為畫家、芭蕾舞演員或是學(xué)者。只要動腦筋就會想出辦法來。在你置身的環(huán)境，可以創(chuàng)造和諧的氣氛，正如現(xiàn)在人們形容的，釋放自己的一片善意。比如，在社會交往中一個人可能帶來懷疑的氣氛，引起壓抑的沉默，也可能帶來歡樂，帶來一片光明。能帶來歡樂氣氛就屬于一種創(chuàng)造。創(chuàng)造——是個不停頓的過程。因此，生活永遠處于創(chuàng)造的過程當中。一個人生來會留下自己的名聲。究竟會留下什么樣的名聲呢？到了一定的年齡就會重視這一點，不過，我想，最好從小就能懂得這個道理，原因是人隨時隨地都可能離開這個世界。留下什么樣的名聲——確實是非常重要的問題。
作品簡介
《善與美書簡》 ，（俄）德·謝·利哈喬夫 著，谷 羽 譯，廣西師范大學(xué)出版社，2017年5月
俄羅斯科學(xué)院院士德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫是當代最卓越的學(xué)者，俄羅斯文化基金會主席，此刻，他的著作《善與美書簡》就擺在你們面前。這些“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。首先是寫給年輕人，學(xué)習(xí)怎么樣生活，是他們所面臨的課題，要走的道路相當復(fù)雜。
須知只有德高望重的長者才有資格提出忠告，否則便沒有人愿意聽從。
讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。
這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語，其才華在于循循善誘，擅長跟學(xué)生進行推心置腹的交談。
這本書第一版出版于一九八五年，問世之后立刻成了圖書館的搶手書，關(guān)于這一點有不計其數(shù)的讀者來信可做證明。
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