什么是江南氣質(zhì)?草鞋山先民手中摶動(dòng)的陶土、吳越春秋的刀光劍影、魏晉名士思念的莼鱸味道、隋唐河海港口吞吐的商船、宋元平江的城坊縱橫、明清四家筆下的山水氣象……從蒙昧到文明,從尚武到崇文,太湖之濱的蘇州,江南核心區(qū)域,這片土地共同經(jīng)歷的凡此種種,時(shí)光流轉(zhuǎn)書寫的城史人文氣象萬(wàn)千,輻射江南,成為江南的歷史記憶的絕佳代表。
結(jié)合江南文化的淵源,“純粹江南——蘇州歷史陳列”展正在蘇州博物館西館對(duì)外展出,作為該館常設(shè)展,展覽從“城、史、人”三個(gè)方面展現(xiàn)蘇州萬(wàn)年文明史、二千五百年城市史,溯源蘇州文脈傳承和地域文化。
“純粹江南——蘇州歷史陳列”現(xiàn)場(chǎng)
何以“江南”?可能是一個(gè)地理學(xué)問題,可能是一個(gè)歷史學(xué)問題,也可能是一個(gè)文化史問題。自始至終,江南都被時(shí)間與空間貫穿,卻又不止于時(shí)、空二維。在此之前,已經(jīng)有很多人試圖從不同的角度來回答這個(gè)問題,如格非的《江南》三部曲是文學(xué)的虛構(gòu),楊念群的《何處是“江南”》是歷史的解讀,雖然各有特色,但均可視為理論層面的闡釋。2021年9月,蘇州博物館西館建成正式向觀眾開放。作為基本陳列之一的“純粹江南:蘇州歷史陳列”,展覽試圖從物(文物)出發(fā),來解讀蘇州,解讀江南。
“純粹江南——蘇州歷史陳列”現(xiàn)場(chǎng)
“純粹江南——蘇州歷史陳列”現(xiàn)場(chǎng)
從物出發(fā),解讀蘇州,解讀江南
此次展覽的策展人、蘇州博物館學(xué)術(shù)科研部副主任李軍對(duì)澎湃新聞介紹,對(duì)蘇州歷史的梳理與展示,自1960年蘇州博物館建立之初就已經(jīng)開始策劃,至2006年貝聿銘先生主持設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館落成,專門辟出四個(gè)以“吳”字開頭的基本陳列,展出吳地?cái)?shù)千年的歷史與文化,大略以時(shí)間為序,卻并不十分明顯,主題性似乎更強(qiáng),更像是古代藝術(shù)分類展示。而蘇州本地群眾與外地游客,需要一個(gè)了解蘇州歷史的展覽。因此,早在2018年春,蘇州博物館西館籌建之初,為了滿足人民群眾的需求,決定在西館地上一層辟出通史館,展出古代蘇州從太湖三山島舊石器文明,一直到1911年辛亥革命之間一萬(wàn)年的歷史。
“純粹江南——蘇州歷史陳列”現(xiàn)場(chǎng)
約略同時(shí),經(jīng)過十余年的編寫,十六卷本《蘇州通史》于2019年正式出版,對(duì)蘇州歷史進(jìn)行系統(tǒng)梳理,為“蘇州歷史陳列”大綱撰寫提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?!啊短K州通史》盡管將傳世文獻(xiàn)與出土文物進(jìn)行有機(jī)整合,但其成果仍是理論形式,是一個(gè)詳盡的文本,并不是一般普及讀物?!兇饨稀鳛橐粋€(gè)展覽,必須在線索勾勒的基礎(chǔ)上,將理論與實(shí)物進(jìn)一步精簡(jiǎn),并進(jìn)行具象化、立體化,同時(shí)要針對(duì)不同觀眾,設(shè)計(jì)不同的敘事線索。”李軍說。
西漢 畫像磚
“純粹江南:蘇州歷史陳列”展廳由四個(gè)625平米的正方形空間組成,呈品字形分布,展線全長(zhǎng)360米?;谖谋窘Y(jié)構(gòu)、文物的館藏情況,展覽分成四大部分,先將內(nèi)容與空間無縫綴合,即“上古華章,吳風(fēng)越韻”——先秦時(shí)期,“秦漢經(jīng)營(yíng),隋唐雄州”——漢唐時(shí)期,“宋元意境,人間天堂”——宋元時(shí)期,“明清繁華,世間樂土”——明清時(shí)期。為突出重點(diǎn),通過重塑展廳空間,在四個(gè)部分中分別設(shè)置核心展項(xiàng),內(nèi)核依次是先秦時(shí)期的吳國(guó)兵器、三國(guó)孫吳時(shí)期的黑松林墓、南宋時(shí)期的市民生活場(chǎng)景、明清時(shí)期的紫藤園。
宋 金龍 林屋洞遺址出土
西漢 連弧星云紋鏡 天寶墩27號(hào)墓出土
西漢 玉璧 蘇州天寶墩27號(hào)墓出土
“純粹江南”共計(jì)展出文物1200余件/套,精品文物150件。展出的藏品中60%以上為首次亮相,真正做到“讓文物活起來”。比如雞籠山戰(zhàn)國(guó)墓、天寶墩漢墓、虎丘黑松林三國(guó)墓等處發(fā)現(xiàn)的文物,經(jīng)過系統(tǒng)整理后,精選具有代表性的玉器、金器、青銅器、陶器及石屏風(fēng)之類進(jìn)行集中展示。與此同時(shí),還將近二十年來新征集文物,如以吳王余昩劍、吳王夫差劍為代表的春秋時(shí)期吳國(guó)兵器、樂器,顧誦芬院士父子捐贈(zèng)南宋紹定井欄及題字冊(cè),包銘山捐贈(zèng)朱梁任書法扇面等,嵌入展線,內(nèi)容本身十分契合之外,展示也是向眾多文物捐贈(zèng)者致敬的方式之一。
立江南,觀世界,蘇州最新考古發(fā)掘納入展線
除了蘇州博物館本館藏品外,“純粹江南”充分利用近年蘇州地區(qū)最新的考古發(fā)掘與學(xué)術(shù)研究成果,通過借展將太倉(cāng)樊村涇遺址、張家港黃泗浦遺址、虎丘東吳墓等重要考古發(fā)掘文物,納入展線。
張家港黃泗浦遺址資料圖
李軍介紹說,“近幾十年的考古報(bào)告、新發(fā)掘的文物、新發(fā)現(xiàn)的遺址,我們都有參考。遴選文物有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是能體現(xiàn)重大歷史事件,二是文物本身具有較高的藝術(shù)性。”
1973年,蘇州博物館發(fā)掘清理葑門外天寶墩漢墓,墓中出土大量精美玉器、金器、銅鐵兵器等文物,是研究漢代蘇州的珍貴實(shí)物資料?!皾h代,蘇州并非諸侯王都城,可以說不是當(dāng)時(shí)有代表性的政治中心城市。但類似天寶墩墓葬的發(fā)現(xiàn),則以考古資料說明當(dāng)時(shí)蘇州是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、人口眾多的城市。”李軍說。
樊村涇遺址資料圖
在城市繁榮的同時(shí),蘇州自古以來就走在中外商貿(mào)的前沿。展覽籌備期間,策展團(tuán)隊(duì)也注重補(bǔ)充體現(xiàn)蘇州中外交通史方面的最新考古成果。2008年,張家港黃泗浦發(fā)現(xiàn)唐宋時(shí)期港口集鎮(zhèn)遺址,經(jīng)過六次考古發(fā)掘,該項(xiàng)目于2018年入選全國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn);2016年,太倉(cāng)樊村涇發(fā)現(xiàn)元代外銷瓷倉(cāng)儲(chǔ)遺址。
兩處新遺址的發(fā)現(xiàn),再次實(shí)證蘇州作為海上絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)城市,早在千年前就已經(jīng)將“立江南,觀世界”寫入了文化基因。蘇州博物館特向相關(guān)考古單位借展龍泉窯青瓷等近100件出土文物,再現(xiàn)海絲風(fēng)華。
繁、簡(jiǎn)兩條參觀路線,了解蘇州萬(wàn)年簡(jiǎn)史
進(jìn)入展廳,觀眾可以選擇重點(diǎn)看150件左右文物的精簡(jiǎn)路線,以點(diǎn)帶面,縱觀蘇州一萬(wàn)年的歷史。但如果要細(xì)細(xì)地看,一千件文物中,又埋藏著策展人保留的很多“彩蛋”。
宋 雕版印刷熟藥仿單 瑞光塔出土
在“宋元意境 人間天堂”展區(qū),陳列有一件出土于瑞光塔的北宋“雕版印刷熟藥仿單”。雖然略有破損,但上面寫著“蘇州飲馬橋……藥鋪”“近有人……改藥名……請(qǐng)細(xì)認(rèn)”等藥鋪名或防偽文字,是現(xiàn)存最早的雕版印刷廣告。從中可以看到競(jìng)爭(zhēng),看到原始的商標(biāo)意識(shí),看到宋代商品經(jīng)濟(jì)涌動(dòng)的影子。
元 陶枇杷供器
與仿單相隔不遠(yuǎn),還有一件元代的陶枇杷供器。68顆果實(shí),粒粒飽滿,鮮嫩欲滴。雖然文物本身原料質(zhì)樸、品級(jí)不高,但造型生動(dòng),看到它仿佛口舌生津。李軍談道:“枇杷供器說明元代的時(shí)候咱們蘇州人已經(jīng)非常喜愛枇杷,這也與我們今天的飲食習(xí)慣和太湖東山西山的傳統(tǒng)是對(duì)應(yīng)的?!?/p>
“純粹江南——蘇州歷史陳列”現(xiàn)場(chǎng)
輔助展覽的藝術(shù)裝置,是氛圍營(yíng)造的必要設(shè)備。在“刺客故事”單元,有一組金屬絲繞制的雕塑,在場(chǎng)景復(fù)原的同時(shí),注入設(shè)計(jì)感,配合展廳的燈光,在白墻上形成運(yùn)動(dòng)感的陰影。
李軍說,在這個(gè)氛圍中,希望觀眾有不同的角度來解讀。它可以是專諸刺王僚,也可以是要離刺慶忌,甚至可以被聯(lián)想成荊軻刺秦王?!安皇钦f每個(gè)場(chǎng)景都要對(duì)應(yīng)到個(gè)人,而是說這個(gè)場(chǎng)景配合我們青銅器、古兵器的一些展示,能夠讓人感覺到當(dāng)時(shí)吳國(guó)的一種社會(huì)風(fēng)氣,或當(dāng)時(shí)蘇州的一種氣質(zhì)。給觀眾一個(gè)引子,讓觀眾來發(fā)揮?!?/p>
(本文資料據(jù)蘇州博物館提供。)