記者1月2日從四川省文物考古研究院獲悉,三星堆3號(hào)坑出土的頂尊跪坐人像和8號(hào)坑出土的青銅神獸,近日經(jīng)考古和文保人員清理研究以后,用三維掃描技術(shù)成功實(shí)現(xiàn)了拼對(duì)。這是繼去年8號(hào)坑出土的頂尊蛇身人像與此前2號(hào)坑出土的青銅鳥腳人像殘件拼對(duì)成功之后,再次實(shí)現(xiàn)跨坑文物合體。
8號(hào)坑青銅神獸和3號(hào)坑頂尊跪坐人像三維掃描后拼對(duì)合體。
在四川省文物考古研究院披露的文物合體虛擬照片中可以看到,三星堆8號(hào)坑出土的青銅神獸昂首站立,頭頂站立一個(gè)戴冠長袍小立人,3號(hào)坑出土的頂尊跪坐人像則跪坐在神獸背上,他雙手虛握,頭上頂著一口大尊。兩件文物合在一起之后,其造型讓人不得不再次感嘆于三星堆人天馬行空的想象力。
3號(hào)坑頂尊跪坐人像。
據(jù)三星堆考古研究所所長冉宏林介紹,頂尊跪坐人像從3號(hào)坑出土?xí)r,考古人員就發(fā)現(xiàn)其膝蓋和雙腳的底部有類似于榫卯的卡口,所以推測下面應(yīng)該還有與其相連的部件。待8號(hào)坑神獸發(fā)現(xiàn)以后,考古人員果然在其背部發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)支棱起來的椎體,兩者尺寸看上去相差無幾。此后,文保人員對(duì)兩件器物進(jìn)行了三維掃描,在電腦上進(jìn)行了拼對(duì),果然讓兩件文物成功“合體”。
8號(hào)坑青銅神獸。
用三維掃描技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行拼對(duì),是三星堆祭祀?yún)^(qū)此次考古的一個(gè)創(chuàng)新。冉宏林稱,此次發(fā)掘出土的文物目前還沒來得及進(jìn)行修復(fù),文物本體十分脆弱。如果將文物搬來搬去進(jìn)行拼對(duì),可能會(huì)對(duì)文物造成不可逆的損傷。但三維模型拼對(duì)既可以保證數(shù)據(jù)絕對(duì)精準(zhǔn)真實(shí),還能隨意變換移位且不損害文物,因此很快有了準(zhǔn)確的拼對(duì)結(jié)果。
事實(shí)上,拼對(duì)后的奇特造型,在考古人員看來并不陌生。因?yàn)樵诖酥?,三星?號(hào)坑的一座神壇上,就曾經(jīng)有過類似造型。2號(hào)坑出土的這件神壇體量雖小,但可以清楚地看到底部是兩個(gè)神獸、神獸上面多個(gè)小人頂著一個(gè)大尊,造型和8號(hào)坑與3號(hào)坑合體的文物十分相似。
三星堆2號(hào)坑研究性復(fù)原的青銅神壇。
這種神獸駝人、人頂尊的造型,在研究人員看來應(yīng)該是三星堆人祭祀時(shí)的場景之一,可能反映了他們的一種宇宙觀和世界觀。冉宏林介紹,根據(jù)相關(guān)學(xué)者的研究,神獸在三星堆的祭祀體系中可能代表的是大地,或者是與祭祀者之間的一種媒介。立于神獸頭部的長袍小人,可能是負(fù)責(zé)祭祀者的形象,而神獸背部讓人頂著尊,則應(yīng)當(dāng)是給被祭祀者提供祭品的場景,被祭祀者享用的東西則是放在尊里的東西。
那么,三星堆人祭祀的對(duì)象又以什么形象體現(xiàn)呢?冉宏林表示目前尚無更多準(zhǔn)確信息,“不知道是否與龍有關(guān)。因?yàn)轫斪鸸蜃讼竦淖鸬募绮堪l(fā)現(xiàn)了三條龍,那么它的尾部會(huì)不會(huì)從尊里出來?更多的細(xì)節(jié)還有待未來的清理修復(fù)以及研究來解決?!?/p>
據(jù)介紹,頂尊跪坐人像此前測量通高115厘米,神獸高約95厘米,兩者合體后的這件新文物,將達(dá)兩米左右。