鄭燮的蘭石、李鱓的古柏凌霄、汪士慎的梅花、金農(nóng)的花卉……18世紀(jì)的揚(yáng)州文人云集，以“揚(yáng)州八怪”為代表的揚(yáng)州畫派構(gòu)成清代畫壇獨(dú)特的氣象。
近日，“丹青蹊徑——津晉館藏?fù)P州畫派繪畫展”山西博物院舉行，展覽精選天津博物館和山西博物院收藏的揚(yáng)州畫派十余位畫家60余幅畫作，展現(xiàn)揚(yáng)州畫派的藝術(shù)成就。
展覽現(xiàn)場
康乾年間，地處要津的揚(yáng)州，商業(yè)繁榮，官吏崇文，鹽商養(yǎng)士，“天下名士，半在維揚(yáng)”。自由開放的社會(huì)環(huán)境和人文風(fēng)尚，吸引了大批以平民書畫家為主流的藝術(shù)家，他們在藝術(shù)上熔詩書畫于一爐，獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新，水墨寫意，師法自然，畫壇為之一新。
展覽作品。
“揚(yáng)州畫派”指的就是清代康熙至乾隆年間活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一眾書畫家群體，尤以“揚(yáng)州八怪”為主要代表。所謂，“揚(yáng)州八怪”其實(shí)并不只限于八人，其主要代表達(dá)十?dāng)?shù)人之多。他們的作品以大寫意花鳥畫和人物畫為主流，題材、風(fēng)格、技法、意蘊(yùn)等各方面大膽創(chuàng)新，不拘于摹古，突出意象，直抒性情，以一種清新悠縱、生機(jī)勃勃的姿態(tài)出現(xiàn)于我國18世紀(jì)畫壇，為傳統(tǒng)畫風(fēng)注入變革的活力。據(jù)介紹，展覽的60余幅畫作展現(xiàn)了揚(yáng)州畫派突破傳統(tǒng)文人畫“以遵守古法為原則、以力振古法為己任”的審美桎梏，主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，通過筆墨來傳達(dá)“多直露、少虛偽、抒個(gè)性、用我法、專寫意、重神似”的藝術(shù)思想，以及“寧拙勿妍，寧丑勿媚”的審美態(tài)度。
展覽現(xiàn)場
展覽分為“文人薈萃 領(lǐng)異新風(fēng)”“筆墨縱橫 心裁別出”“諧俗真趣 異彩紛呈”三個(gè)單元。
“文人薈萃 領(lǐng)異新風(fēng)”展示了以陳撰、華喦、高鳳翰、邊壽民等人為代表的畫家，高舉“借古開今”的大旗，自成一體，師古不泥，關(guān)注平民，體悟生活，在追求文人性情的同時(shí)，營造出極強(qiáng)的裝飾趣味，將峭拔孤傲的品格和閑淡溫雅的藝術(shù)融會(huì)貫通，滿足了社會(huì)民眾渴求的文人雅趣。揚(yáng)州畫派隱然成形。
其中，陳撰（1677-1758）曾寓居錢塘（今浙江杭州）。常游走于江淮間，并流寓揚(yáng)州，遂歸為“揚(yáng)州八怪”畫家群體之一員，亦被稱為揚(yáng)州八怪中唯一不以賣書畫為生計(jì)的畫家。
陳撰因?qū)W識名于江淮，被薦舉作博學(xué)鴻詞科，但拒不應(yīng)試，卻寄寓江都玉幾山房，專心書畫收藏鑒賞。所藏書畫頗富。他擅長花鳥畫，格調(diào)超逸，氣氛清雅，尤擅長畫梅花。與李鱓齊名，世并稱“復(fù)堂玉幾”。兼通山水畫，并擅長臨摹歷代名畫。
陳撰 《梅花圖軸》 紙本墨筆 縱109厘米、橫31厘米
新羅山人華嵒（1682-1756）因家貧失學(xué)，備受世俗冷落，憤而離鄉(xiāng)漂泊，客居杭州，由此結(jié)交了很多文人學(xué)士。中晚年一直頻繁往來于杭州、揚(yáng)州，以賣畫為生。
華嵒 《疏樹歸禽圖軸》 紙本設(shè)色 縱83.5厘米、橫96厘米
華嵒的花鳥畫最負(fù)盛名，他吸收明代陳淳、周之冕、清代惲壽平諸家之長，形成兼工帶寫的小寫意手法。在畫法上，既有細(xì)節(jié)描寫的精微性，又不失筆墨上的簡逸生動(dòng)，禽鳥毛羽細(xì)致蓬松的毫毛畢現(xiàn)。
邊壽民（1684-1752）是一位詩、書、畫“三絕”的文人畫家，他的花鳥畫，在元、明人畫法基礎(chǔ)上，著重吸收陳淳、徐渭的大寫意花鳥畫技法，而能出新。所作蘆雁，瀟灑生動(dòng)，將蘆雁飛鳴食宿等種種形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，故有“邊蘆雁”之稱。
邊壽民 《雪泥印跡圖軸》 紙本設(shè)色 縱42厘米、橫32厘米
高鳳翰（1683-1749）早年山水師法宋人，較為嚴(yán)謹(jǐn)，有雄渾靜逸之美；中年以后多作花卉樹石，筆法奔放，縱逸不拘成法；晚年的左手作品，多作寫意，畫風(fēng)為之一變，生拙蒼勁，更富奇趣。
高鳳翰 《半亭對菊圖軸》 紙本設(shè)色 縱121厘米、橫46.5厘米
“筆墨縱橫 心裁別出”單元突出了“文人畫”的創(chuàng)作主題，以大寫意花鳥畫和人物畫為主流，題材、風(fēng)格、技法、意蘊(yùn)等各方面大膽創(chuàng)新，不拘于摹古，突出意象，直抒性情，以一種清新悠縱、生機(jī)勃勃的姿態(tài)出現(xiàn)于我國十八世紀(jì)畫壇，為傳統(tǒng)畫風(fēng)注入變革的活力。這一部分展出了李鱓、汪士慎、金農(nóng)等人的作品。
李鱓 《古柏凌霄圖軸》 紙本設(shè)色 縱181厘米、橫101.5厘米
李鱓（1686-1760）以花鳥畫為主，畫風(fēng)先后數(shù)變，早年畫風(fēng)工細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，頗有法度。中年以后轉(zhuǎn)以粗筆寫意，大膽潑辣，墨法酣暢淋漓，達(dá)到了其藝術(shù)生涯的巔峰。晚年畫風(fēng)又變，構(gòu)圖繁復(fù)穩(wěn)健，用筆老硬拙澀，有一些作品往往呈現(xiàn)出散漫頹唐的氣息。
汪士慎 《梅花圖軸》 紙本墨筆 縱77厘米、橫23.5厘米
汪士慎（1686-1759）善畫墨梅、蘭竹，尤以梅著稱，人稱“汪梅”。汪士慎畫梅專畫橫枝老干，以淡墨暈染枝干，以濃墨點(diǎn)苔，以干墨圈出花瓣，畫出來的梅花濕潤蒼勁，冷傲孤芳，自有一股疏香冷氣撲面而來。
金農(nóng) 《花卉圖冊》 紙本設(shè)色 縱23厘米、橫30厘米
金農(nóng)（1687-1763）被認(rèn)為是揚(yáng)州八怪之首，其畫造型奇古，善用淡墨干筆作花卉小品，尤工畫梅。人物畫多作羅漢、佛像，線條厚重，筆法老辣，妙在似與不似之間，自有一種古拙莊嚴(yán)之氣。
金農(nóng) 《花卉圖冊》 紙本設(shè)色 縱23厘米、橫30厘米
金農(nóng)拓展了文人寫意人物畫的創(chuàng)作思路，其簡約古拙的畫風(fēng)對后世具有重要影響。五十歲后始作畫，并創(chuàng)“漆書”，所用毛筆，如扁平刷子，以濃墨書寫，行筆只折不轉(zhuǎn)，兼有楷、隸體勢。
展覽現(xiàn)場，金農(nóng)作品
黃慎（1687-1770）的繪畫技法全面，人物、花鳥、山水、樓臺(tái)等皆善，其中以人物畫成就最高。所作人物畫多歷史故事、民間傳說、舟子漁人、文人仕女、乞兒貧民等題材；其花鳥畫作品用筆洗練概括，大膽潑辣；山水以小品最精，境界開闊，詩趣盎然。
黃慎 《蹴鞠圖軸》 絹本設(shè)色 縱116.5厘米、橫125.5厘米
高翔（1688-1753）擅畫山水花卉，間作佛像人物。其山水主要取法弘仁和石濤，山石常以“披麻皴”畫出，苔點(diǎn)恰到好處，渲染較少，筆法簡練，墨色淡雅，有空靈之感。樹干常用雙鉤技法，樹葉或圈或點(diǎn)，墨色清潤。晚年時(shí)由于右手殘廢，常以左手作畫，作品生拙蒼簡，用筆老辣。
高翔 《山水圖冊》 紙本墨筆 縱24厘米、橫33厘米
高翔 山水圖冊紙本墨筆 縱24厘米、橫33厘米
鄭燮（1693-1765）以畫竹、蘭、石著稱，剪裁構(gòu)圖崇尚簡潔，筆情縱逸，隨意揮灑，蒼勁豪邁。墨竹變化多端而自成一格，造型以簡、瘦為上，干枝細(xì)之又細(xì)，然細(xì)而不弱；葉少而肥，以增強(qiáng)竹子的蒼翠茂盛之感。書法名“六分半”，縱橫錯(cuò)落，整整斜斜，如“亂石鋪街”，自成一家。
鄭燮 蘭石圖片 紙本墨筆 縱73厘米、橫114厘米
“諧俗真趣 異彩紛呈”單元側(cè)重突破，揚(yáng)州畫派突破了傳統(tǒng)文人畫“以遵守古法為原則、以力振古法為己任”的審美桎梏，主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，通過筆墨來傳達(dá)“多直露，少虛偽，抒個(gè)性，用我法，專寫意，重神似”的藝術(shù)思想和“寧拙勿妍，寧丑勿媚”的審美態(tài)度。
展覽中李方膺《雙鹿齊鳴圖軸》構(gòu)圖簡單，卻表達(dá)出雙鹿的動(dòng)態(tài)，但他尤擅畫梅，所作梅枝具有“長且直”的特點(diǎn)；畫花既不用粉彩，也不用墨暈，而用淡墨線圈瓣，濃墨點(diǎn)蕊，純以疏簡、孤傲之氣取勝。
李方膺 《雙鹿齊鳴圖軸》 紙本墨筆 縱133.5厘米、橫59.5厘米
閔貞（1730-1786尚在）的畫風(fēng)灑脫活潑，白描功力深厚，筆墨超逸。所作人物，比例精確，動(dòng)態(tài)自然，畫裙裳常用直筆勾勒，畫衣褶用水波紋線條，頗具動(dòng)感，有挺拔豪放之氣。
閔貞 《壽星圖軸》 絹本設(shè)色 縱194厘米、橫97厘米
羅聘（1733-1799）拜金農(nóng)為師，學(xué)詩習(xí)畫，是一位全能型的畫家，無論人物、肖像、山水、花卉，均有很高造詣。其肖像畫作品，繼承金農(nóng)的寫意手法，注重人物精神氣質(zhì)，但用筆更厚重，造型更準(zhǔn)確，布局構(gòu)圖別出心裁。
羅聘 《三元圖軸》紙本設(shè)色 縱112.5厘米、橫54厘米
展覽策劃人員張子寧表示：“觀眾在參觀中可以感受到，這些作品既屬于商人也屬于文士，既關(guān)乎藝術(shù)也關(guān)乎社會(huì)，將諧俗精巧和樸拙奇異、驚世駭俗、不拘一格的藝術(shù)風(fēng)格匯聚成美學(xué)理論，引領(lǐng)時(shí)代，感召后世?！?/p>
展覽介紹。 山西博物館提供(00:57)
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