鄉(xiāng)村兒童美育凝聚了人們對美好世界的祈盼。當(dāng)關(guān)注鄉(xiāng)村兒童美育時，應(yīng)該關(guān)注什么？
2023年2月10日，“中國互聯(lián)網(wǎng)公益峰會·邊會-鄉(xiāng)村兒童美育公益領(lǐng)域議題發(fā)展研討會”在上海復(fù)星藝術(shù)中心舉辦。研討會就兩個話題展開討論，一是從城市實踐的經(jīng)驗出發(fā)，討論“城市的美育資源如何與鄉(xiāng)村共享，縮小城鄉(xiāng)美育差距”；二將聚焦鄉(xiāng)村本土的實踐，討論“如何挖掘鄉(xiāng)村資源，促進雙邊美育人才共同成長”。
“中國互聯(lián)網(wǎng)公益峰會·邊會-鄉(xiāng)村兒童美育公益領(lǐng)域議題發(fā)展研討會”現(xiàn)場
如何縮小城鄉(xiāng)美育差距
教育資源不均是城鄉(xiāng)差異的一個方面。城市擁有豐富的美育資源，是鄉(xiāng)村美育工作所需要的。如何分享并嫁接城市的資源信息有多種多樣的嘗試。有人員上的往來互動，也有將數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于鄉(xiāng)村美育的實踐，各種行動方式在縮小城鄉(xiāng)美育差距方面發(fā)揮著獨特的作用。
在研討會上，復(fù)星藝術(shù)中心公共教育高級總監(jiān)陳瑛分享了復(fù)星藝術(shù)中心在公共教育方面所作出的成果，包括以線下線上形式提供的多種項目，如云沙龍（講座）、云劇場（表演）、云悅讀（閱讀）、云藝坊（兒童工作坊）等。她以復(fù)星藝術(shù)中心與黃浦區(qū)第一中心小學(xué)合作的館校合作為案例，講述疫情期間美術(shù)館是如何通過線上線下的活動來幫助學(xué)生理解藝術(shù)，完成藝術(shù)創(chuàng)作的。同時，她也介紹了該藝術(shù)中心新上線的“云彩盒”項目，該項目試圖打通線上線下渠道，在多地開展工作坊，并同時邀請藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜覟猷l(xiāng)村教師提供線上公開課。
陳瑛表示，在調(diào)研、交流過程中了解到，“目前鄉(xiāng)村面臨的最大的問題就是教育資源和教育教材的缺口。同時，無論是鄉(xiāng)村的家長，還是學(xué)校本身，都缺乏對孩子美的教育。我們希望將藝術(shù)中心的資源送入鄉(xiāng)村。公共教育就是為了讓公眾了解藝術(shù)。我們考慮的是如何讓小朋友通過日常的美術(shù)課和身邊事物，加強對于家鄉(xiāng)本土文化的了解。”
2022年，復(fù)星藝術(shù)中心與黃浦區(qū)第一中心小學(xué)聯(lián)合開展，館校合作系列線下藝術(shù)課程
復(fù)星藝術(shù)中心首期云課堂
上海真愛夢想公益基金會夢想課程研究院總監(jiān)溫育靈以該機構(gòu)推出的《藝術(shù)生活》課程為案例，講述了對于鄉(xiāng)村美育的看法。《藝術(shù)生活》課程是一門面向2-3年級學(xué)生的藝術(shù)啟蒙類課程，以生活中的所見所聞、空間環(huán)境、衣食住行等為主題素材，帶領(lǐng)孩子們進行主題單元學(xué)習(xí)體驗及創(chuàng)作實踐，通過思考討論、游戲、體驗、創(chuàng)作實現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)美、探索美、呈現(xiàn)美”三方面目標(biāo)。
真愛夢想“夢想中心”項目
溫育靈強調(diào)了對于教師的培育。她講述了《藝術(shù)生活》課程的專項培訓(xùn)，講述如何讓教師更好地樹立作為藝術(shù)教師的自信、理解藝術(shù)教育的價值、掌握教學(xué)流程及方法。在她看來，藝術(shù)教育的缺席有多種原因，如老師認為藝術(shù)門檻太高、藝術(shù)教師及課程資源的稀缺等，但歸根結(jié)底是理念的問題，“鄉(xiāng)村有很多資源，但他們因為理念的束縛而不會使用?！?/p>
溫育靈說，“我們希望讓老師們慢慢理解到藝術(shù)之美，然后帶領(lǐng)孩子們開展一種沒有束縛的閱讀，這就是我們這些年通過課程在美育方面做的事情。孩子們局限在課堂中是不夠的，他們需要更廣闊的視野，而老師也需要更多更好的機會與外界交流，以此幫助學(xué)生拓展視野?！?/p>
《穿行中國》課程學(xué)生手冊
上海國際舞蹈中心劇場營銷藝教負責(zé)人張奕從舞蹈中心劇場策劃的青少年舞蹈節(jié)等活動講起，講述不同地區(qū)的美育資源的差距，并談及了對于美育的理解。她說，從相關(guān)美育活動中傳達出的理念是，“我們除了聲音、文字、畫面等常見信息外，還有一個最原始的東西——肢體。舞蹈不是一個結(jié)果，而是一個開始，它可以讓你通往更廣闊的世界?！彼运厝宋璧竸鰹榘咐?，講述了舞蹈美育需要的并非是一個大劇場，有時候一個簡單的教室，或者是手上的書本，就可以生發(fā)出舞蹈的種子。“美育是基本的概念，我們最主要的是要讓孩子們有更多抒發(fā)自己情感的方式。”
最后，她分享了一位老師關(guān)于美育的筆記，“相比編創(chuàng)舞蹈課程，更重要的是從學(xué)生身上，從自己的本土文化生發(fā)出點子，然后產(chǎn)生自己的劇本，讓孩子們產(chǎn)生自己的文化，在血脈中產(chǎn)生劇本，然后再用這樣的劇本排演?！?/p>
鄧小嵐帶孩子們在山上唱歌
上海市曹鵬公益基金會榮譽副理事長、天使知音沙龍負責(zé)人石渡丹爾則從央視拍攝的鄧小嵐老師及相關(guān)紀(jì)錄片《馬蘭的歌聲》的故事作為引子，談及對于音樂和鄉(xiāng)村如何產(chǎn)生聯(lián)系。他說，交響樂到鄉(xiāng)村是非常難的事情，“因為有老師的、資源的、器樂的限制。我們在這個過程中嘗試了很多方法，最成功的是將鄉(xiāng)村里對這方面感興趣的老師帶到城市，將城市里最好的音樂資源教授給他們，再讓他們帶回去?！?/p>
對于城鄉(xiāng)怎么樣實現(xiàn)資源的互動？石渡丹爾以云南村落為例，提出了傳承與維系，“可以把鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化帶到城市里面進行系統(tǒng)的維護學(xué)習(xí)，再將城市的東西回饋到當(dāng)?shù)?。”同時，石渡丹爾表示城市資源到鄉(xiāng)村的互通輸送，可以通過回鄉(xiāng)支教，藝術(shù)節(jié)、聯(lián)賽等活動的舉辦，及與國際藝術(shù)節(jié)的交流來實現(xiàn)，這既能實現(xiàn)從城市到鄉(xiāng)村的內(nèi)循環(huán)，也能讓傳統(tǒng)文化走出國門，走向新的世界。
拿著樂器的孩子們
挖掘鄉(xiāng)村資源，促進雙邊美育
鄉(xiāng)村地區(qū)本身就有獨特的自然資源和文化資源，這些資源構(gòu)成了豐富的美育教育資源庫。鄉(xiāng)村美育除了借鑒城市美育的內(nèi)容和模式，也應(yīng)該多進行在地的田野調(diào)研，探尋貼近本地的美育方式。同樣也可以把鄉(xiāng)村的經(jīng)驗返回到城市，促進雙邊美育人才的共同成長。
“我們?nèi)绾慰创l(xiāng)村？看待鄉(xiāng)村老師？看待鄉(xiāng)村老師的發(fā)展？什么樣的老師是能夠真正支持鄉(xiāng)村兒童完整生命成長的？我們?nèi)绾我悦烙ブС粥l(xiāng)村教師的發(fā)展？”對于這些問題，致樸公益基金會教師發(fā)展項目官員董劍分享了其觀察與思考。她表示，“我們換一個視角看鄉(xiāng)村。它并非是教育、資源的低洼，而是非常適合美育。鄉(xiāng)村的自然、人文，甚至是家族史都是極其寶貴的資源。基于此，我們做事的所有方式都會有所改變。接著，鄉(xiāng)村教師作為孩子長時間的陪伴者，他們的初心、用心、樸素的智慧往往能解決很多問題。所以，我們會和老師一起探討、一起聊、一起看，思考可以共同貢獻的部分是什么。基于以上兩點，我們的工作是改變了和鄉(xiāng)村老師一起工作的方式，從之前的自上而下的輸入轉(zhuǎn)變?yōu)榕惆榕c共創(chuàng)?！?/p>
董劍通過案例分享，講述了什么樣的老師是能夠真正支持鄉(xiāng)村兒童完整生命成長的?！拔覀兿Ｍl(xiāng)村老師都能夠抓住生命中的美，用自己的狀態(tài)感染孩子。通俗來講，老師可能需要具備以下幾點：第一，他有非常強的感知力，可以創(chuàng)造一個能夠從生活中尋找美的人；第二，他非常理解和關(guān)心兒童，能夠從自身的經(jīng)驗出發(fā)統(tǒng)領(lǐng)兒童的需要；第三，他和孩子一同成長，在與孩子互動中產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)、不斷尋找、不斷前進的動力?！?/p>
同時，董劍也談及了用美育的方式去支持老師的發(fā)展。在她看來，包括視覺藝術(shù)、肢體藝術(shù)、音樂等不同門類的美育，其最核心的是對情感的激發(fā)、對于場域之中人與人尊重互相共鳴的關(guān)系，“值得探索的是如何能夠讓老師感知到，并且運用到他日常教學(xué)當(dāng)中?！?/p>
貴州侗族村落
云南諾鄧白族村
為中國而教負責(zé)人荊攀則從該機構(gòu)的支教項目和未來教育項目出發(fā)，談及了該機構(gòu)是如何培養(yǎng)鄉(xiāng)村老師的。同時，她通過一些微觀的案例，展示鄉(xiāng)村教師被激發(fā)之后給孩子帶來的美育課程。對于培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的模式，荊攀表示，“第一，我們通過線上線下訓(xùn)練營，讓教師學(xué)習(xí)理論知識；第二是實踐；第三是包容的支持系統(tǒng)，解決農(nóng)村的老師孤獨、缺乏資源和支持的問題；最后一就是展示反饋，完成學(xué)習(xí)的一個閉環(huán)?！彼f，“在鄉(xiāng)村，真正的美術(shù)老師很少。如果真有一個美術(shù)老師在現(xiàn)場，他也會被迫去上語文課和數(shù)學(xué)課。于是，我們推出了遠程藝術(shù)課堂，鏈接大學(xué)生藝術(shù)社團資源，和線下老師做雙師課堂。在遠程互動時，遠程的藝術(shù)老師可以和線下老師磨合課程，他們彼此能相互學(xué)習(xí)。同時，我們還提倡將美育融入非美育老師的教學(xué)中，如一位數(shù)學(xué)老師將美體現(xiàn)在了他設(shè)計的數(shù)學(xué)俱樂部中，英語老師鼓勵小朋友進行創(chuàng)意作業(yè)，音樂老師與學(xué)生一起用跨學(xué)科知識編歌等。”
諾鄧古村首屆創(chuàng)意市集
美麗鄉(xiāng)愁聯(lián)合創(chuàng)始人彭婧則表示，國內(nèi)貧困地區(qū)存在從“文化失傳”到“認同缺失”再到“鄉(xiāng)村人才缺失”的惡性循環(huán)。她從云南的云龍縣諾鄧白族村的鄉(xiāng)土教育實踐出發(fā)，分享了該團隊的古村傳承人培養(yǎng)計劃與鄉(xiāng)村教育水源計劃。彭婧說，“我們認為鄉(xiāng)土是孩子們認知這個世界的課眼，通過對周邊社會的理解，構(gòu)建對這個世界更全面的認知，他不再是單純覺得外面的世界一定是好的，而是通過自己文化與外界文化的客觀對比，通過鄉(xiāng)土科研來更好地感知世界。此外，我們不是單純帶著孩子們了解家鄉(xiāng)，而是希望他能把自己與家鄉(xiāng)構(gòu)建一個連接，思考自身和這塊土地產(chǎn)生怎樣的可能性，思辨地看待自身和家鄉(xiāng)的連接。同時，我們引入項目式學(xué)習(xí)，讓孩子們在學(xué)習(xí)的過程中開展了保護家鄉(xiāng)的行動，將其所學(xué)的鄉(xiāng)土知識變成傳播家鄉(xiāng)美的公共項目。”
彭婧說：“美育既可以幫助孩子傳播家鄉(xiāng)文化，讓他們感受到自身可以為家鄉(xiāng)做一些力所能及的事情，又可能影響他們未來的職業(yè)選擇。在這個過程中，除了當(dāng)?shù)厝说某砷L，參加項目的志愿者、大學(xué)生心中也會埋下一顆鄉(xiāng)村的種子。未來當(dāng)這些人成為一名規(guī)劃師、建筑師、白領(lǐng)，或是做項目時，他們能夠為當(dāng)?shù)氐奈幕B接做一些思考。我們覺得這是更寶貴的?！?/p>
繪本《找金雞》融合了侗族傳統(tǒng)建筑、風(fēng)俗傳說等
繪本《找金雞》融合了侗族傳統(tǒng)建筑、風(fēng)俗傳說等
最后，禾鄰社創(chuàng)始人盧璐講述了該機構(gòu)在14年間的鄉(xiāng)土美育實踐，包括公共藝術(shù)、美育教育和本土題材原創(chuàng)繪本出版等項目。其中，她特別講述了該團隊是如何梳理各地的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，并將其轉(zhuǎn)換成繪本的。2016年，該機構(gòu)的繪本創(chuàng)作團隊進入到侗寨采風(fēng)，在2019年時完成了描繪侗寨的兒童生活的繪本《找金雞》。“我們利用鄉(xiāng)村的文化資源去做美育，剛開始是單向流動，是比較傳統(tǒng)的方式，即藝術(shù)家進入鄉(xiāng)村采風(fēng)，然后創(chuàng)作，將創(chuàng)作的內(nèi)容反饋給社區(qū)使用。再往后，我們把《找金雞》的故事轉(zhuǎn)換成課程，再解碼上線，定向送到侗寨以及所在縣。我們通過后臺數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)貴州其他地方的孩子們也在用這一繪本，甚至其他文化地區(qū)的孩子們也在用。有的小朋友則通過這個課程，畫了自己所在的村寨。”盧璐說道。
在山西平遙舉辦的第一期藝文鄉(xiāng)野共創(chuàng)營，藝術(shù)家們在進行創(chuàng)作
“我們認為這樣的本地鏈接還是不夠。所以我們2021年開始用了新方式——共創(chuàng)營，其理念來自于國外的一對藝術(shù)家夫妻，其原則必須進入到社區(qū)，且圍繞的是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)有真實需求的真實議題，另外其參與者是多元的且平等的，而最終的結(jié)果是能在社區(qū)環(huán)境里應(yīng)用的。我們追求的是雙向奔赴，是這件事情在本地可持續(xù)的生長。”盧璐說。
（注：全國鄉(xiāng)村兒童美育公益行動網(wǎng)絡(luò)的伙伴及行動者在騰訊公益慈善基金會的支持下發(fā)起了中國互聯(lián)網(wǎng)公益峰會·邊會-鄉(xiāng)村兒童美育公益領(lǐng)域議題發(fā)展研討會，推動鄉(xiāng)村兒童美育公益議題領(lǐng)域的專業(yè)化發(fā)展，聯(lián)接更多同道伙伴，推動鄉(xiāng)村兒童美育共同體的發(fā)展。）
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