紅色情人節(jié)打字機(jī)，他將共鳴、愉悅、情緒帶入設(shè)計(jì)

1969年，意大利奧利維蒂(Olivetti)公司推出了一款情人節(jié)限定款打字機(jī)。 鮮亮明艷的紅色、帶著幾分俏皮、突破了千篇一律的設(shè)計(jì)讓這款打字機(jī)即刻風(fēng)靡一時(shí)。它的設(shè)計(jì)者，便是人稱設(shè)計(jì)界的“人類學(xué)家”，意大利建筑師、設(shè)計(jì)師：埃托雷·索特薩斯(Ettore Sottsass)。他也是孟菲斯流派(Memphis)的重要?jiǎng)?chuàng)始人，在其長(zhǎng)達(dá)60年的職業(yè)生涯中，他將共鳴、愉悅、情緒等諸多元素帶到了自己的設(shè)計(jì)中， 因?yàn)樗嘈拧霸O(shè)計(jì)不僅僅應(yīng)滿足于功能主義，還需敏感和令人激動(dòng)?！?/span>

1969年，意大利奧利維蒂(Olivetti)公司推出了一款情人節(jié)限定款打字機(jī)。 

鮮亮明艷的紅色、帶著幾分俏皮、突破了千篇一律的設(shè)計(jì)讓這款打字機(jī)即刻風(fēng)靡一時(shí)。在彼時(shí)盛行大規(guī)模生產(chǎn)、反主流文化的時(shí)代，它變成一種時(shí)尚宣言，一個(gè)流行物品，既激進(jìn)、多彩又反叛。 

它輕便實(shí)用，不但是“居家辦公”的必備品，還在電影里出鏡，更時(shí)常出現(xiàn)在街邊咖啡館忙碌敲打的顧客手中。

埃托雷·索特薩斯，《情人節(jié)打字機(jī)》

這款轟動(dòng)一時(shí)的情人節(jié)打字機(jī)(Machine à écrire Valentine)的設(shè)計(jì)者，便是人稱設(shè)計(jì)界的“人類學(xué)家”，意大利建筑師、設(shè)計(jì)師：埃托雷·索特薩斯(Ettore Sottsass)。 

埃托雷·索特薩斯, (工作室名片局部) ? Centre Pompidou, bibliothèque Kandinsky

這位后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師，主張文脈主義、隱喻主義、裝飾主義，也是20世紀(jì)80年代既反叛又大膽的孟菲斯流派(Memphis)的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他說(shuō)：“設(shè)計(jì)于我而言，是探討生活的一種方式，是探討社會(huì)、愛(ài)情、食物，甚至設(shè)計(jì)本身的一種方式?！?在其長(zhǎng)達(dá)60年的職業(yè)生涯中，他將共鳴、愉悅、情緒等諸多元素帶到了自己的設(shè)計(jì)中， 因?yàn)樗嘈拧霸O(shè)計(jì)不僅僅應(yīng)滿足于功能主義，還需敏感和令人激動(dòng)?！?/p>

索特薩斯的作品永遠(yuǎn)不會(huì)讓人覺(jué)得無(wú)趣。他從來(lái)不去遵守“什么是對(duì)的”的規(guī)則，而是憑著自己對(duì)現(xiàn)代主義的解構(gòu)去源源不斷地創(chuàng)作。 

例如這款情人節(jié)打字機(jī)，他將其擬人化，賦予了它一個(gè)可愛(ài)的個(gè)性。至于為什么選擇了鮮艷的紅色，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師想讓人們?cè)谑褂脮r(shí) "不聯(lián)想起單調(diào)的工作" 。他稱自己用這樣的紅色創(chuàng)作了一個(gè) "樸實(shí)無(wú)華的玩具......既可以在鄉(xiāng)下靜謐的周末陪伴業(yè)余詩(shī)人，也可以看作是提亮辦公室桌子的一個(gè)高濃度彩色物件。" 除了色彩上的大膽運(yùn)用，就連打字機(jī)的塑料手提箱也是革命性的，它的亞光處理和耐用性，使它幾乎與機(jī)器本身一樣重要。

這款打字機(jī)有灰色、白色、綠色、藍(lán)色版本，但最讓人印象深刻且暢銷的還是紅色。

埃托雷·索特薩斯，《加熱成型的情人節(jié)打字機(jī)海報(bào)》Poster thermoforméde la machine à écrire Valentine, 1969 ? D.R., Centre Pompidou / photo J.Faujour

有人將他的這款打字機(jī)譽(yù)為20世紀(jì)、甚至是蘋(píng)果之前最偉大的工業(yè)設(shè)計(jì)作品?，F(xiàn)今，這款打字機(jī)也被收藏于蓬皮杜中心的館藏中。

不但如此，2021年5月，蓬皮杜中心曾為索特薩斯舉辦了特展：“神奇的物體“，展出了藝術(shù)家在1940年至1980年所設(shè)計(jì)的大部分作品：其中囊括了400余件藝術(shù)家的手稿、繪畫(huà)與設(shè)計(jì)；超500張攝影...... 以及，200張藏于蓬皮杜中心康定斯基圖書(shū)館中的文獻(xiàn)也首次公布于世。

在這個(gè)由情人節(jié)打字機(jī)開(kāi)啟的特殊日子里，讓我們一起聊聊意大利設(shè)計(jì)界“天花板”——埃托雷·索特薩斯的設(shè)計(jì)人生吧！

關(guān)于空間、時(shí)間和光的流動(dòng)

埃托雷·索特薩斯，展覽“神奇的物體“現(xiàn)場(chǎng)，蓬皮杜中心，2021年 ?Centre Pompidou

索特薩斯出生于1917年，他母親的故鄉(xiāng)：奧地利因斯布魯克。但他的童年卻是在意大利多洛米蒂山區(qū)度過(guò)的。雖然喜歡畫(huà)畫(huà)，由于父親是建筑師，青年時(shí)期的索特薩斯不負(fù)父親的期許，在都靈學(xué)習(xí)建筑，隨后獲取了建筑文憑。 

在他早年于巴黎的一次旅行中，法國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)為之留下了極為深刻的印象。立體派的幾何圖形、馬蒂斯用色彩創(chuàng)造的新的圖畫(huà)空間，逐漸讓他意識(shí)到時(shí)間、移動(dòng)、光的流動(dòng)的重要性，也深深影響了其隨后的設(shè)計(jì)理念。 他曾寫(xiě)道：

“我不知道是在下雨還是在下雪。

但我知道一條街道的寬度和房屋的高度。 

我知道街道上有何樣的光線：

下雨的時(shí)候是柔和的、灰色的；

下雪時(shí)是仿若無(wú)足輕重的白色； 

以及人潮涌動(dòng)時(shí)它的模樣。

這就是我所知道的，這對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。

世界可以由空間構(gòu)成，也就是由光構(gòu)成，我可以認(rèn)識(shí)到自己是世界上的一個(gè)人。

我可以在整個(gè)空間世界中認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)人?！?/p>

—— 埃托雷·索特薩斯

埃托雷·索特薩斯，《抽象畫(huà)》Dessin abstrait, 1938, 29,7 x 35,5 cm  ?Adagp, Paris Photo?Philippe Migeat - Centre Pompidou, MNAM-CCI /Dist. RMN-GP

從上圖這幅由索特薩斯在21歲時(shí)創(chuàng)作的《抽象畫(huà)》中，我們已經(jīng)可以明顯地看到貫穿在他隨后60余年藝術(shù)生涯中的重要元素：他對(duì)色彩的把控，他試圖用色彩去構(gòu)造空間，以及整幅畫(huà)中的裝飾性。

神奇的物體，黑暗中的陶瓷

埃托雷·索特薩斯，《空間模型》Maquette spatiale, 1946-47, Objet-sculpture, T?le, fil métallique, bois, 53,3 x 17 x 18,5 cm. ? Adagp, Paris 2021 ? Centre Pompidou, MNAM-CCI/Georges Meguerditchian/Dist. RMN-GP

畢業(yè)后的索特薩斯被意大利軍隊(duì)征招，并在南斯拉夫的一個(gè)集中營(yíng)度過(guò)了二戰(zhàn)的大部分時(shí)光。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，索特薩斯宣稱自己被“掏空”，如同身處于"廢墟中"，一無(wú)所有。1947年，他與建筑師父親一起創(chuàng)辦了自己的建筑師事務(wù)所，同時(shí)從事一些廣告項(xiàng)目、博覽會(huì)的展陳設(shè)計(jì)工作等。他也開(kāi)始制作一些小物件，小雕塑和花瓶，并在《Domus》雜志上展出和發(fā)表。

埃托雷·索特薩斯，《陳列櫥》Cabinet, 1948 - 1949, Bois laqué, laiton Dimensions 250 x 200 x 50 cm ? Adagp, Paris Photo?Philippe Migeat - Centre Pompidou, MNAM-CCI /Dist. RMN-GP

1958年，索特薩斯成為意大利奧利維蒂公司新成立的電器部門(mén)設(shè)計(jì)顧問(wèn)。在此期間，游歷紐約后受到流行文化及波普藝術(shù)影響的索特薩斯創(chuàng)造了一系列劃時(shí)代的產(chǎn)品，如：Elea 9003計(jì)算器、極具革命性的運(yùn)用了索特薩斯式優(yōu)雅圓角的第一臺(tái)電子打字機(jī)Tekne。

埃托雷·索特薩斯, 《Tekne3打字機(jī)》Machine à écrire Tekne 3, 1964, Métal et matière plastique 23 x 55 x 43 cm ? Adagp, Paris Photo ?Bertrand Prévost - Centre Pompidou, MNAM-CCI /Dist. RMN-G

在此之前的1956年，在一位美國(guó)企業(yè)家的委托下，索特薩斯偶然開(kāi)始設(shè)計(jì)并制作陶瓷，自此便一發(fā)不可收拾。在文字發(fā)明之前的陶瓷，雖然平凡，卻是人類文明搖籃的最好證明。對(duì)索特薩斯而言，這些碗、器皿中出現(xiàn)了與宇宙形成連接的形狀與符號(hào)，陶瓷是可以將人類行為與原始的宇宙聯(lián)系在一起的標(biāo)志與媒介。

埃托雷·索特薩斯，《杯》Ciotola (Coupe), vers 1957, Céramique, 18 x 16 x 16 cm, Don de l'artiste, 1999 ? Adagp, Paris Photo?Jacques Faujour - Centre Pompidou, MNAM-CCI /Dist. RMN-GP

1956年，正在制作其第一批陶瓷的埃托雷·索特薩斯 ? Bibliothèque Kandinsky, Centre Pompidou Fonds Ettore Sottsass

《盤(pán)子》

《盤(pán)子》

1961年，索特薩斯與第一任太太費(fèi)爾南達(dá)·皮瓦諾(Fernanda Pivano)前往印度旅行。這場(chǎng)旅行成為他人生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓他首次開(kāi)啟對(duì)非理性設(shè)計(jì)的構(gòu)想。 

此次亞洲之行對(duì)索特薩斯而言是具有啟蒙性的，讓他感受到了一個(gè)事物與另一個(gè)事物之間強(qiáng)烈的情感聯(lián)系。然而，回國(guó)后的索特薩斯卻身患重病，1962年，他不得不回到加州的帕洛·阿爾托醫(yī)院接受治療。這場(chǎng)與死亡面對(duì)面的磨難，引發(fā)了他對(duì)事物所可觸及的隱喻、療愈層面的興趣。他在1963年創(chuàng)作的《黑暗中的陶瓷》(Céramiques des Ténèbres)和隨后1964年的《獻(xiàn)給濕婆》 (Offrandes à Shiva)就是最好的證明，這些作品仿佛在慶祝著生命的回歸。

“黑暗中的陶瓷”系列，展覽“神奇的物體“現(xiàn)場(chǎng)，蓬皮杜中心，2021年 圖片截取自策展人導(dǎo)覽視頻 ?Centre Pompidou

索特薩斯宣稱：“陶瓷是生命本身，總是在運(yùn)動(dòng)。它的平凡和樸素讓人感動(dòng)。陶瓷經(jīng)受住了世界上所有暴力的歷史，抵御了疾病和死亡而留存于世。 ”

“超級(jí)盒子”與“圖騰”系列

埃托雷·索特薩斯，《無(wú)題(陶瓷項(xiàng)目：“圖騰系列”)》Sans titre (projet de céramique, série des "Totems"), 1964, Crayons de couleur et feutre sur papier vélin de faible grammage, 34 x 24,8 cm ?Adagp, Paris Photo ? Bertrand Prévost - Centre Pompidou, MNAM-CCI /Dist. RMN-GP

“桌子為什么一定是四個(gè)角？為什么柜子一定要靠著墻呢？它就不能成為家庭的中心嗎？所有的東西是只能擁有一個(gè)定義嗎？ ”

—— 埃托雷·索特薩斯

在索特薩斯看來(lái)，每一個(gè)家具，無(wú)論大小，其實(shí)都是建筑的一種。

60年代中期，索特薩斯的創(chuàng)作由小體積的陶瓷轉(zhuǎn)向大體積作品。從1966年為Poltronova設(shè)計(jì)的塑料壓制柜子系列“超級(jí)盒子”(Superbox)到1967年在米蘭Sperone畫(huà)廊展出的“Totem”陶瓷系列(Menhirs, Ziggurat, Stupas)，都超越了僅僅是“物體”的局限，它們看起來(lái)更像一個(gè)個(gè)小型雕塑。

毋庸置疑的是，索特薩斯這一時(shí)期的設(shè)計(jì)是帶著建筑師視角的，他將“Totem”系列最大限度的擬人化，使之超越了物體的限制，讓它們?cè)诳臻g維度中占有一席之地。索特薩斯稱它們?yōu)椤隘偪裎铩薄?/p>

埃托雷·索特薩斯，《無(wú)題(陶瓷項(xiàng)目：“圖騰系列”)》

埃托雷·索特薩斯，《無(wú)題(陶瓷項(xiàng)目：“圖騰系列”)》

埃托雷·索特薩斯，《無(wú)題(陶瓷項(xiàng)目：“圖騰系列”)》

埃托雷·索特薩斯，《無(wú)題(陶瓷項(xiàng)目：“圖騰系列”)》

《圖騰》陶瓷系列，展覽“神奇的物體“現(xiàn)場(chǎng)，蓬皮杜中心，2021年 圖片截取自策展人導(dǎo)覽視頻 ?Centre Pompidou

而以紀(jì)念碑式的石柱為原型、令人難以捉摸的柜子“超級(jí)盒子”系列，則以小型模型的形象出現(xiàn)在大眾面前，不僅顛覆了傳統(tǒng)的柜子形象，而且從根本上挑戰(zhàn)了設(shè)計(jì)的邏輯。

埃托雷·索特薩斯，柜子系列《超級(jí)盒子》Armoire Superbox, 1966, Armoire, Bois, plastique peint, maquette d’armoire con?ue pour Poltronova (Italie), Don du designer, 1999. ? Adagp, Paris 2021 ? Centre Pompidou, MNAM-CCI/Jean-Claude Planchet/Dist. RMN-GP

索特薩斯說(shuō)，如果沒(méi)去印度，根本不會(huì)有這些“超級(jí)盒子”。他在旅途中的所見(jiàn)所聞讓他意識(shí)到，設(shè)計(jì)并非只能提供一種功能性，還能夠提供儀式感。因此，我們?cè)谔沾勺髌防锼惺艿降摹皟x式感”，同時(shí)也體現(xiàn)在這一系列的創(chuàng)作中。對(duì)索特薩斯而言，這些“小型建筑”更像是祭壇，或者是一些“小且神秘的地點(diǎn)，它們處于理性和富有魔力的邊緣，仿佛能夠使時(shí)間停止。” 

“家具設(shè)計(jì)是一種建筑練習(xí)，而《超級(jí)盒子》是為了深挖時(shí)間與空間奇妙關(guān)系的一種實(shí)驗(yàn)，一種探索感官與記憶的實(shí)驗(yàn)?！?/p>

—— 埃托雷·索特薩斯

埃托雷·索特薩斯，柜子系列《超級(jí)盒子》Armoire Superbox, 1966, Armoire, Bois, plastique peint, maquette d’armoire con?ue pour Poltronova (Italie), Don du designer, 1999. ? Adagp, Paris 2021 ? Centre Pompidou, MNAM-CCI/Jean-Claude Planchet/Dist. RMN-GP
 

攝影

埃托雷·索特薩斯， 《進(jìn)入一個(gè)非常富有房子的樓梯圖》Disegno di una scala per entrare in una casa molto Ricca, 1974, Photo, Epreuve gélatino-argentique, 42 x 32 cm ? Adagp, Paris Photo ?Bertrand Prévost - Centre Pompidou, MNAM-CCI /Dist. RMN-GP

“當(dāng)我決心逃離時(shí)，當(dāng)我決定放棄桌子、紙張、鉛筆、書(shū)籍，放棄了對(duì)文化、知識(shí)、甚至是思考的追尋時(shí)，我選擇了拍照。我只是決定去我的好奇心所及的地方?！?/p>

—— 埃托雷·索特薩斯

20世紀(jì)70年代初，索特薩斯經(jīng)歷了一場(chǎng)生存危機(jī)，他搬離了他的事務(wù)所，放棄了建筑和設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)向了寫(xiě)作和繪畫(huà)。他稱自己為 "逃兵"，遠(yuǎn)離城市，在大自然中行走，拋棄了阻礙他想象力的 "風(fēng)格"(Styles)。索特薩斯逃了出來(lái)，走進(jìn)沙漠，與藝術(shù)家歐拉利亞·格勞(Eulalia Grau)一起穿越了比利牛斯山脈和西班牙的山脈。由此，一組“設(shè)計(jì)隱喻“ (Design Metaphors, 1971-1978)的攝影作品應(yīng)運(yùn)而生。

他試圖通過(guò)攝影來(lái)捕捉有形的和無(wú)形的：“我感到一種強(qiáng)烈的需求，要去荒蕪的地方，去看山；去重新建立與宇宙的物理關(guān)系?！?/p>

照片中呈現(xiàn)的是一些山地景觀，景觀中擺放了零散的未完成的物體或建筑裝置，索特薩斯在那里收集了一些原本應(yīng)該消失的簡(jiǎn)陋材料：木片、樹(shù)葉、石頭、羽毛。如同一個(gè)概念藝術(shù)家或大地藝術(shù)家一般，他用這些材料制作了一個(gè)個(gè)看起來(lái)脆弱、不牢固的雕塑／結(jié)構(gòu)，并對(duì)它們進(jìn)行了記錄與拍攝。 

埃托雷·索特薩斯攝影系列

埃托雷·索特薩斯攝影系列

埃托雷·索特薩斯攝影系列

同時(shí)，索特薩斯在圖像旁配上了文字。他向觀眾發(fā)出挑戰(zhàn)：“你是想看墻......，還是想看看山谷？” 在帶有空椅子的照片中，他寫(xiě)道：“你想坐在太陽(yáng)下嗎？或是坐在陰涼處？還是想坐到寶座上？又或者：我需要畫(huà)一個(gè)可以走進(jìn)陰影的門(mén)？”索特薩斯用這一系列的攝影作品對(duì)建筑和人之間的互動(dòng)方式提出了質(zhì)疑。

作為一個(gè)精神上的游牧者，一個(gè)對(duì)新世界孜孜不倦的追求者，索特薩斯曾拍攝了數(shù)十萬(wàn)張照片。通過(guò)攝影，他觀察并構(gòu)建了一個(gè)裝滿了對(duì)于形式、主題和想法重新思考的“索特薩斯數(shù)據(jù)庫(kù)”。

孟菲斯小組（Memphis Group）

埃托雷·索特薩斯，《巨型電話》Téléphone Enorme, 1986 - 1988 Matière plastique, caoutchouc, 6 x 20 x 11 cm Don de l'artiste, 2000  ?Adagp, Paris Photo ?Bertrand Prévost - Centre Pompidou, MNAM-CCI /Dist. RMN-GP

1972年， 索特薩斯參加了在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的展覽：“意大利：新家庭風(fēng)景線”(Italy : The New Domestic Landscape)，讓世人見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)徹底的、激進(jìn)的意大利設(shè)計(jì)。

1970年代末期，索特薩斯加入了Alchymia工作室，與一批前衛(wèi)的“反設(shè)計(jì)”成員，如亞歷山德羅·門(mén)迪尼(Alessandro Mendini)、安德魯·布蘭齊(Andrea Branzi)共事，并提出了一種后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀。他們?cè)?978年和1979年分別推出了Bau haus和Bau haus II兩個(gè)極具諷刺性和非主流的家具和日常用品系列作品。由于在理念上的一些分歧，兩年后，60歲的索特薩斯與布蘭齊和蒙蒂尼分道揚(yáng)鑣，組織了新的團(tuán)隊(duì)——孟菲斯小組。

1980年，彼時(shí)已經(jīng)63歲的索特薩斯在一次聚會(huì)中心血來(lái)潮地邀請(qǐng)了身旁一眾年輕的建筑師、設(shè)計(jì)師組成了孟菲斯小組。

孟菲斯(Memphis)這個(gè)名字讓人們浮想聯(lián)翩。它可能與貓王有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，可能是埃及的一座金字塔，又或是密西西比河畔的一家藍(lán)調(diào)酒吧...... 據(jù)說(shuō)，這個(gè)名字的靈感來(lái)自于當(dāng)晚聚會(huì)時(shí)，索特薩斯聽(tīng)過(guò)的一首歌：Stuck Inside of Mobile with the Memphis Blues Again。有意思的是，“Memphis”不僅是鮑勃·迪倫(Bob Dylan)的歌， 也是一個(gè)歷史古城，暗喻著孟菲斯與歷史文脈的關(guān)聯(lián)。所有的一切都是如此天時(shí)地利人和，彼時(shí)的索特薩斯似乎已經(jīng)整裝待發(fā)，準(zhǔn)備好調(diào)用地球的整個(gè)歷史并將其納入自己的全新創(chuàng)作中。

埃托雷·索特薩斯，《薩?；ㄆ俊? Vase Saffo, 1986, 48 cm Diamètre : 40 cm disque noir : 18 cm diamètre (accroche de 3 cm) disque jaune : 19 cm diamètre (accroche de 3 cm), Don de l'artiste, 1999 ?Adagp, Paris Photo ?Bertrand Prévost - Centre Pompidou, MNAM-CCI /Dist. RMN-GP

明亮的色彩，通俗的幾何圖形，廉價(jià)的材料，孟菲斯流派消除了形式、功能、材料和紋理之間的限制，將它們的風(fēng)格蔓延在設(shè)計(jì)的每一個(gè)脈絡(luò)里，讓人眼前一亮，使大眾從枯燥、冰冷的理性主義中解放出來(lái)。

埃托雷·索特薩斯, 《大溪地?zé)簟稬ampe Tahiti, 1981, Encre, crayon et crayon de couleur sur papier dessin, 30 x 23 cm Acquisition Don de l'artiste, 1999 ? Centre Pompidou

80年代，索特薩斯與年輕的設(shè)計(jì)師們，如：馬蒂奧·圖恩(Matteo Thun)、阿爾多·西比克(Aldo Cibic)和米歇爾·德·盧奇(Michele De Lucchi)，以及記者、藝術(shù)評(píng)論家芭芭拉·拉迪塞(Barbara Radice)等一起，定義了孟菲斯流派的設(shè)計(jì)語(yǔ)言與藝術(shù)風(fēng)格。

他們?cè)?981年米蘭國(guó)際家具展是一場(chǎng)徹頭徹尾的顛覆。像機(jī)器人一樣的卡爾頓(Carlton)書(shū)架、有著鳥(niǎo)嘴形狀的臺(tái)燈(Lampe Tahiti)，彩色玻璃做成的奇形怪狀的花瓶......孟菲斯的設(shè)計(jì)(家具、燈具、銀器、地毯、陶瓷)幾乎與工業(yè)設(shè)計(jì)的理念背道而馳。 按照索特薩斯的說(shuō)法，它們 "更加豐富多彩，更加快樂(lè)，更加樂(lè)觀，更加幽默"。看似荒誕離奇的設(shè)計(jì)，卻讓人心生喜悅。這場(chǎng)非主流的展覽獲得了許多意大利主流設(shè)計(jì)雜志的追捧。

卡爾頓書(shū)架、“象牙”桌子等，展覽“神奇的物體“現(xiàn)場(chǎng)，蓬皮杜中心，2021年 圖片截取自策展人導(dǎo)覽視頻 ?Centre Pompidou

然而，孟菲斯小組的設(shè)計(jì)并沒(méi)有走向真正的工業(yè)化，而是以有限的系列生產(chǎn)，尋求擺脫日常生活的平庸。雖然仍有自身局限性，它的審美與定價(jià)更多是面向精英階級(jí)，但這并沒(méi)有影響它迅速成為一種新生活方式的標(biāo)志。孟菲斯小組雖然僅僅存在了八年，于1988年正式解散，卻打破了包豪斯的理性規(guī)則，為之后的建筑、服裝、平面、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等帶來(lái)了極具深遠(yuǎn)的影響。

*這篇文章主要以索特薩斯的設(shè)計(jì)生涯為脈絡(luò)講述了藝術(shù)家的創(chuàng)作，除此之外，索特薩斯也是一名建筑師，在建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也有所建樹(shù)。

情人節(jié)打字機(jī)海報(bào)

【本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自蓬皮杜中心公眾號(hào)，以上文中出現(xiàn)的圖片(除展覽照外)，均為蓬皮杜中心收藏的索特薩斯作品。】