2月18日，“桃源何處——館藏仇英《桃源仙境圖》特展”于天津博物館舉行。
展覽以明代仇英的《桃源仙境圖》為主，同時展出仇英老師周臣的《香山九老圖》軸，及兩件“蘇州片”佳構(gòu)，旨以小見大、以微見深，勾勒出吳門文人畫的精神內(nèi)涵。
明 仇英《桃源仙境圖》
《桃源仙境圖》（軸）是仇英傳世青綠山水代表作，也是天津博物館鎮(zhèn)館之寶之一。畫家運(yùn)用純熟技法，巨細(xì)靡遺地勾畫出世外桃源般的綺麗景象。風(fēng)格出自宋代趙伯駒，體現(xiàn)出作為職業(yè)畫家的仇英對于吳門文人畫圖式、旨趣的諳熟。
《桃源仙境圖》（軸）曾經(jīng)明代陳官，清安岐、清內(nèi)府、清楊曾，近代張翼、張叔誠父子遞藏，安岐《墨緣匯觀》著錄。1975年由張叔誠先生捐贈，是國家一級品文物。
展覽現(xiàn)場
周臣、仇英師生作品同展，異曲同工看明代審美
仇英（約1494-1552），字實(shí)父，號十洲，原籍江蘇太倉，后移居蘇州。出身微寒，以畫為業(yè)，是吳門職業(yè)畫家。仇英天資聰穎，拜周臣為師，并經(jīng)由文徵明引介，與吳中文人士大夫以及周鳳來（1523-1555）、陳官（卒于1557年之后）、項(xiàng)元汴（1525-1590）等收藏家往來密切，尤其是曾受項(xiàng)元汴延請至其家作畫，得以廣泛研習(xí)、臨摹江南藏家收藏的宋元畫作，融會古法，成就新意，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。
畫風(fēng)不僅工謹(jǐn)細(xì)微，同時因受文徵明、唐寅等吳中文人的影響而具有細(xì)膩雅致的氣韻，受到蘇州文人的推崇。仇英山水脫胎于周臣，融合李唐等南宋院體傳統(tǒng)，形成筆力清勁，刻畫嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)潤明麗的藝術(shù)風(fēng)格。尤其是青綠山水，風(fēng)骨勁峭，明艷鮮麗，被董其昌譽(yù)為“趙伯駒后身”。
《桃源仙境圖》描繪的是一個遠(yuǎn)離塵世的隱居環(huán)境。遠(yuǎn)處峰巒起伏，白云縹緲，樓閣在云霧中半藏半露，把這里點(diǎn)綴得如仙若幻。近處奇松欹斜虬曲，古藤盤繞，紅桃掩映，景致幽雅。三個穿白衣的人臨溪而坐，一人撫琴，一人低首聆聽，一人身倚石巖，揮舞著另一條手臂，似乎是被樂曲所陶醉，就連提籃的童子也為琴聲所感動，靜靜地佇立著。
明 仇英《桃源仙境圖》（局部）
畫中山體用石青、石綠大面積勾廓暈染，賦色既濃烈大膽，又清雅脫俗；淡墨細(xì)筆勾描云氣，亭臺樓閣界畫精微；人物衣紋線條勻勁流暢，刻畫生動傳神。
與《桃源仙境圖》同展的，是仇英老師周臣的《香山九老圖》軸，此作以遠(yuǎn)離塵囂，與佳山水為伴的“香山九老”的意象傳達(dá)士人隱逸精神，其題材圖式、藝術(shù)表現(xiàn)與《桃源仙境圖》有異曲同工之妙。
明 周臣《香山九老圖》
唐寅和仇英都曾跟隨周臣學(xué)畫，有定論稱：“六如秀潤而超逸，東村（周臣）工密而蒼老，實(shí)父工密有余，蒼老不足，無望超逸。”其中周臣和仇英都是職業(yè)畫家，兩人出身相似，并非飽讀詩書的文人，而是以作畫為營生的職業(yè)畫家。雖說仇英已有文徵明的賞識，但周臣確實(shí)是因欣賞認(rèn)可仇英的才華，才收他為徒。周臣引導(dǎo)仇英遍臨唐宋名作而臻于極致，后世文人畫家中的重量級人物董其昌，也不得不感慨“蓋五百年而有仇實(shí)父”。
作為職業(yè)畫家的周臣，師承陳暹。曾刻苦臨摹李成、郭熙、李唐、馬遠(yuǎn)等作品，其主要取法于李唐派系。畫山石堅凝，章法嚴(yán)謹(jǐn)，用筆純熟。曾與戴進(jìn)并驅(qū)，則互有所長?！断闵骄爬蠄D》，是周臣少有的傳世青綠山水，風(fēng)格直追文徵明。被人們稱為非院派的“院派”畫家。
明 周臣《香山九老圖》（局部）
“蘇州片”，被稱為“偽好物”的贗品
展覽中另有兩件“蘇州片”，分別為《玉陽洞天圖》卷和《清明上河圖》卷，為蘇州民間作坊托仇英之名制作的商品畫，狀物準(zhǔn)確、筆墨考究，足稱米芾所言之“偽好物”（源自米芾對一件傳為鐘繇《黃庭經(jīng)》的評價）。
明 仇英（款）《玉陽洞天圖》（局部）
據(jù)悉，明萬歷年間至清代中期，蘇州山塘街專諸巷和桃花塢一帶聚集著一批民間作畫高手，專以制作假畫為業(yè)，這類冠上唐、宋、元、明書畫名家頭銜的偽作，無論品質(zhì)精粗，在近代籠統(tǒng)地被稱為“蘇州片”。由于它們被視為贗品，即使大量存在于公私收藏中，卻長期受到忽略。事實(shí)上，即便是蘇州片也有檔次之分。
書畫鑒定家楊仁愷談及蘇州片曾說：“對蘇州片的概念似宜分別對待，不當(dāng)一概排斥。這些年來看過不知多少此類的作品，確有佳品，有不亞于二三類畫家的，如果長此收藏起來，不加研究和展出，未免可惜?！?/p>
明 仇英（款）《玉陽洞天圖》（局部）
明 仇英（款）《玉陽洞天圖》（局部）
題材繽紛且為數(shù)眾多的“蘇州片”，正反映出明末清初“古物熱”與書畫消費(fèi)蓬勃的氛圍，也讓人看到當(dāng)時商業(yè)作坊如何以古代大師為名，進(jìn)行再制，同時藉用文徵明、唐寅、仇英等蘇州名家的風(fēng)格來響應(yīng)這波需求，提供消費(fèi)者對于著名詩文經(jīng)典或討喜吉慶主題等種種的活潑想象，打造出許多如《清明上河圖》等熱門商品。
如今，全球公私機(jī)構(gòu)都藏有“蘇州片”，且大方承認(rèn)這些“偽好物”。
展覽現(xiàn)場，一位觀眾正在拍攝《玉陽洞天圖》細(xì)節(jié)。
值得一提的是，展覽期間將同期推出由津云新媒體傾力打造的視頻作品《桃源仙境》，通過數(shù)字技術(shù)，還原仙境之美。此外，為配合展覽，由多位天津青年藝術(shù)家參與主創(chuàng)的文藝節(jié)目也將上線，藝術(shù)家們通過吟誦、古風(fēng)說唱、舞蹈等不同的藝術(shù)展現(xiàn)形式，帶領(lǐng)觀眾透過傳世真跡，穿越古今，領(lǐng)略桃源仙境之美。
展覽入口
（注：本文綜合自天津博物館網(wǎng)站和澎湃新聞此前報道。）
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