或可愛或威武的老虎、獅子，或活潑或清麗的花草鳥蝶……“衣不在衣而在意，紋不在紋而在文”，這些中國傳統(tǒng)童衣裝飾紋樣蘊含著哪些美好祈愿？“繡羅童裳——館藏近代童衣裝飾紋樣展”昨天（2月21日）在山西考古博物館開展，通過童衣上豐富多彩的紋樣，展現(xiàn)傳統(tǒng)服飾之美，領略深厚的傳統(tǒng)吉祥文化。
“慈母手中線，游子身上衣?！泵辖嫉摹队巫右鳌飞鷦有蜗蟮乜坍嬃艘粋€為孩子穿針引線、挑燈縫衣的慈母形象。兒童服飾一般由女性長輩以針代筆，繡中作畫，把對孩子的愛與期盼寄托于一針一線、一紋一飾。衣不在衣而在意，紋不在紋而在文，童衣裝飾紋樣蘊含著對平安健康的渴求，寄托著對幸福生活的向往，凝結著對子孫昌盛的祈愿。
展覽現(xiàn)場
“繡羅童裳——館藏近代童衣裝飾紋樣展”，以近代兒童服飾為展示對象，繡花小帽、小肚兜、荷包、護牌等，無論是色彩、造型，還是工藝、紋樣，都滲透著中國民間傳統(tǒng)藝術的魅力。鞋、帽等服飾上精美的刺繡紋樣，也得以窺見中國式浪漫。
各式紋樣有驅魔辟邪的祥禽瑞獸，有迎祥納福的花草鳥蝶，有祈福求壽的神仙人物，從“虎鎮(zhèn)五毒”到“虎虎生威”，從“喜上眉梢”到“連年有余”，從“麒麟送子”到“連生貴子”，內涵豐富多彩，通過象征、雙關、隱喻等方式，將自然萬物、文字符號等賦予吉祥的文化意義，納入衣中，既凝結了對子孫綿延的美好祝愿，又蘊含了對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。
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策展人張柯介紹，展覽精選45件館藏近代童服，以童服上的裝飾紋樣為主線，通過橫向、縱向對比，讓公眾更好了解不同紋樣的演變發(fā)展，詮釋其中深藏的內涵與寓意。展廳中的展品，一件件都是攜帶了歷史信息的藝術品，紋樣獨具匠心的取材、編排巧妙的圖案、嫻熟精湛的繡工，折射出別具一格的審美傾向和樸實無華的風俗人情。
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第一單元 瑞獸祈祥
為了抗拒和躲避災難、疾病，將繡有老虎、獅子等瑞獸紋樣的衣物貼身而穿，構成一道“屏障”和“防御”，把希望寄托于這些靈物上，借助其威武和陽剛之氣來驅邪避魔，祈佑兒童健康成長。
黑鑲貼黃緞地虎頭風帽·民國
湖藍粉邊雙獅童帽·民國
黑底虎踩五毒兒童被面·近代
第二單元 花草如意
花草鳥蝶紋樣均源于大自然，一花一蝶，一靜一動，皆可入繡，頗受人青睞?；ú菖c鳥蝶組合，被賦予了各種吉祥的象征寓意，如喜上眉梢、連年有余等，來表達人們對生活的美好愿景。唐代起織物圖案題材已從早期的動物紋樣為主轉向動植物并重，動物紋樣則從獸類紋樣為主轉向飛禽類紋樣占主導地位。
白地繡花蓮藕荷包·民國
紅地緞面喜鵲登枝小肚兜·近代
紅地藍邊平繡三多紋女童衣·民國
第三單元 神仙護佑
《周易·系辭》寫道“以通神明之德，以類萬物之情”。中國歷來講究天人合一，服飾文化亦是如此。中國道教的發(fā)展對我們傳統(tǒng)文化有著深刻的影響，也體現(xiàn)在紋飾設計領域，人們將自己所崇拜的神仙人物、歷史故事、吉祥符號繡制在織物上，來表達祈福辟邪、揚善懲惡的心理，同時也潛移默化地起到教化的作用。
八仙盤金繡小花帽·清
長命富貴護牌·近代
縱觀童衣裝飾紋樣，獨具匠心的取材、編排巧妙的圖案、嫻熟精湛的繡工，使一件件服飾成為藝術品，折射出別具一格的審美傾向和樸實無華的風俗人情。從“虎鎮(zhèn)五毒”到“虎虎生威”，從“喜上眉梢”到“連年有余”，從“麒麟送子”到“連生貴子”，紛繁復雜的紋樣，豐富多彩的內涵，既展現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾之美，又承載了深厚的傳統(tǒng)吉祥文化，使華夏民族的文化基因得以傳承和發(fā)揚。
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（本文圖文綜合自山西考古博物館微信公眾號、太原晚報、山西日報等）
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