賞櫻，在日語里叫“花見”，每年三至四月櫻花盛開期間，日本人都會與親朋好 友相聚櫻花樹下賞花、踏春、游樂。不同時代的日本畫家也創(chuàng)作出了一幅幅人們賞櫻的風(fēng)俗畫。3月4日起，日本東京國立博物館即將推出“在博物館賞花”特別活動，在本館各個展廳中呈現(xiàn)與櫻花相關(guān)的展品。除了浮世繪名家歌川豐國等人的畫作，還有與櫻花相關(guān)的瓷器、織物、屏風(fēng)等器物。
展覽海報
《新吉原櫻花之景》局部，歌川豐國，江戶時代（19世紀(jì)）
今年展出的畫作包括歌川豐國的《新吉原櫻花之景》，這幅作品描繪了櫻花盛開的街道，以及在櫻花下爭奇斗艷的花魁，生動展現(xiàn)了江戶時代人們賞櫻的場景。其他畫作還有狩野永岳的《舞樂圖屏風(fēng)》、奧村政信的《櫻花下騎馬的少年》等。
《櫻花下騎馬的少年》，奧村政信，江戶時代（18世紀(jì)）
奧村政信（1686-1764) 是江戶早中期浮世繪畫師，他率先將西洋透視法應(yīng)用于浮世繪作品中，是初期浮世繪的代表畫家。奧村政信的作品畫法多元，內(nèi)容廣泛，善于表現(xiàn)世俗的、現(xiàn)實的、社會風(fēng)貌題材。
飛鳥山賞櫻（局部），鳥居清長，江戶時代 18世紀(jì)
18世紀(jì)末期是浮世繪歷史上的黃金時代，形象豐滿、軀體健康的美人畫成為當(dāng)時的流行時尚?！案∈览L六大家”之一的鳥居清長筆下健康頎長的現(xiàn)實美人像，極盡婀娜身段和衣裳花色之美。
鳥居清長因其畫寶大受世人歡迎，一生創(chuàng)作頗多，留存至今者亦很多。如《美滿壽組入》（中本一冊，鳥亭焉馬著，合畫，1797）、《江戶紫赑負缽卷》（中本一冊，鳥亭焉馬著，與春亭合畫，1811）等狂歌書，《繪本武智袋》（半紙本彩印武者繪一冊，1782）、《繪本物見岡》（半紙本三冊）、《武勇金剛力士》等繪本。
櫻花春草圖，尾形乾山，江戶時代 18世紀(jì)
尾形光琳是在后世被稱作“琳派”的畫派之祖，江戶時代中期的代表畫家之一。尾形光琳的弟弟尾形乾山也是當(dāng)時著名的畫家、陶藝家，此次展覽展出了尾形乾山的一幅《櫻花春草圖》。
櫻山吹圖屏風(fēng)（局部），傳俵屋宗達，江戶時代 17世紀(jì)
活躍于安土桃山時代直到江戶初期的俵屋宗達，即是經(jīng)營著畫店“俵屋”的平民畫家，又畫了很多以《伊勢物語》、《西行物語》等古典文學(xué)為主題的繪畫。
觀櫻圖屏風(fēng)（局部），住吉具慶 江戶時代 17世紀(jì)
織物方面值得關(guān)注的展品包括一件“萌黃子地櫻樹孔雀模樣袱紗”，其繡有一樹盛開的櫻花，花枝上棲有一只開屏的雄孔雀，整體風(fēng)格華美絢爛。此外繡有櫻花、菊花和牡丹等四季花卉的和服，彩繪有垂枝櫻的鍋島燒瓷盤等工藝品也將一同展出。
萌黃子地櫻樹孔雀模樣袱紗，江戶時代（19世紀(jì)）
“小袖”被認為是現(xiàn)代和服的重要基礎(chǔ)，定型于江戶時代。小袖究竟從何而來，比較主流的說法是，庶民穿的外衣和貴族（公家、武家）的內(nèi)衣在室町時代晚期（約中國的明代中晚期）融合出來的。早期的小袖，衣身寬松肥大，袖子較為短小，線條柔和。此次展覽，東京國立博物館也展出了幾件印有各式花紋圖案的小袖。
白綸子地花車模樣小袖，江戶時代（18世紀(jì)）
小袖 紫白分染皺綢地斗笠扇櫻花文字圖案
江戶時代 18世紀(jì)
“鍋島燒”是日本17至19世紀(jì)由專窯直接經(jīng)營、專供佐賀藩（鍋島藩）使用的高級瓷器。江戶時代初期，鍋島藩把優(yōu)秀的陶瓷工匠召集到大川內(nèi)山，此地成為了日本獨一無二的瓷器生產(chǎn)地，由他們燒制的瓷器就叫“鍋島燒”。
與國內(nèi)流通的伊萬里燒不同，作為進獻給將軍或幕府高官的禮品，鍋島燒一般采用最高超的技術(shù)和最好的原材料。日本人稱為“木杯形（圈足高一點的碟子）”類型的鍋島燒碟子有尺碼的規(guī)格，比如五寸、七寸、一尺。并且，采用紅、黃、綠色等釉上彩和青花，描繪出精致的紋樣。
五彩櫻樹圖盤，鍋島燒，江戶時代 18世紀(jì)
鍋島燒的青花呈色純凈，有濃淡色階，繪畫時一絲不茍，注重寫實，植物的筋脈，樹節(jié)都真實地描繪。有些作品采用留白處用青釉渲染的方法，還有些采用加繪五彩的方法，都顯得華麗又不失素凈。
鍋島燒垂枝櫻圖彩繪盤，江戶時代（18世紀(jì)）
櫻蒔繪硯盒，室町時代 15-16世紀(jì)
五彩櫻樹圖透雕缽，仁阿彌道八 江戶時代 19世紀(jì)
櫻松蒔繪書架，江戶時代（18世紀(jì)）
除在室內(nèi)欣賞以櫻花為主題的藝術(shù)作品外，觀者更可以移步室外，在博物館庭院中實際欣賞櫻花的盛開之景。庭院中櫻花種類繁多，包括染井吉野櫻、大島櫻、垂枝櫻等。
（本文根據(jù)東京國立博物院資料及澎湃新聞過往報道綜合整理）
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