《小妖怪的夏天》劇照
浪浪山的社畜小豬妖、鵝山上映射出人心不古的套娃一般的精怪故事、幻化出人形的小狼林林……
《中國奇譚》由八個植根于中國傳統(tǒng)文化的獨立的故事組成。
《鵝鵝鵝》劇照
《小滿》劇照
《中國奇譚》中的故事從古代故事到科幻想象、 從鄉(xiāng)土眷戀到浪漫愛情、從生命母題到人性思考。影片涵蓋多種美術(shù)風(fēng)格以及制作手法：既有傳統(tǒng)的二維、剪紙、偶定格動畫，也有CG、三渲二的現(xiàn)代技術(shù)，還有將素描與中國水墨韻味相結(jié)合的創(chuàng)新嘗試，是創(chuàng)作者們對中國美學(xué)一次多視角的詮釋。
2月23日，《中國奇譚》研討會在京舉辦，就國創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)動畫如何制作、創(chuàng)新與傳播等話題進(jìn)行了研討。
研討會現(xiàn)場
《中國奇譚》由上海美術(shù)電影制片廠與嗶哩嗶哩（以下簡稱“B站”）聯(lián)合出品，該作品經(jīng)廣電總局評審入選“中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程（網(wǎng)絡(luò)動畫片）重點扶持項目”，于2023年1月1日起播出，中國奇譚相關(guān)話題微博閱讀量達(dá)43.2億，B站站內(nèi)播放達(dá)2.3億。
上海美術(shù)電影制片廠廠長速達(dá)介紹，《中國奇譚》的策劃源起于對中國動畫百年和上海美術(shù)電影制片廠65周年的致敬。上海美術(shù)電影制片廠的動畫短片中首創(chuàng)了水墨、木偶、剪紙等動畫形式，由此誕生了《小蝌蚪找媽媽》《神筆》《豬八戒吃西瓜》等一批作品?！盀槌浞职l(fā)揮上美影多片種的特色，我們覺得藝術(shù)短片集是一個最合適的藝術(shù)呈現(xiàn)形式?！?/p>
上海美術(shù)電影制片廠廠長速達(dá)
“《中國奇譚》不拘泥于狹義的中國符號，用現(xiàn)代觀念和技術(shù)手段呈現(xiàn)中國美學(xué)，比如在音樂上，我們特別使用了中阮、簫、篳篥、尺八、琵琶等傳統(tǒng)的民族樂器，并融入了管弦樂、打擊樂、電子合成音樂音效等西方元素?！彼龠_(dá)談道。
速達(dá)介紹，上海電影制片廠目前還在推進(jìn)的項目有《節(jié)日里的中國》《開往明天的5633》《大耳朵圖圖》《弟子規(guī)》等系列動畫。另外，上海美術(shù)電影制片廠也在籌建產(chǎn)學(xué)研融合的中國動畫學(xué)派研究院。
《小妖怪的夏天》導(dǎo)演於水
主創(chuàng)代表《小妖怪的夏天》導(dǎo)演於水分享，在創(chuàng)作中，首先要注意對傳統(tǒng)文化的傳承，《小妖怪的夏天》的世界觀來自《西游記》藍(lán)圖同時又是一個原創(chuàng)的故事，讓觀眾在經(jīng)典故事的氛圍中看到一個全新的故事；其次是情感的共鳴，從傳統(tǒng)的英雄視角和小人物視角給了人物更多代入角色的可能，與觀眾感情之間產(chǎn)生共振。
“在制作上，《小妖怪的夏天》的美術(shù)風(fēng)格以國畫風(fēng)格為基礎(chǔ)，大量采用留白、暈染等傳統(tǒng)技法，同時結(jié)合西方繪畫的優(yōu)勢融入透視、光影等，使其在視聽語言方面表現(xiàn)更加充分。另外，故事的趣味性非常重要，在劇本打磨上我們也采用了經(jīng)典的劇作法，起承轉(zhuǎn)合方面磨得比較多，最終呈現(xiàn)出一個讓觀眾有興趣看下去的作品?！膘端榻B。
嗶哩嗶哩副總裁、《中國奇譚》總制片人張圣晏認(rèn)為，動畫是基于幻想的藝術(shù)，熱愛幻想是全人類共有的天性。而承載中國式浪漫的國產(chǎn)動畫不僅是人民群眾抒發(fā)情感，表達(dá)創(chuàng)想的介質(zhì)，更是讓中國文化走向世界的橋梁。
特邀觀眾代表B站UP主“天師道的白山正”、獨立游戲制作人白胤廷表示，作為B站國創(chuàng)區(qū)九零后UP主，從小在動畫的熏陶中長大，對于自己而言，《中國奇譚》不僅有著“外化于形”根植于傳統(tǒng)志怪文學(xué)的浪漫幻想，還有著“內(nèi)化于心”千年傳承的美德情思。嘗試解析《中國奇譚》是件興趣與愛好并存的事，借助美術(shù)短片中表達(dá)的能指部分，猜測體悟作者所指的獨到意義，這個過程就好像在和作者進(jìn)行著精神上的交流，在有所感悟后，用解析視頻的形式分享給同樣熱愛中國動畫的觀眾。
中國傳媒大學(xué)動畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院教授、中國高校影視學(xué)會數(shù)字藝術(shù)與動畫專委會常務(wù)副主任委員張歌東認(rèn)為，不同于連續(xù)動畫片劇集，《中國奇譚》由八個獨立故事組成，是網(wǎng)絡(luò)時代對中國傳統(tǒng)文化和神話故事的新映射和新表達(dá)，從神話仙妖到科幻未來，充分展現(xiàn)了題材的多元化，呈現(xiàn)中國風(fēng)格的“奇譚”特征。部分短片將經(jīng)典故事中的角色形象和新時代結(jié)合進(jìn)行了二次創(chuàng)新，對傳統(tǒng)進(jìn)行了全新的演繹，充分展現(xiàn)了“譚”的敘事主題。
中國藝術(shù)研究院教授、中國民間文藝家協(xié)會副主席苑利分享，用妖怪故事來思考人生，是《中國奇譚》的一個亮點，它能抓住人的獵奇心，能利用心理學(xué)理論展開對民間解讀也是非常好的一件事，希望能做好衍生品的開發(fā)；“我們要有中國氣派中國風(fēng)格，中國風(fēng)格包括色彩、音樂、敘述模式等都是有特定規(guī)律的，利用好就可能獲得無數(shù)個熟悉的味道，重新喚起人們對傳統(tǒng)的熱愛”。
中國電影藝術(shù)研究中心電影史學(xué)研究部副主任、研究員李鎮(zhèn)表示，《中國奇譚》帶來的驚喜不是偶然的，不是局部的，應(yīng)該看作是一種系統(tǒng)現(xiàn)象。敢于講從沒講過的故事，敢于用從沒用過的方式講故事，不重復(fù)自己，也不模仿別人。
北京大學(xué)融媒體中心音視頻辦主任呂帆認(rèn)為，“奇譚”源自人們對未知的想象，古人的想象力造就了經(jīng)典的奇譚故事，今人以視聽代文筆，應(yīng)有更多想象空間?！吨袊孀T》的“國風(fēng)”魅力，不僅僅來自剪紙、水墨畫、偶定格動畫等多種中式美術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新運用，更在于它的表達(dá)思維、敘事方式和文化底色是中國的。
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