“世界是我的表象”，上海展2023當(dāng)代女藝術(shù)家群像

女性在藝術(shù)領(lǐng)域取得的成就，是藝術(shù)史的一部分。

時(shí)值三八婦女節(jié)，“世界是我的表象—2023當(dāng)代女藝術(shù)家邀請(qǐng)展”在上海朱屺瞻藝術(shù)館舉辦。參展的20位女性藝術(shù)家年齡跨度超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，她們從自己的主觀認(rèn)知和生命體驗(yàn)出發(fā)，注重挖掘內(nèi)心資源，通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，以此來(lái)探尋藝術(shù)的價(jià)值和女性存在的意義。 

張弛《濤聲》紙本水墨

“世界是我的表象—2023當(dāng)代女藝術(shù)家邀請(qǐng)展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

3月7日，“世界是我的表象—2023當(dāng)代女藝術(shù)家邀請(qǐng)展”在朱屺瞻藝術(shù)館拉開(kāi)帷幕。展覽分作“自然與靈光”“凝視與祛魅”“歷史與當(dāng)下”三個(gè)板塊，邀請(qǐng)了張雷平、劉曼文、靳衛(wèi)紅、王小慧、萬(wàn)芾、石至瑩、后藤亞子等20位女性藝術(shù)家的50余件/組作品參展，作品類型包括了油畫、水墨、水彩、雕塑、裝置、攝影、綜合材料等藝術(shù)樣式，呈現(xiàn)出新一代女性藝術(shù)家鮮明的藝術(shù)個(gè)性、多元化的作品面貌和活躍的藝術(shù)創(chuàng)造力。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 張?jiān)伦髌?/p>

 策展人傅軍介紹，本次展覽中，“女性”既不是一種“主義”， 也不是一種“流派”與“風(fēng)格”，而是一種觀察和思考的“方法”和“社會(huì)立場(chǎng)”，也是一種創(chuàng)作與表達(dá)的獨(dú)特“視角”“經(jīng)驗(yàn)”與“語(yǔ)言”。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“藝術(shù)創(chuàng)作是非常孤獨(dú)的，女性藝術(shù)家，很多時(shí)候要面臨工作、生活雙重壓力。在藝術(shù)史上，男性是書寫者，女性藝術(shù)家不可避免地面對(duì)著一些文化、制度上的制約，所以同伴之間的支持與鼓勵(lì)變得尤為珍貴，”傅軍同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，女性創(chuàng)作絕不是在藝術(shù)表達(dá)上尋求性別的區(qū)別，而是更多的追尋個(gè)性、自由和解放。

“世界是我的表象”是哲學(xué)家叔本華在《作為意志和表象的世界》提出的一個(gè)概念，傅軍希望用這一概念表達(dá)出一種強(qiáng)烈的主觀意識(shí)，以此來(lái)鼓勵(lì)女性的自信心和主體意識(shí)。其次，藝術(shù)不僅僅是對(duì)世界的反映和表意，它本身就是這個(gè)表象世界的組成部分。女性藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)作品，是一個(gè)經(jīng)她們內(nèi)心折射之后視覺(jué)化的表象世界，是這個(gè)表象世界一個(gè)富有意味的組成部分。

萬(wàn)芾 《市·影一》 紙本

展覽第一版塊“自然與靈光”中，展出藝術(shù)家張雷平、萬(wàn)芾、瑪雅?克萊默、石至瑩、周胤辰、張?jiān)隆埑?、朱曉?位藝術(shù)家的作品。傅軍向澎湃新聞?dòng)浾呓榻B:“靈光兼有神學(xué)和美學(xué)的意味，在一定程度上代表了超越自身的那種東西。她們?cè)谧非笫裁?？這一板塊的作品希望超越人們對(duì)女性藝術(shù)認(rèn)知中的刻板印象?！惫识?，在這一板塊的現(xiàn)場(chǎng)，可以看到8位藝術(shù)家不以再現(xiàn)自然、風(fēng)物和景觀為目標(biāo)，而是借靈光，抒發(fā)自我感受，創(chuàng)造了一個(gè)特別靈動(dòng)的精神世界和意義空間。 

張雷平 《 交河故城印象》（三）紙本水墨

展覽現(xiàn)場(chǎng)，參展藝術(shù)家也互相交流，分享自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、女性主義的看法與心得。張雷平作為本次展覽最資深、年長(zhǎng)的藝術(shù)家，回溯了近二十年來(lái)女性藝術(shù)展覽的從無(wú)到有，從少到多，給予后輩從業(yè)者巨大的信心。此次她帶來(lái)的作品是自己在1995年創(chuàng)作的作品，她希望用自己年輕時(shí)的作品與當(dāng)下年輕創(chuàng)作者進(jìn)行交流?！半S著科技的發(fā)展，已經(jīng)很大程度上把女性從家庭中解放出來(lái)了，給我們帶來(lái)了很多的工作機(jī)會(huì)。所以，在現(xiàn)在這樣一個(gè)年代，女性只要自己把握好，時(shí)代會(huì)給予你一切。”

周胤辰 《遙遠(yuǎn)》 布面油畫

周胤辰的《遙遠(yuǎn)》代表了她對(duì)于遠(yuǎn)方的一種期待，這個(gè)“遠(yuǎn)方”不僅僅是一種地域性的遠(yuǎn)方，可能更為宏觀化的，時(shí)間性的或者說(shuō)是一種心理的映射。周胤辰在展覽現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)道：“上野千鶴子在最近提到女性主義時(shí)提到，女性主義是說(shuō)我們崇尚的是自由、寬容、還有誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己。我非常認(rèn)同，作為藝術(shù)家，也就是自由、寬容和誠(chéng)實(shí)。雖然創(chuàng)作時(shí)不會(huì)刻意想到自己的女性身份，但事實(shí)上這些特質(zhì)是與生俱來(lái)在身體里的?！?/p>

石至瑩 《寶石與鏡像》 布面油畫 

石至瑩此次展出的作品與也與以往有較大變化，“我的認(rèn)知經(jīng)常在不同的點(diǎn)上做切換，希望更自由，也是想激發(fā)自己對(duì)于觀察事物的不同方式。說(shuō)到目前的女性藝術(shù)創(chuàng)作，越來(lái)越多地看到更豐富的作品表現(xiàn)方式?！?/p>

張?jiān)?《呼吸》 水彩紙本

“我試圖在繪畫當(dāng)中找到一種平靜，不管是樹(shù)的光照在身上，還是大海涌動(dòng)的時(shí)候帶來(lái)的莫名感動(dòng)，我們和自然是互為一體的，希望在這當(dāng)中能夠釋放自己。”張?jiān)虏还苁窃诋嬜匀坏墓?、蟲(chóng)、樹(shù)，還是畫張力很強(qiáng)的人體，她都在試圖找一個(gè)神性的存在。

過(guò)去美術(shù)史中的女性是被凝視和欲望的對(duì)象，而當(dāng)代女性藝術(shù)家創(chuàng)作的女性，是反凝視、反消費(fèi)、反媚俗，這是一個(gè)祛魅的過(guò)程。女性的身體也從私密性走向公共性，從生物的、個(gè)體的身體走向社會(huì)的身體?！澳暸c祛魅”板塊展出了張平、靳衛(wèi)紅、劉曼文、陸煜瑋、汪正虹、汪琦琦、陳霈、后藤亞子8位藝術(shù)家作品，其中可以看到女性藝術(shù)家關(guān)照自身的生存狀態(tài)、生命價(jià)值的思考和表現(xiàn)。 

展覽現(xiàn)場(chǎng)

劉曼文呈現(xiàn)的是一組《紅顏--周旋》，這些上世紀(jì)三十年代的電影明星，她們的樣貌已經(jīng)成為瞬間中的永恒，她們的名字是一個(gè)概念的符號(hào)，然而她們的容顏風(fēng)采卻是“中國(guó)式符號(hào)”。 

張平《 躺在沙發(fā)上的阿籽》 布面丙烯

張平目前駐扎在上海臨港，并發(fā)起了一個(gè)“秘密花園”的女性團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體中既有專業(yè)藝術(shù)家，也有素人，有80多歲的老年女性，也有90后，00后的年輕人，“希望在我們成長(zhǎng)的那片土地上，能夠影響到一些女性藝術(shù)從業(yè)者，表達(dá)自己想要的生活?！?nbsp;

汪琦琦 《隱藏標(biāo)記》  布面丙烯 

汪正虹 《泡泡娃》 不銹鋼 

在后疫情時(shí)代，汪正虹的作品相比以往，更關(guān)注了“生存”與“存在”兩者的關(guān)系；汪琦琦的《隱藏標(biāo)記》體現(xiàn)出的是社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)生活下人被扭曲、又被不斷規(guī)訓(xùn)的過(guò)程。

陳霈  《透看美術(shù)史--戴珍珠耳環(huán)的少女》  水彩

展覽現(xiàn)場(chǎng)

陳霈的畫作將焦點(diǎn)對(duì)向美術(shù)史中被塑造和被凝視的女性，“女性在男性主導(dǎo)的社會(huì)里面不斷塑造自己的形象，讓自己成為一個(gè)合格的女性。但藝術(shù)創(chuàng)作是一種個(gè)體主義的事情，當(dāng)然會(huì)有一種顛覆和反叛的力量，我們的創(chuàng)作也會(huì)給外界帶來(lái)不同的質(zhì)疑聲，面對(duì)這種質(zhì)疑的時(shí)候，真正的藝術(shù)創(chuàng)作要勇敢，真實(shí)地忠于自己的內(nèi)心。” 

展覽現(xiàn)場(chǎng) 張平作品

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽的第三版塊“歷史與當(dāng)下”中，共展出王小慧、唐天衣、顧穎、洪亦涵4位藝術(shù)家的作品。傳統(tǒng)與當(dāng)代、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與公共經(jīng)驗(yàn)、歷史與現(xiàn)狀，這些都是女性藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。歷史中的女性，是被觀看、被書寫的文化客體，而當(dāng)代的女性藝術(shù)家群體，是充滿自信的文化主體，她們以自己的創(chuàng)造改變以往人們對(duì)于女性藝術(shù)家的刻板印象，并與男性同行一起，成為創(chuàng)建當(dāng)代新文化的主力。 

洪亦涵作品

此次參展藝術(shù)家中還有95后藝術(shù)從業(yè)者洪亦涵，她也在現(xiàn)場(chǎng)分享了自己的看法：“在男性為主導(dǎo)的攝影圈，我常常被質(zhì)疑‘一個(gè)小姑娘能拍出什么好照片’呢？女性也常常被要求反思，但創(chuàng)作是非常主觀的，我不需要遵從別人的意愿，在這個(gè)過(guò)程中，我的作品會(huì)抒發(fā)自己的不滿，試圖用作品喚醒情緒對(duì)個(gè)體的認(rèn)知?！?/p>

此次展覽將持續(xù)至4月16日，展覽后續(xù)也將開(kāi)啟數(shù)場(chǎng)對(duì)話論壇，探討關(guān)于性別的社會(huì)化塑造成更廣泛的領(lǐng)域，試圖超越過(guò)去單純以女性性別身份的議題，走向更為寬廣的社會(huì)疆域。