從居延漢簡看漢代邊塞軍隊的日常生活

“二十世紀初中國古文獻四大發(fā)現(xiàn)展”正在國家典籍博物館對外展出，展覽共分為“殷墟甲骨”“居延漢簡”“敦煌遺書”“明清檔案”四個專題，其中“居延漢簡”專題位于博物館第六展廳，展覽不僅溯源了簡牘發(fā)展歷史，系統(tǒng)介紹了居延漢簡的發(fā)現(xiàn)歷程和重要文物，生動地展示了居延地區(qū)的歷史發(fā)展軌跡和戍邊吏卒的重要職責(zé)，真實還原漢代邊塞屯戍的軍隊面貌，還從衣、食、住等后勤保障中展現(xiàn)戍邊吏卒的日常生活，以及戍邊吏卒在工作之余的學(xué)習(xí)情況，讓我們得以窺見兩千年前居延戍邊生活的細節(jié)點滴。

我國近代西北地區(qū)簡牘的發(fā)現(xiàn)肇始于十九世紀末外國探險家的盜掘。1930年，中瑞西北科學(xué)考查團在居延地區(qū)（今內(nèi)蒙古額濟納旗和甘肅省金塔縣）發(fā)現(xiàn)一萬余枚漢簡，內(nèi)容與數(shù)量遠超之前的發(fā)現(xiàn)，轟動了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界，是為第一批居延漢簡。

此后，我國考古工作者又于1972年至1986年（第二批）、1999年至2002年（第三批）在居延地區(qū)進行科學(xué)發(fā)掘。迄今總共發(fā)現(xiàn)了三批居延漢簡，內(nèi)容大多數(shù)為漢代邊塞屯戍文書。

早在二十世紀初，羅振玉與王國維合撰的簡牘學(xué)開山之作《流沙墜簡》一書中，即已實踐“二重證據(jù)法”，利用出土簡牘材料與傳世文獻記載相互印證，研究歷史文化，而隨著居延漢簡的大批出土與整理研究的不斷深入，極大地推動了簡牘學(xué)的發(fā)展，并為漢代歷史、考古的研究開拓了空前廣闊的新天地。

有冊有典

簡牘是中國古人在紙張發(fā)明之前采用的主要書寫材料，是中國古代文化傳承的重要載體?！渡袝ざ嗍俊贩Q“惟殷先人，有冊有典”，推測至少在殷商時代，我國就開始使用簡牘作為書寫材料，只是這一時期的簡牘遺存尚未發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存最早的簡牘實物為公元前五世紀后半葉的戰(zhàn)國早期。

展覽現(xiàn)場

“簡”呈長條形，多為竹質(zhì)或木質(zhì);“牘”的幅 面較寬，多為木質(zhì)（出土實物中亦見少量竹質(zhì)的牘）。 簡牘的形態(tài)還可以進一步細分為札、牒、兩行、檄、 觚、楬、檢等。我國西北地區(qū)氣候相對恒定干燥，南方地區(qū)墓葬與水井遺址長期浸漚， 都較利于簡牘的保存。

展出文物 編號EPT53:209 楬

“截竹為筒，破以為牒，加筆墨之跡，乃成文字”。簡牘的制作，需要對竹木原材料裁截加工，單片簡牘可以用絲繩編聯(lián)成冊。成語“韋編三絕”，按照傳統(tǒng)文獻的解釋，是指孔子勤于讀《易》，將編連簡冊的熟牛皮條磨斷了多次。簡牘以筆墨書寫，錯謬之處以削刀削改，這一書寫方式也衍生出了“刀筆吏”的稱呼 。

展出文物 編號EPT 65：60 書繩簡

簡牘笨重，不便藏存與流傳。文獻記載東漢蔡倫制作出便于書寫的“蔡侯紙”。隨著造紙技術(shù)的傳播與紙張的普及，簡牘作為書寫載體逐漸退出了歷史舞臺，但簡牘的形制卻深刻影響了后代的書冊制度。

流沙墜簡

在中國古代歷史長河上，有多次重要的簡牘發(fā)現(xiàn)，如漢代的“孔壁藏書”、晉代的“汲冢竹書”，每次新發(fā)現(xiàn)都深刻地改變了中國的學(xué)術(shù)史。1930年，中瑞西北科學(xué)考查團在居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一萬余枚漢簡，為中國簡牘乃至中國歷史的研究翻開了嶄新的一頁。

展覽現(xiàn)場

1972年至1986年，甘肅省文物部門對居延地區(qū)漢代遺跡再次進行調(diào)查發(fā)掘，出土漢簡兩萬多枚。1999年至2002年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所對居延地區(qū)進行調(diào)查發(fā)掘，出土漢簡五百多枚。迄今為止，居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)的三批漢簡大多數(shù)為漢代邊塞屯戍文書，簡文內(nèi)容最真實生動地展現(xiàn)了漢代居延戍邊吏卒的生活面貌。

 居延漢塞

“居延城外獵天驕，白草連天野火燒”。漢元狩二年（前121），漢武帝派遣霍去病大破匈奴，之后于黃河以西陸續(xù)設(shè)立酒泉、張掖、敦煌、武威四郡，開辟了通往西域的“河西走廊”。太初三年（前102），漢武帝于今額濟納旗和金塔縣境內(nèi)，設(shè)立了居延、肩水二都尉，于居延澤以西、額濟納河兩岸修筑烽燧塞墻，并派遣戍邊吏卒屯衛(wèi)，作為河西走廊的屏障，并起到切斷匈奴與羌聯(lián)系的作用。

展覽現(xiàn)場

展出文物 編號73EJT10：138 “肩水金關(guān)”簡

展出文物 編號EPT51：181 “甲渠候官”簡

戍邊吏卒在居延最重要的任務(wù)之一就是“候望”，即查望北方匈奴入侵敵情，及時點燃烽火通報。西漢賈誼在《治安策》中說“斥候望烽燧不得臥，將吏被介胄而睡”，描繪的就是戍邊吏卒候望時不得休息、和衣而眠的艱辛。

戍邊吏卒的另一項重要任務(wù)是查看天田。所謂“天田”就是戍卒管轄的用于偵查敵人出入蹤跡的一段數(shù)里長的沙土地。戍守的士卒每日定時巡視天田的痕跡，平整天田，這就是“日跡”制度。一旦有人馬通過天田，可以通過天田痕跡判斷人馬的方向、數(shù)量。

展出文物 編號EPT 58：17 天田日跡簡

傳世史籍中記載的匈奴大規(guī)模入侵漢地動輒多達數(shù)萬人，而出土漢簡反映的是居延地區(qū)漢匈小規(guī)模沖突的日常狀態(tài)。面對敵軍犯塞侵擾，居延吏卒會奮起反擊、英勇殺敵。

展出文物 編號EPF16:37 甲渠候君書

展出文物 編號EPF 22：319 “胡虜犯塞”簡

戍邊吏卒擔(dān)負著保衛(wèi)國家邊防線的重任，要隨時準(zhǔn)備面對北方匈奴騎兵的侵擾。居延漢簡中的守御器簿、吏卒被兵簿、燧兵簿、兵弩簿等簿籍反映了戍卒的武器裝備情況與武器管理制度。

展出文物 編號73EJT37∶1538 橐他莫當(dāng)燧守御器簿

居延在每年秋季會例行舉辦“秋射”盛典，作為邊郡的大練兵、大比武，考核戍邊吏卒的軍事訓(xùn)練成果?！吧洹笔怯霉笊浼福竺咳税l(fā)十二矢，射中六矢者為“中程”，即為考核合格，多中或少中則會有相應(yīng)賞罰。

有功則賞，有罪則刑，居延漢塞有著嚴格完備的功過獎懲制度。戍卒的日跡、考課、戰(zhàn)功、秋射等都會被算作“功”與“勞”，記錄在冊，作為日后升遷的依據(jù)。相反，玩忽職守、打架斗毆、貪污公款的吏卒則會受到相應(yīng)的懲罰。

居延的戍邊工作緊張繁重，加之居延地處邊塞、氣候惡劣，戍卒水土不服，稍有不慎，就會生病。為治療戍卒傷病，保證部隊?wèi)?zhàn)斗力，烽燧中會儲備常用藥品，軍醫(yī)也會進入烽燧為戍卒直接治療，如遇到病情嚴重者，則會將傷病戍卒轉(zhuǎn)移到他處就醫(yī)。

展出文物 編號EPF22:280 生病簡

展出文物 編號EPF 22:246“以文理遇士卒”簡

第四單元 大漠孤煙

《孫子兵法·軍爭篇》曰：“軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡?！笔厡⑹康囊隆⑹?、住等后勤保障關(guān)乎國家邊疆穩(wěn)定。然而，戍邊吏卒的日常生活情況在《史記》《漢書》這些傳世文獻中幾乎無聞，居延漢簡的發(fā)現(xiàn)讓我們得以窺見兩千年前居延戍邊生活的細節(jié)點滴。

展覽現(xiàn)場

簡文中出現(xiàn)的衣物名目有幘（zé）、面衣、裘、袍、襦（rú）、襜（chān）褕（yú）、襌（dān）衣、手衣、襪、履等。居延戍邊吏卒的衣物有自備的私服與官方配給的官衣。但有時也會出現(xiàn)官衣配給不及時的情況，吏卒只能求助同袍親友借衣。

展出文物 編號EPT59·361 “私衣”簡

展出文物 編號73EJT24:15AB 趙憲借衣記

居延戍卒的口糧由國家定額配給，主要來源有屯田自產(chǎn)、貲家入粟輸邊、本地購買和官方調(diào)運。漢代人的主食有“五谷”之說（一般認為包括稻、黍、稷、麥、菽）。在居延漢簡中，各類糧食統(tǒng)稱為“谷”，具體種類有粟、黍、糜、麥等。

“夫鹽，食肴之將”，食鹽不僅可以讓食物更加美味，也是人類生存的必需品。居延戍卒每人每月可以領(lǐng)取三升食鹽，食鹽除了可以直接加入菜肴食用外，還可以作為制作豉、醬的原料。

居延戍卒食用的副食品較為豐富，肉類有魚肉、牛肉、狗肉、羊肉、豬肉、雞肉、馬肉、駱駝肉，以及豬、牛、羊等的下水。菜蔬類食材則有葵、韭、蔥、芥等。

展出文物 編號EPT51∶223 買雞駱酒

展出文物 編號73EJT21:10勞邊使者過界中費

居延烽燧遺址一般分為烽燧與房屋兩部分，烽燧是戍卒候望之地，房屋是戍卒的住所，附屬廁所、畜圈，形成一個工作生活一體的區(qū)域。建筑墻壁多夯筑而成，也有用土墼（jī）砌筑，墻體外一般還會涂抹草拌泥和白灰。屋頂一般由木梁椽、蘆葦、膠泥土等制成。戍卒住房內(nèi)還設(shè)有火炕、火墻等取暖設(shè)施。

展出文物 編號EPT59·46 “取蒲作席”簡

第五單元 手不釋卷

由于居延戍邊的特殊工作性質(zhì)，需要吏卒掌握一定的閱讀、書寫、計算能力，以應(yīng)對軍中文書檔案事務(wù)。然而，“起田中從軍，安知尺籍伍符”，剛剛放下鋤頭就被征調(diào)到邊塞服役的農(nóng)民顯然不具備這樣的能力，這就亟需軍中的繼續(xù)學(xué)習(xí)。軍中沒有特定的“學(xué)校”，戍邊吏卒主要依靠自學(xué)，在工作之余，向識字、知書、能算的戰(zhàn)友伙伴請教，并利用棄簡進行抄寫練習(xí)。

展覽現(xiàn)場

文字的閱讀、書寫是吏卒學(xué)習(xí)的首要內(nèi)容。漢代正處于中國漢字書體的大變革時期，主要使用的書體有隸書、草書和篆書。

展出文物 編號EPT50：200A 隸書簡 

應(yīng)對工作中出現(xiàn)的實際問題，戍邊吏卒還會學(xué)習(xí)算術(shù)、歷法、地理等方面的知識。

展出文物 編號EPT52：115 歷法簡

作為屯戍邊塞的軍事性組織，居延戍邊吏卒在傳達、學(xué)習(xí)朝廷政策法令方面有著嚴格的要求。政策性學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括漢代天子詔令、各級政策法規(guī)等，如《烽火品約》等與戍邊日常工作緊密相關(guān)的法規(guī)，更是吏卒學(xué)習(xí)的重中之重。這些政策性學(xué)習(xí)對提高戍邊吏卒的組織性與戰(zhàn)斗力起到了重要的作用。

展出文物 編號73EJT1:2甘露二年丞相御史書

中國已發(fā)現(xiàn)的簡牘材料按內(nèi)容大體可以分為文書和典籍兩大類。居延漢簡除各類檔案文書外，也出土了一部分古代典籍，可以與漢代圖書分類目錄《七略》相對應(yīng)。其中一些典籍文獻失傳已久，全賴漢簡的考古發(fā)現(xiàn)才得以重現(xiàn)人間。

展出文物 編號73EJT22∶6論語·知道

展出文物 編號EPT50:1 倉頡篇

展出文物 編號EPT40·202 相利善敝劍冊

注：本文資料據(jù)甘肅簡牘博物館提供。