2021年5月，我、黃小媚、何志雄合著《福島 / 輻島：十年回首詰問》（簡體字版），由北京三聯(lián)書店出版。無解當(dāng)前，只能吶喊：知其不可而為之！
2022年2月，香港天地圖書出版繁體字版：《福島/輻島——核電是福是禍》，借此機會，從福島悲劇的深刻教訓(xùn)，反思我三十多載教書生涯中，在培育學(xué)生的生態(tài)公義與社會公義價值觀方面的一些體會。
2023年夏天，帕爾格雷夫·麥克米倫（Palgrave Macmillan）即將出版英譯版：The Fukushima Catastrophe ：To What End? （《福島災(zāi)難——為了什么？》） 。如魯迅沉痛揭出病苦，持續(xù)引起療救的注意，并且培養(yǎng)感知、思辨、自主、行動的能力。
臨近福島核災(zāi)12周年紀(jì)念，閱讀日本共同社新聞，不禁令人覺得前景慘淡，心灰意冷。3月3日，東電福島第一核電站反應(yīng)堆報廢推進(jìn)部門最高負(fù)責(zé)人小野明表示，日本政府和東京電力公司計劃在2041-2051年完成報廢的目標(biāo)，但是，“探討（福島一核）最終樣態(tài)所需的信息尚不齊全，難以預(yù)見具體步驟?！?nbsp;
同日，日本首相岸田文雄就核廢水排海時間明確表示，“預(yù)計2023年春季到夏季的這一時間不變”。預(yù)計排放的處理水含有放射性物質(zhì)氚，重約132萬噸。小野強調(diào)：“一口氣推進(jìn)排放工作，將使人相信反應(yīng)堆報廢具有現(xiàn)實感。”
3月5日，東電對福島第一核電站1號機組反應(yīng)堆安全殼內(nèi)部的調(diào)查結(jié)果顯示，來自熔落核燃料（燃料碎片）的物質(zhì)很可能大范圍分布在底部堆積物的表面。對支撐裝有核燃料的反應(yīng)堆壓力容器的底座外側(cè)進(jìn)行調(diào)查，所有8處均檢測到燃料碎片含核輻射物質(zhì)“銪-154”的放射線。
小野聲稱：“最終有必要將持續(xù)增加的處理水全部排放，將熔落核燃料（燃料碎片）全部取出。”燃料碎片推算總量達(dá)880噸，計劃于2023年度后半段在2號機組首次開始少量取出。不過，關(guān)于燃料碎片的最終處理地點，他表示“還沒有到可以探討的階段”。
親歷的體驗
不少人一刀切地反感日本人，可是，我在不少日本朋友身上，看到那敢于直面慘痛殘酷現(xiàn)實并有所擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F氣質(zhì)。我非常敬重的武藤一羊教授，在1950年4月剛?cè)胱x東京大學(xué)，6月就爆發(fā)朝鮮戰(zhàn)爭，因為主持學(xué)生反戰(zhàn)集會，被大學(xué)開除。武藤教授一生不懈組織和參與日本和亞洲的和平運動，反對美日安保條約、反對美國發(fā)動越戰(zhàn)、反對修改和平憲法等。在本書附錄文章“活著的廢墟”中，武藤教授指出日本在1950年代引入核反應(yīng)堆，就是為了擁有核武裝的能力。武藤教授今年91歲，仍然言行活躍，堅持反對日本軍國主義與帝國主義，促進(jìn)人民締結(jié)希望之聯(lián)盟（alliance of hope），推動世界和平運動。
2014年，武藤一羊先生（右）來香港演講，與筆者合影。
安排我在福島災(zāi)變一年半后到訪福島的日本惠泉女子大學(xué)的大橋正明教授，身兼日本非政府組織國際合作中心理事，在災(zāi)變發(fā)生第二天便組織民間救援隊，親自送救援物資給核電廠方圓20至30公里留在戶內(nèi)的災(zāi)民；當(dāng)時國際救援組織因為這些區(qū)域輻射太高，禁止工作人員走近。
為了能互相辨認(rèn)，大橋正明在防護(hù)服上寫上名字Ohashi。
大橋正明引介我認(rèn)識國際攝影記者豐田直巳先生。十年如一日往返福島，豐田直巳的觀察是：“從2011年3月福島核電站爆炸的那天起，我就開始采訪和拍攝福島。在那之前的10天，我一直在拍攝切爾諾貝爾事故25年后的烏克蘭和白俄羅斯。在日本，在事故發(fā)生前推動核電站建設(shè)的公司，于事故發(fā)生后，出現(xiàn)在輻射污染區(qū)，從公民繳納的大量稅收中獲利。該工程使用了‘重建’的名稱。建筑公司的重型機械、大型翻斗車進(jìn)入因輻射災(zāi)難無人居住的城鎮(zhèn)和村莊，起初為建筑物和田地‘除污’，之后，被‘除污’的房屋、倉庫、工廠、學(xué)校等卻相繼被拆除。（你能理解這種矛盾嗎？）福島的10年，就是抹去了原來的風(fēng)景，出現(xiàn)了原來沒有的‘重建建筑、重建公關(guān)中心’。大部分因輻射流離失所的人不會回來。在未來200年或300年，核電站釋放的輻射消失前，都不會回來。當(dāng)然還是有寥寥可數(shù)的人回來了，他們懷著自身和土地不可分割的感情，做好了暴露在輻射中的準(zhǔn)備。我尊重他們這種生活方式，他們似乎在通過這種生活方式，向世界詢問核事故和核傷害的意義。我依然去福島，希望在我的照片中捕捉會被抹去的風(fēng)景和不可磨滅的人的尊嚴(yán)?！?/p>
豐田直巳在災(zāi)區(qū)攝像
藍(lán)原寬子女士是《日本透視新聞》記者，一直追蹤采訪撤離和回鄉(xiāng)居民的境況。她說：“十年過去了，仍有大量的人受影響，超過4萬人仍在避難，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。日本有一個說法——‘十年一昔’，意即十年一個歷史里程碑，可是我非常懷疑這句話是否適用在福島核事故上。‘我們能給這一悲慘事故一個期限嗎？’我的回答是‘絕對不能’，因為核事故和輻射災(zāi)難仍在繼續(xù)，我們?nèi)匀粡娏业匦枰獓H廢核運動的社會支持。”
藍(lán)原寬子訪問了一位在福島市經(jīng)營電影院的阿部泰宏先生，他說：“核事故發(fā)生時，福島在艱難的情況下是孤獨的?，F(xiàn)在COVID-19，電影院的運營比核事故的蕭條時候更難了，但從精神上來說，孤獨感減少，因為全世界都能感受到因COVID-19而互相隔離的相同體驗和團(tuán)結(jié)共鳴?！笔堑?，在反核運動上，需要“情同與共”。藍(lán)原寬子呼吁大家相信“人類的奇跡”，一起走在歷史的道路上，收集希望之石的碎片，握在掌心。她堅信這些碎片一定會像北斗七星和南十字星一樣，閃閃發(fā)光。
2019年6月28日，日本民間社會代表在香港嶺南大學(xué)出席由全球大學(xué)等合辦的第六屆南南論壇（SSFS），主題為“生態(tài)、生計與社區(qū)建設(shè)”。與會者有：藤岡恵美子，日本福島全球公民網(wǎng)絡(luò)中心（前排右二）；藍(lán)原寬子，日本透視新聞（前排右三）；莊麗沛（Rebecca Johnson），國際廢除核武器運動（2017年諾貝爾和平獎得主）創(chuàng)始主席（前排右四）；筆者（前排右五）。
我在2012年10月訪問福島時認(rèn)識了福島全球公民網(wǎng)絡(luò)中心主任藤岡惠美子女士，她離開東京舒適的家搬到福島服務(wù)災(zāi)民；當(dāng)時我問她：“你不怕輻射嗎？”她淡然地說：“我已經(jīng)40歲了。”2022年5月，收到她患癌的消息，心里很不平靜。她因病不能參加2021年在線舉行的第八屆南南論壇，催促我們把討論福島的視頻發(fā)給她觀看。[1]
我默默為藤岡惠美子祈禱，默默為飽受生靈涂炭的核災(zāi)民祈禱。
噩夢、謊言、滅絕
2018年5月，我參加推進(jìn)朝鮮半島和平的國際婦女活動，認(rèn)識了莊麗沛（Rebecca Johnson）， Acronym裁軍外交研究所主任和創(chuàng)始人，也是2017年諾貝爾和平獎得主國際廢除核武器運動（ICAN）共同創(chuàng)始人。
2018年5月，韓國，莊麗沛（Rebecca Johnson）（右），劉健芝（左），薛翠（中）。
我邀請莊麗沛為英譯版寫序言：“別再發(fā)生，求老天爺，永不發(fā)生?！鼻f麗沛曾經(jīng)到福島實地調(diào)研，筆記滿載輻射難民的無奈與痛苦：
當(dāng)健芝邀請我寫序言的時候，我的腦海立刻回到了2011年3月11日，倫敦，美國有線新聞網(wǎng)（CNN）記者把我叫醒，約談日本遭遇海嘯的新聞。 他們告知，手里有一張福島第一核電站爆炸的照片，并想和我談?wù)効赡馨l(fā)生的情況和危險。 我第一反應(yīng)是：“別再發(fā)生！求老天爺，永不發(fā)生！”——我還沒來得及切換到專業(yè)的應(yīng)對模式，詢問目前已知的情況，就大聲喊了出來。 我一邊聽著，心里卻是焦慮痛苦，牽掛住在東北海岸的朋友。他們都還好嗎？他們安全嗎？
我在20世紀(jì)70年代末曾經(jīng)住在東京，多次往返參加關(guān)于廢除核武器的會議。 我匆匆查看了電子郵件和一些日本和國際新聞，主要焦點當(dāng)然是沿海漁村的恐怖場景和人命喪亡。 起初，日本的新聞中沒有關(guān)于福島的內(nèi)容，但國際媒體中卻表達(dá)了擔(dān)憂。 CNN的采訪記者請我討論：“如果反應(yīng)堆發(fā)生爆炸，可能發(fā)生的最壞情況是什么？”
在沒有可靠的日本官方信息的情況下，我描述了反應(yīng)堆的設(shè)計，并闡述了如果爆炸使反應(yīng)堆破裂，或者反應(yīng)堆芯和核燃料（儲存在反應(yīng)堆上方的水中）失去冷卻水浴而暴露在空氣中可能出現(xiàn)的危險。 這就是實際發(fā)生的情況。 但是，由于核電站老板和政府官員驚慌失措，試圖掩蓋令人震驚的現(xiàn)實，必要的應(yīng)急措施就被延誤了。
在第一次采訪之后，我收到了一位朋友的電子郵件，他是核專家，在民間社會和日本原子能機構(gòu)都有人脈。他對官方在福島第一核電站災(zāi)難發(fā)生時的反應(yīng)不足而深感憂慮，向我和其他國際同行發(fā)送了最新信息和分析報告。他的報告堅實可信，揭露了太多東京電力公司和政府發(fā)言人所散布的、危險的假消息、保證、謊言。
隨著刮風(fēng)下雨，將毀滅性的核污染帶入村莊、山丘、田野和海洋，顯然而言，兇多吉少。 一場人間噩夢正在逼近。關(guān)鍵問題是，污染會蔓延多遠(yuǎn)，情況會變得多糟。 朋友敦促，盡一切可能強調(diào)事態(tài)萬分嚴(yán)峻，并將真相告知世界各國政府和媒體——對東京電力公司和日本政府施加壓力，使其采取更負(fù)責(zé)任的行動，并適當(dāng)告知和保護(hù)日本人民和環(huán)境。
在福島爆炸的下風(fēng)處，那些急急忙忙地從還沒被海嘯水墻壓倒的房屋中撤離的人都很焦慮。但許多人后來告訴我，他們主要為那些住在海邊的村民感到遺憾，他們的房屋和學(xué)校都像火柴棒，纖弱而容易被折斷。 他們從未想過，將永遠(yuǎn)無法回到珍貴的家園。人間浩劫與威脅靜悄悄地來臨，悠長而無邊，彌漫毒害整個福島縣的空氣、田野、水道，這幾乎是讓人無法理解的。
在那恐怖的當(dāng)天，逾15000名兒童、婦女、男人不幸死亡了。地震和海嘯對生命和家園的摧毀，怎么說都是一場殘酷的悲劇。在福島第一核電站被淹沒兩周后，我寫道：“我們必須希望冷卻劑和控制裝置完全恢復(fù)，福島和其他地方嚴(yán)重受損的反應(yīng)堆在拆除前將會變得安全。日本在一座危險的發(fā)電設(shè)施上花費如此多的人力物力，需要調(diào)動資源為50萬無家可歸和遭受創(chuàng)傷的幸存者提供幫助，這是悲慘的教訓(xùn)。”[2]
當(dāng)我在災(zāi)難發(fā)生18個月后訪問時，故事看起來非常不同。超過10萬名“輻射難民”仍然無法返回家園、學(xué)校、田野和工廠。[3] 到了2012年，看到幸存者社區(qū)團(tuán)結(jié)起來，在北部海岸線上重建被破壞的城鎮(zhèn)和村莊，令人鼓舞?？墒?，在核反應(yīng)堆爆炸時釋放出的致命輻射的下風(fēng)口，情況就不一樣了。 住在福島的下風(fēng)口地區(qū)的村民一直無法重建社區(qū)——他們最糟糕的噩夢仍在繼續(xù)。
下風(fēng)口的噩夢
一年后，2012年8月，我與多個國家的醫(yī)生一起訪問福島，親眼看到了下風(fēng)口的噩夢。 我作為國際廢除核武器運動（ICAN）的三位聯(lián)合主席之一，參加了在廣島舉行的國際防止核戰(zhàn)爭醫(yī)生組織（IPPNW）的一次重要會議。ICAN的其他聯(lián)合主席是蒂爾曼·魯夫博士（Tilman Ruff）（在澳大利亞成立ICAN的主要推動者）和川崎哲（Akira Kawasaki）。川崎哲是反核運動者，曾經(jīng)與和平之船和廣島、長崎原子彈爆炸幸存者密切合作。川崎哲和一群日本醫(yī)生（PANW）介紹了福島的情況，并為我們協(xié)調(diào)安排，前往東京和福島會見活動家和官員。他們獲得批準(zhǔn)，允許我們從福島市乘車到 “紅區(qū)”的邊緣；但我們被告知，在紅區(qū)線以外，污染程度太高，沒有防毒面具和防輻射服就無法進(jìn)入。
接下來的幾段話摘取自我在8月訪問時的筆記和照片，其中一些照片由《開放民主》（openDemocracy）在2012年9月發(fā)表。[4]
當(dāng)巴士離開福島市時，田地、房屋和路邊的綠化帶都非常整潔，大家所期待的日本就是那樣子。 這是日本熟悉的農(nóng)村景色——漂亮的房屋與綠油油的稻田和深綠的大豆田交錯在一起，還有長長的溫室框架和塑料大棚，種植了西紅柿、辣椒、黃瓜和其他夏季蔬菜。
離開城市幾英里后，場景突然改變了。一塊塊整齊的水稻和其他作物不見了。取而代之的是，瘋長的野生植物爬上了建筑物和電報桿，遮住了揮舞著卡通人物的歡迎路標(biāo)。 現(xiàn)在，道路上幾乎沒有汽車，盡管我們的巴士經(jīng)過幾輛警車和重型挖掘機。
就像那些用木板搭建的學(xué)校一樣，一些空蕩蕩的商店和房屋仍有花園，鮮艷的花朵在野草叢生中爭奪空間。 在田野和路邊，我們看到一排排鼓鼓的塑料袋。車上的當(dāng)?shù)蒯t(yī)生解釋說，這些袋子里裝的是被污染的表土和植被，等待收集起來作為放射性廢物處理。
在這里，消除污染的工作永無止境，因為雨水將更多的輻射從山上和森林中沖到了 “已消除污染的”田地和花園里。我們參觀的衛(wèi)生診所后面，用粉紅色的膠帶標(biāo)圍起來，標(biāo)志著已消除污染的邊界，但醫(yī)生承認(rèn)這只是相對而言。 每次下雨都會有更多的放射性物質(zhì)沖下來。在診所的前面，電子計數(shù)器顯示了當(dāng)前的放射性水平。
對于我們這些臨時探訪和中年的訪客來說，放射性不應(yīng)該是太大的問題，而且我們有知識和設(shè)備來采取基本的預(yù)防措施。 但是我們遇到的輻射水平對嬰兒或幼兒，或有幼兒的父母或育齡婦女的健康來說，是不利的。
當(dāng)我們到達(dá)川內(nèi)村時，這種令人震驚的影響變得很明顯。川內(nèi)村處在癱瘓的核電站西南方向約16-21公里，實際上比巴士之前駛過的那些廢棄村莊更近。這是因為在爆炸和火災(zāi)發(fā)生時，風(fēng)把主要的輻射羽流吹向西北部，那里受到的污染程度最嚴(yán)重。
我們見到了當(dāng)?shù)氐氖虚L遠(yuǎn)藤佑子，他表示決心讓村子活下去。 他回避了有關(guān)核電站的問題，但談到了撤離的弊端，他說該地區(qū)有63人因 "撤離壓力 "而死亡，老年人受到的影響最大，因為社區(qū)被破壞了，與朋友失去了聯(lián)系。
川內(nèi)村橫跨20公里的總禁區(qū)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為 "紅區(qū)"。 一些村民沒有完全離開該地區(qū)，而是選擇從紅區(qū)內(nèi)的家中撤離到建在村子“較安全”一側(cè)的臨時住房。 這些搬遷的村民主要是那些曾經(jīng)在電廠工作過的人，他們后來受雇于各種除污項目，有些比以前的工作要危險得多。
一位婦女一邊擦著眼淚，一邊帶我們參觀撤離小屋里的小間。她談到了海邊心愛的家，在那里她和兒子一家一起生活。為了保護(hù)孩子，她兒子已經(jīng)搬到了東京，現(xiàn)在和親戚住在一起。她留下來是為了響應(yīng)市長的號召，讓村子活下去，但她說深深地掛念她家人。她最后悲切的提問，不斷困擾著我：“如果沒有任何孩子或年輕人，我們怎么能讓這個村子活下去？”
在川內(nèi)村遠(yuǎn)郊，我們在一家美麗的農(nóng)舍停下，那里有小鴨池，旁邊是稻田和大豆田。事情看起來廷正常。但是67歲的農(nóng)民秋本松子告訴我們，這些鴨子被用作監(jiān)測污染程度。
秋本松子和丈夫?qū)嶋H上已經(jīng)退休，并將家庭農(nóng)場移交給了下一代人經(jīng)營。 但是，在核電災(zāi)難發(fā)生后，他們的孩子和孫子孫女為了自身安全不得不撤離。 現(xiàn)在，這對老夫婦孤零零，艱難地持家糊口。 當(dāng)她談到和丈夫今年種植莊稼時，明知道和去年一樣必須把莊稼挖出、裝袋并作為放射性廢物處理，她眼里滿含淚水。 她滿懷希望地說，也許明年的莊稼可以吃進(jìn)肚子，但她的雙眼卻悵然若失地看著遠(yuǎn)方。咔嚓咔嚓的測量放射等級的蓋革計數(shù)器，不斷殘忍地警告，溫良恭儉的老農(nóng)、鴨子、莊稼的未來，越加凄凄慘慘。
在被海嘯沉重的水墻夷為平地的漁村和城鎮(zhèn)中，有成千上萬的人當(dāng)下死亡。 18個月后，這些社區(qū)響起了積極重建的聲音和孩子們的笑聲。相比之下，福島的村莊正悄悄地滑向長期的蕭條和衰退。當(dāng)?shù)蒯t(yī)生告訴我，至今幾乎沒有直接歸因于放射性物質(zhì)爆發(fā)的疾病跡象。 最讓他們擔(dān)心的是，由于壓力、撤離、失去生計、家庭、朋友、鄰居，自殺和健康問題的比率提高了。
永不發(fā)生？
我為《福島災(zāi)難——為了什么》作者劉健芝、黃小媚和何志雄鼓掌，因為這本書分析了將利潤凌駕于保護(hù)人民之上的政治和工業(yè)政策加劇了人類和環(huán)境風(fēng)險。 根據(jù)對受福島災(zāi)難影響的居民、農(nóng)民、涉核官員、記者和活動家的各種采訪，她們在證詞、科學(xué)和照片中強調(diào)了個人、政治和人道主義的影響。作者與日本活動家和記者密切合作，檢視了軍民核發(fā)展與驅(qū)動者之間的重要聯(lián)系，對世界其他地區(qū)以及中國和日本的人民和政策制定者都有意義。
氣候的混亂遠(yuǎn)不能證明核電的合理性，反而使人們對核電的熱衷更加瘋狂。海平面上升和極端天氣的增加將加劇核風(fēng)險。電廠建在靠近海洋和河流的地方，歸咎于對冷卻水有永不滿足的需求。盡管核工業(yè)仍未解決五十年來核電運營中的退役和放射性廢物處理問題，但其正試圖以犧牲人類福祉的代價來重振核能。
俄烏戰(zhàn)爭造成的震蕩，對世界的警告更加緊迫——關(guān)于用于核武器和核能生產(chǎn)的核技術(shù)所帶來的基本和生存風(fēng)險。核武器使用原子裂變和聚變來威脅其他國家和整個世界的滅絕。核能生產(chǎn)是核武器生產(chǎn)周期的重要組成部分，同時謊稱提供“廉價、安全、清潔的和平原子”和無化石燃料的生活能源。
核武器可以引發(fā)核戰(zhàn)爭，不僅僅是出于軍事意圖，或者是人為錯誤、失誤、誤判的結(jié)果，也許現(xiàn)在是通過意圖不軌的電子黑客或欺詐攻擊。 無論有意還是無意，如果核能或武器出現(xiàn)嚴(yán)重問題，其后果很可能是廣泛的、無差別的，而且與這些危險技術(shù)最初附帶的任何能源或安全利益毫無沾邊。
尋找希望
《福島災(zāi)難——為了什么？》的中心部分以一幅潘多拉打開 “她”的盒子的畫作結(jié)束。我喜歡這本書的作者對這個希臘神話的重新解讀。這與我小時候第一次讀到“潘多拉的盒子”的故事時產(chǎn)生的疑問相吻合。大多數(shù)敘事都把潘多拉描繪成不服從神的命令，釋放出世界上所有的邪惡。和這些中國作家一樣，我對潘多拉的看法也不同。
這個好奇的女人和裝滿恐怖的盒子都是宙斯和他的父權(quán)制貪婪諸神設(shè)計的陷阱，目的是懲罰另一個“神 ” 即普羅米修斯，因為他分享了火的禮物，給饑寒交迫的人類帶來了溫暖和光明。宙斯和惡霸諸神很生氣，因為他們想把火與權(quán)力據(jù)為己有。宙斯說服朋友一起創(chuàng)造了這個恐怖的盒子以及誘騙這個年輕女孩。他們給她灌輸了好奇心以及刻板的魅力，并把她送給普羅米修斯的弟弟作為新娘。這并不是一份友好的禮物——潘多拉被設(shè)計為在世界各地傳播多種形式的邪惡、疾病和傷害的傳遞工具。然而，到最后，潘多拉不僅是不聽話的女孩或被操縱的傳遞工具；她作為勇敢的、有愛心的年輕女子，質(zhì)疑了所謂應(yīng)當(dāng)服從的命令。她讓我想到了許多年輕人，站在廢除核武器、氣候正義與和平運動的最前沿。 她與所有勇敢、熱情的活動家站在一起，讓人類能夠堅守希望。
反思“發(fā)展” ，集體擔(dān)責(zé)
我長期關(guān)注印度喀拉拉民眾科學(xué)運動，認(rèn)識了許多印度科學(xué)家，深信科學(xué)是為了社會變革，以人民福祉為終極目標(biāo)。安妮塔·蘭帕爾（Anita Rampal）曾任印度德里大學(xué)教育學(xué)院教授及院長，同時兼任全印度人民科學(xué)網(wǎng)執(zhí)行委員會成員。
我也邀請?zhí)m帕爾為英譯版寫序言: “繪制對于可持續(xù)、發(fā)展、社會和生態(tài)正義的爭議范疇”。她寫道：
在2011年福島災(zāi)難之后，核能生產(chǎn)受到了一些限制和反思；盡管對氣候變化的爭議繼續(xù)激發(fā)了對核能的支持。此外，俄烏戰(zhàn)爭引起了圍繞這些問題的政治和經(jīng)濟(jì)動蕩，導(dǎo)致了對核能的重新推動，令人擔(dān)憂。這本書及時地警醒世人，忽視或混淆核電的多層次難題是很危險的，包括其基本未計算的社會和生態(tài)成本，以及世界上無力處理核廢料的難題。
這也是一個及時的行動，現(xiàn)在全球已經(jīng)注意到需要團(tuán)結(jié)和集體擔(dān)責(zé)來處理新冠瘟疫（Covid-19）破壞環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會的后果。事實上，人們正在尋求全新的跨學(xué)科視角，以形成對“可持續(xù)”和“發(fā)展”等術(shù)語的更深層次的理解，即使各國在各自背景下正試圖定義并努力實現(xiàn)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（SDGs）和2030年議程。
對于歐盟委員會提議在新的可持續(xù)經(jīng)濟(jì)選擇分類法下給核能和天然氣貼上“綠色”標(biāo)簽，甚至在俄羅斯與烏克蘭爆發(fā)戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)引起了重大關(guān)注。2022年7月，歐洲議會批準(zhǔn)了這一決定，據(jù)此，能夠安全處置放射性廢物的核電站將被視為“綠色”，允許獲得數(shù)十億歐元的廉價貸款和國家補貼。關(guān)于將天然氣和核電稱為“可持續(xù)發(fā)展”的激烈辯論，導(dǎo)致環(huán)保主義者以外的批評者稱這是一種制度性的“漂綠”（green-washing）。具有諷刺意味的是，盡管德國和法國的利益截然相反，德國支持天然氣，法國支持核電，但他們共同支持該協(xié)議，體現(xiàn)了對其能源和工業(yè)政策的相互支持。
值得一提的是，在日本福島核災(zāi)難之后，德國完全改變態(tài)度，決定在2022年之前廢除核電，承諾轉(zhuǎn)向可再生能源。然而，德國仍然嚴(yán)重依賴俄羅斯的天然氣，現(xiàn)在是俄烏戰(zhàn)爭期間宣布的貿(mào)易制裁中的受牽連實體。法國主要通過老化的核反應(yīng)堆來滿足其70%的能源需求（56個反應(yīng)堆中有一半被關(guān)閉進(jìn)行維護(hù)和修理），但估計今年的電力生產(chǎn)將減少25%。同時，法國已經(jīng)準(zhǔn)備了517億歐元的藍(lán)圖預(yù)算，到2035年建造大約14個新一代反應(yīng)堆。
在俄烏戰(zhàn)爭期間，激起核辯論的問題不僅是關(guān)于其他國家的能源選擇，而且是關(guān)于在烏克蘭四個工廠的15個核反應(yīng)堆附近發(fā)生的戰(zhàn)斗，迫在眉睫的引發(fā)核戰(zhàn)的危險，這些核反應(yīng)堆的發(fā)電量約占烏國一半。正在退役的切爾諾貝利核電站引起關(guān)注，讓人想起了1986年的核事故。
然而，歐洲核學(xué)會和美國核學(xué)會否定了烏克蘭核電廠區(qū)的任何危險，并在一份聯(lián)合聲明中指出：“核電站并不是需要擔(dān)心的不祥設(shè)施……相反，核電已經(jīng)在減少空氣污染、削減溫室氣體排放和減少對化石燃料的依賴程度發(fā)揮了重大作用。再者，核電未來的潛力是巨大的?！盵5] 然而，美國憂思科學(xué)家聯(lián)盟（Union of Concerned Scientists）對這一立場提出質(zhì)疑，宣稱核電站容易引發(fā)核戰(zhàn)，應(yīng)該停戰(zhàn)并認(rèn)真重新考慮其部署。
因此，這本書的出版處于重要的關(guān)頭，即福島發(fā)生了世界最嚴(yán)重的核災(zāi)難之一十年后，甚至在世界與前所未有的新冠瘟疫作斗爭時，緊急呼吁剎車，保佑世人吉祥。本書采用批判性的人文主義角度，開頭從第一手體驗切入，災(zāi)難發(fā)生后不久實地調(diào)研，采訪當(dāng)?shù)仄矫瘢约敖裉炷贻p人對災(zāi)難的反思。本書從涉及技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會政治層面的廣泛資料入手，真切地討論了持續(xù)困擾與存在的各種問題，并呼吁采取集體行動。
這對年輕一代確實很重要，他們正在表達(dá)自己的恐懼和憤怒，同時發(fā)揮能動性，介入并重新構(gòu)建自己的未來……
本書促使世人關(guān)注“發(fā)展”在多重與不公正的實踐中，引發(fā)爭議的“可持續(xù)”內(nèi)容里的緊迫矛盾與未被觸及的問題。重要的是，本書是從被公認(rèn)為高科技社會的角度切入的。對日本核電產(chǎn)業(yè)的分析有如高高在上的燈塔，點亮反思人類和非人類行為者的、巨大的、未知的瀕危生態(tài)。
有些事情我們不能忘記。我們的集體代際記憶需要被激活，以重新評估援引危機和公眾接受往往不可逆轉(zhuǎn)的決定的想法。日本是第一個被使用原子彈肢解其人民的國家，有著復(fù)雜的接受核能的文化歷史。具有諷刺意味的是，日本物理學(xué)家在宣稱其促進(jìn)和平利用原子的權(quán)利和義務(wù)方面發(fā)揮了重要作用，而美國則在1950年代援引了“原子促進(jìn)和平”；隨后的石油危機為核能的產(chǎn)生提供了強有力的支持。
在現(xiàn)有學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，本書通過關(guān)注不同的類型、語言、風(fēng)格、視覺效果的材料，綜合包容，并擴(kuò)大讀者群，以介入跨學(xué)科問題。關(guān)于處理公眾對 “安全”或 “危險”輻射暴露等概念的理解的挑戰(zhàn)，或關(guān)于 “科學(xué)規(guī)劃”的問題，本書補充了之前出版的書籍《福島的教訓(xùn)：日本科學(xué)、技術(shù)和社會案例研究》（Yuko Fujigaki (Ed.), Springer, 2015）的討論，并且仔細(xì)分析社會-技術(shù)-科學(xué)三重問題，而重點則是社會公正與生態(tài)正義。
2012年12月，重慶, 西南大學(xué)，在第二屆南南論壇上，安妮塔·蘭帕爾（Anita Rampal）發(fā)言。
負(fù)重同行
這些我尊敬的日本、英國、印度朋友，教導(dǎo)了我理性和感性認(rèn)知。在大學(xué)課堂上，我把生態(tài)公義和社會公義糅合在課程里，與同學(xué)探討核電核武、金融資本主義、發(fā)展主義、氣候崩潰、生態(tài)危機等議題，尋找機會讓同學(xué)有親歷體會。2011年9月19日，我和西南大學(xué)的薛翠教授一同參加?xùn)|京民間6萬人反核大游行。2016年，日本舉行廢除核武 / 核電專題世界社會論壇，我安排了薛翠和歐陽麗嫦老師，帶著嶺南大學(xué)文化研究系三位同學(xué)黎梓瑩、蕭韻婷、楊菁喬前往參加。我以這次考察對她們造成的感性、理性沖擊為例，寫了一篇文章 “從生態(tài)公義思考現(xiàn)代教育與暴力”。[6]
她們那次參觀了距離福島第一核電廠不足15公里的雙葉郡富岡町。大會資源有限，每人僅發(fā)一件雨衣、一個口罩，下車每次停留限15分鐘。歐陽麗嫦憤憤不平：“破舊的房屋空無一人，像是進(jìn)入靜止的空間，一切停留在2011年3月11日海嘯吞噬那一刻，又像進(jìn)入了異度空間——鬼域。海嘯引發(fā)核災(zāi)摧毀了居民平靜樸實的生活，輻射污染環(huán)境更摧毀了幾代人的家園。一年核電，萬年核廢料！”
2016年3月23-28日，西南大學(xué)薛翠教授（右）和歐陽麗嫦老師（左），帶領(lǐng)嶺南大學(xué)文化研究系同學(xué)蕭韻婷（中）、楊菁蕎和黎梓瑩，深入福島禁區(qū)，了解除污人員遭外判壓榨的情況。
三位同學(xué)回港后寫下真切的反省。楊菁喬說，與朋友分享經(jīng)歷，然而她們似乎維持“各家自掃門前雪”的態(tài)度，沒有關(guān)注的動力，只是想，不到福島就到別處旅行。黎梓瑩說：“因為我親眼看到一個個零保護(hù)裝備的除污染工人在田野間工作；親眼看到一堆堆沒有邊際的核污染物堆放在美麗的山下、森林、田野間；親眼看著手中量度輻射水平的儀器上的讀數(shù)；親身到民間組織參觀見證到他們多年的付出；親眼看到福島縣居民在被問到‘3.11’事件的尷尬和沉默……這一切一切才是我回來后能夠如此有信心向朋友轉(zhuǎn)述福島現(xiàn)今困境的真正原因，而不是在演講上看到的圖表和數(shù)字。不能忘記冰冷疏離文字背后的生命，只有一個個真實的故事和經(jīng)歷才是信念中堅固的核心。”
同學(xué)的真切，讓我感動。
寄語老師、同學(xué)、青年
多年來，我嘗試與同學(xué)一起梳理現(xiàn)代主義、“科學(xué)至上”的暴力歷史，勾連形形式式的社會不公和生態(tài)不義，拒絕站在主流精英的角度來看世界，而是有意識地關(guān)懷邊緣社群的存活條件，聆聽其文化哲理。僵化的教育體系、勢利的主流文化，在我們的無意識中制造冷漠、犬儒、恐懼，我們要嘗試容讓自己暴露于充滿不確定性的環(huán)境，把握各種機遇使之撼動習(xí)慣的固執(zhí)，沖開制約的樊籠。“感情用事”不是羞恥的，反之，情感的沖擊，觸動倫理關(guān)懷，突破所謂“理性”的框框，不僅可以帶來對事物更為深刻的認(rèn)知，也讓我們開拓各種可能性，以培育感知、思辨、自主、行動的能力，迎接開放的生命歷程。
知其不可而為之！這是有所為、有所不為的堅持和勇氣！
有說3.11核災(zāi)，猶如潘多拉的盒子被打開。以宙斯為代表的神權(quán)、父權(quán)的世界里，宙斯惡毒地送上他塑造的潘多拉、盒子及里面的一切，卻少有被譴責(zé)；潘多拉作為女人、作為凡人的舉措，卻飽受責(zé)備。災(zāi)難、罪惡、瘟疫、苦役、傷痛、死亡，充斥人間。潘多拉蓋上盒子，只有“希望”留在里面。有說這是宙斯迭加的詛咒，不讓“希望”彌散人間。有說是阿西娜偷偷把“希望”放進(jìn)盒子里，讓其得以被珍重。
不要忘記，普羅米修斯送給人類的兩大禮物，先是“希望”，再是“火”。
面對殘酷的現(xiàn)實，拒絕沮喪反抗絕望之際，猶記得美麗聰慧善良的潘多拉，捧著一度打開過的盒子, 捧著“希望”……
在伸張生態(tài)與社會正義的路上，請相信，許多“潘多拉”攜手并肩，捧著希望!
（作者簡介：劉健芝，嶺南大學(xué)文化研究及發(fā)展中心生態(tài)文化部主任，嶺南大學(xué)文化研究系兼任副教授，全球大學(xué)創(chuàng)始成員，全球和平婦女協(xié)會理事，世界社會論壇國際委員會成員。編著書籍十多部，文章被翻譯成多國語言。）
注釋：
[1] 2011至2022年，全球大學(xué)、香港嶺南大學(xué)與多所中國內(nèi)地及海外高等院校，合辦了九屆南南論壇，主題圍繞另類發(fā)展、民眾生計、生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)文化等，福島核災(zāi)一直是生態(tài)議題的重中之重。在歷屆論壇上，大橋正明、藍(lán)原寬子、藤岡惠美子和2017年諾貝爾和平獎得主莊麗沛（Rebecca Johnson），持續(xù)就福島和全球核災(zāi)難而作報告。南南論壇全部視頻可在此網(wǎng)頁免費觀看：
https://our-global-u.org/oguorg/en/。
[2] Rebecca Johnson, ‘After Fukushima’, openDemocracy, 24 March 2011
https://www.opendemocracy.net/en/5050/after-fukushima/
[3] Rebecca Johnson, ‘Fukushima: a foreseeable consequence of nuclear dependency’, openDemocracy, 16 March 2012
https://www.opendemocracy.net/en/5050/fukushima-foreseeable-consequence-of-nuclear-dependency/ See also the report by the Independent Investigative Commission on the Fukushima Daiichi Nuclear Accident, published by Yoichi Funabashi and Koichi Kitazawa, March 2012, https://ratical.org/radiation/Fukushima/IotFDNArpt.html
[4] Rebecca Johnson, ‘From Fukushima to Hinkley Point’, openDemocracy, 18 September 2012
[5] Steven Mufso和Claire Parker，2022年4月15日《華盛頓郵報》
https://www.washingtonpost.com/climate-environment/2022/04/15/nuclear-energy-europe-ukraine-war/。
[6] 劉健芝，“從生態(tài)公義思考現(xiàn)代教育與暴力”，《批判式教學(xué)碰上新世代青年：中港臺教育研究》，香港城市大學(xué)出版社，2018，頁179-197。
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