大汗之城——元大都的修建

大都的興建

中統(tǒng)初元，忽必烈雖然仍以藩府舊址開平城為駐蹕之所，但是，新王朝的重心，已開始向燕京轉(zhuǎn)移。早在忽必烈居潛藩時(shí)，霸突魯便向他提出過建議:“幽燕之地，龍?bào)椿⒕幔蝿菪蹅?，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲，大王果欲經(jīng)營天下，駐蹕之所，非燕不可?！焙霰亓覍Υ松顬橘澰S。所以當(dāng)他即位開平時(shí)，首先便以祃祃、趙璧、董文柄為燕京路宣慰使，然后才有中書省之立；隨即又設(shè)燕京行中書省。1261年春將中書省與燕京行中書省合并后，又特令王文統(tǒng)、耶律鑄和張易分省于燕?！半m分兩省，其實(shí)一也?！焙霰亓揖褪抢醚嗑┳鳛橐劳?，憑借中原、華北豐厚的人力、財(cái)力，擊敗了汗位競爭者阿里不哥。1263年5月，升開平府為上都，并隨之在1264年8月頒布了《建國都詔》，在以上都為都城的同時(shí)，因“燕京修營宮室，分立省部，四方會(huì)同”，故改名為中都路，府號大興。

中都左擁太行，右瀕渤海，挾五關(guān)之險(xiǎn)而憑臨中夏，自古以來是華北通往遼東和漠北的樞紐，也是中原王朝防拒北方游牧民族南牧的重鎮(zhèn)。遼在既得幽燕之后，就把這里定為五京之一的南京，與北宋爭衡于華北平原之上。金初仍遼之舊。1153年海陵王把皇都從上京會(huì)寧府南遷到這里，對城市與宮闕進(jìn)行了擴(kuò)建，改名為中都。從此，這里始成為一代王朝的京都。

金元之際，燕京受到了嚴(yán)重的破壞，城池宮殿，已完全無復(fù)舊觀。在詩人們的筆下，只見“野花迷輦路，落葉滿宮溝”，“可憐一片繁華地，空見春風(fēng)長綠蒿”。

1261年10月，忽必烈始修燕京舊城，但這只是為防御阿里不哥南擾的臨時(shí)措施。中統(tǒng)年間，忽必烈的駐地主要是在開平和隆興的行宮等處。隨著阿里不哥之亂的平定，采行漢法，建設(shè)新王朝工作積極開展，開平在地理上偏遠(yuǎn)，不適應(yīng)新的政治需要的情況就顯露出來；中都的地位日見重要。1264年2月，忽必烈開始修復(fù)瓊?cè)A島（今北海）。瓊?cè)A島山頂原有廣寒殿，金元之際，為全真道徒所毀，忽必烈予以重建。1265年12月，瀆山大玉海造成，敕置于廣寒殿。1266年4月，五山珍御榻造成，也被安置在這里。當(dāng)時(shí)忽必烈來中都度冬時(shí)，便是把瓊?cè)A島的廣寒殿作為行宮的。同年12月，忽必烈決定開始大規(guī)模的兩都修筑工程，而重點(diǎn)則是中都的重筑。他任命張柔、段天祐等行工部事，領(lǐng)導(dǎo)宮城的修建工作。為了便于運(yùn)集材料，又“鑿金口，導(dǎo)盧溝水以漕西山木石”。

新城城址的選定，與城池、宮闕的規(guī)劃，包括“祖社朝市之位，經(jīng)營制作之方”，是由劉秉忠總其成，并有趙秉溫、趙鉉等助成其事。金朝的中都城是在遼南京（原是幽州藩鎮(zhèn)城）的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，城址在今北京市區(qū)的西南。劉秉忠完全撇棄金中都舊址，而另選其東北以瓊?cè)A島為中心的湖區(qū)及其四周的曠地作為新址。這樣做的理由，可能是由于從工程本身來說，金中都城闕民居破壞嚴(yán)重，已不值得加以利用。如果在它的基礎(chǔ)上進(jìn)行重修，必多民居廢址之累，反不如在東北面的曠土上新建，所徙民戶總共才382戶，便利于工程的進(jìn)展。從地理?xiàng)l件來說，金中都供水主要仰給于蓮花池水系，流量有限，不足以滿足擴(kuò)大后的宮苑用水要求；瓊?cè)A島所在的海子受玉泉諸水灌注，水源比較充足，且富有湖光水色之勝。從政治的角度考慮，成吉思汗以來的大蒙古國，橫跨歐亞，邁絕前古。忽必烈被認(rèn)為是所有蒙古汗國的大汗。因此，盡管時(shí)方用兵江南，金甲未息，土木嗣興，然“屬以大業(yè)甫定，國勢方張，宮室城邑，非巨麗宏深，無以雄視八表”。著名的波斯史家剌失德丁也曾指出，忽必烈大建新都，為的是要張大聲名。最后一點(diǎn)，也可能是蒙古風(fēng)俗的原因。蒙古舊俗，“當(dāng)一個(gè)斡耳朵曾在一個(gè)地方安置時(shí)，在它搬走以后，只要那里有任何曾經(jīng)燒過火的痕跡，就沒有一個(gè)人敢經(jīng)過它曾經(jīng)安置過的地點(diǎn)，不管是騎馬還是步行”。蒙古人把廢棄的古城遺址稱為馬兀八里，“馬兀”，蒙古語意為壞或惡；“八里”，突厥語意為城。在亡金宮闕的廢墟上來建新城，正是犯著蒙古人的禁忌。在這些原因下，劉秉忠在金中都舊址之外另覓新址，是不奇怪的。

筑城工程于1265年正月正式開始。工程的指揮與組織者除張柔（1266年死，由其子弘略代）、段天祐、王慶端、劉思敬、謝仲溫、高觿外，還有兩個(gè)色目人野速不花和也黑迭兒。史載也黑迭兒“受任勞勚，夙夜不遑，心講目算，指授肱麾，咸有成畫。太史練日，圭臬斯陳；少府命匠，冬卿掄材；取貲地官，賦力車騎，教護(hù)屬功，其麗不億。魏闕端門，正朝路寢，便殿掖廷，承明之署，受厘之祠，宿衛(wèi)之舍，衣食器御，百執(zhí)事臣之居，以及池塘苑囿、游觀之所，崇樓阿閣，縵廡飛檐，具以法。故役不厲民，財(cái)不靡國，慈足使眾，惠足勞人，功成落之，貤賞稱首”?？芍谛鲁堑呐d建上，回族人民的先人也是做出了卓越貢獻(xiàn)的。

工程的進(jìn)展十分迅速。1267年4月，新筑宮城。1272年2月明令改中都為大都。3月15日宮城竣工。5月，初建東、西華門與左右掖門。1273年9月，初建正殿、寢殿、香殿之周廡翼室。1274年正月，宮闕告成，忽必烈御正殿接受朝賀。其年4月初建東宮，11月起造接延春閣南之大殿及東西殿。1281年開掘城壕。1285年2月，“詔舊城居民之遷京城者，以貲高及居職者為先，仍定制以地八畝為一分；其或地過八畝及力不能作室者，皆不得冒據(jù)，聽民作室”。1287年全部工程告竣。這一浩大的工役是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的嚴(yán)重破壞而初見恢復(fù)下的北方軍民共同負(fù)擔(dān)的。

宮闕和城市

大都城坐北朝南，呈一個(gè)方整的矩形，南北較長。全城的中心點(diǎn)在積水潭（今什剎海）東岸的中心閣，南瀕舊金口河廢道（今東西長安街）。以中心閣為基準(zhǔn)，向南至舊金口河，向西盡積水潭為距離，向東與北兩側(cè)對稱展開，以確定全城的四至。周圍總計(jì)28600米，分設(shè)城門11座。正南居中為麗正門，左為文明門，右為順承門。東面居中為崇仁門，南為齊化門，北為光熙門。西面居中為和義門，南為平則門，北為肅清門。正北之東為安貞門，之西為健德門。城墻夯土筑成，外傅葦簾，以防雨水侵蝕。城內(nèi)區(qū)劃方整有序，“街道甚直，此端可見彼端”?！白阅弦灾劣诒?，謂之經(jīng)；自東至西，謂之緯。大街二十四步闊，小街十二步闊，三百八十四火巷，二十九衖通?！比菂^(qū)分為五十坊。商業(yè)區(qū)主要集中在城中心區(qū)的鐘、鼓樓和城西的羊角市一帶。有米市、面市、羊市、馬市、牛市、駱駝市、驢騾市、段子市、皮帽市、帽子市、鵝鴨市、珠子市、沙剌（意為珊瑚）市、鐵器市、柴炭市等。又有所謂“窮漢市”，羊角市附近還有人市。1281年5月，忽必烈曾下令“嚴(yán)鬻人之禁”。在人市上公開販賣人口可能就是從這以后廢絕，但人市的坊樓則一直保存。

皇城居全城的正南而稍偏西。環(huán)繞皇城的城墻稱作蕭墻或闌馬墻，周圍約二十里。宮殿主體分布在從城南墻的正門麗正門直通鐘鼓樓、中心閣的正南北中軸線上?；食悄舷虻恼T為靈星門。靈星門外至麗正門之間是廣闊的宮廷廣場，左右兩側(cè)為千步廊。入自靈星門，前面橫著三道白玉石橋，河水從西面太液池東流過來，橋北便是宮城。宮城周圍九里三十步，南向三門，居中的正門為崇天門，左為星拱門，右為云從門；宮墻東西兩向分別有東華門和西華門，北面是厚載門。宮城大體可劃分為前后兩大組建筑群。前部為大明殿，其正門為大明門，南與崇天門相值。大明殿是皇帝登極、正旦、壽節(jié)與朝會(huì)的正衙?！扒嗍ǖA(chǔ)，白玉石園磶，文石甃地。上籍重裀。丹楹金飾，龍繞其上。四面朱瑣窗，藻井間金繪，飾燕石。重陛朱闌，涂金銅飛雕冒。中設(shè)七寶云龍御榻，白蓋金縷褥。并設(shè)后位。諸王、百寮、怯損益。這段記載也很容易使我們聯(lián)想起魯布魯乞所記巴黎工匠威廉為蒙哥所制的銀樹。興隆笙之制，無疑也是從銀樹演變而來。丹墀之前，忽必烈還特別從漠北舊居之地引種來一種莎草，名之曰“誓（或作思）儉草”，用心是要“示子孫無忘草地”。

宮城的后部是以延春閣為主體的另一組建筑。南面正門為延春門，內(nèi)為延春堂，其門廡殿制，大略與大明殿相同，“甃地皆用濬州花版石甃之，磨以核桃，光彩若鏡。中置玉臺(tái)床，前設(shè)金酒海四，列金紅小連”。堂之上一閣高聳，即延春閣。自東隅循級而上，“雖至幽暗，闌楯皆涂黃金龍?jiān)?，冒以丹青絹素。上仰亦皆拱為攢頂，中盤金龍。四周皆繞金珠瑣窗。窗外繞護(hù)金紅闌干，憑望至為雄杰”。延春閣之北即宮城的北門厚載門，辟有御花園，栽植花木。

延春閣之西，通過園坻（今北海團(tuán)城）而與太液池西岸的太子?xùn)|宮有舟橋相連。太液池北即金之瓊?cè)A島，1271年改賜名萬歲山?！捌渖浇詨玖岘囀癁橹鍘n隱映，松檜隆郁，秀若天成”。山頂即廣寒殿。太液池兩岸垂楊，碧波數(shù)頃，錦鱗游泳，芙蓉盛開，金水河自和義門附近引玉泉水灌注，是皇帝和后宮放舟游弋的好地方。

宮殿之外，又在齊化門里修建了太廟，平則門里修建了社稷壇。整個(gè)城池、宮殿、社廟的布置，都一準(zhǔn)《周禮·冬宮·考工記下》所記“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市”的原則。宮闕的風(fēng)格、形制以及它們的命名，都本于漢制。城門、坊名都從《易經(jīng)》命名。但殿內(nèi)的陳設(shè)又多保存蒙古舊制；宮廷內(nèi)的儀式典禮，也是蒙漢并存。這都表明，在改行漢制與沿行祖制上，忽必烈是經(jīng)過悉心安排，以求各得所當(dāng)?shù)摹?/p>

大都人口號稱十萬戶，在當(dāng)時(shí)世界上，它的巨大規(guī)模與富贍壯麗，是很少有城市能與之相比的。黃仲文寫過一篇《大都賦》，其中說:“華區(qū)錦市，聚萬國之珍異；歌棚舞榭，選九州之秾芬。招提（廟宇）擬乎宸居，廛肆主于宦門。酤戶何泰哉，扁斗大之金字；富民何奢哉，服龍盤之繡紋。奴隸雜處而無辨，王侯并驅(qū)而不分。庖千首以終朝，釀萬石而一旬。復(fù)有降蛇搏虎之技，擾象藏馬之戲，驅(qū)鬼役神之術(shù)，談天論地之藝，皆能以蠱人之心而蕩人之魄。是故猛虎烈山，車之轟也；怒風(fēng)搏潮，市之聲也；長云偃道，馬之塵也；殷雷動(dòng)地，鼓之鳴也。繁庶之極，莫得而名也。若乃城之外，則文明為舳艫之津，麗正為衣冠之海，順則為南商之藪，平則為西賈之派。天生地產(chǎn)，鬼寶神愛，人造物化，山奇海怪，不求而自至，不集而自萃?！苯裉煳覀冏x起來，當(dāng)時(shí)的繁華景象，仿佛仍在眼前。大都也是當(dāng)時(shí)國際經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心，和歐、亞、非各國都保持著密切的聯(lián)系?！熬欧蘼殻宓葏f(xié)慮。陛敶璧馬，庭列圭幣。或以象寄通誠，或以鞮譯達(dá)志。東隅浮巨海而貢筐，西旅越蔥嶺而獻(xiàn)贄，南陬逾炎荒而奉珍，朔部歷沙漠而勤事。孝武（漢武帝）不能致之名琛大貝，登于內(nèi)府；伯益（傳為《山海經(jīng)》一書的作者）不能紀(jì)之奇禽異獸，食于外御。”西方人把大都稱作汗八里，意即大汗之城。意大利旅行家馬可·波羅旅居在中國達(dá)17年，大多數(shù)時(shí)間是在大都度過的。他在口述的回憶錄里，對大都的城池宮闕作了動(dòng)人的描繪。他說:大都的皇宮誠“向所未見”；宮中大殿之廣，“可謂奇觀”，其“壯麗富贍，世人布置之良，誠無逾于此者”?！按蠛顾罔急K（酒器）及其他金銀器皿數(shù)量之多，非親者不能信也。”“汗八里城內(nèi)外人戶繁多”，“外國巨價(jià)異物及百物之輸入此城者，世界諸城無能與比”。稍后的西方旅行家鄂多立克、阿拉伯旅行家伊本拔都他等也都為大都的富庶繁華驚嘆不已。

元大都示意圖

兩都制度與上都概況

在著手興筑大都城的同時(shí)，忽必烈又對上都城宮闕進(jìn)行了增修。上都城北枕龍崗，南瀕灤水，“四山拱衛(wèi)，佳氣蔥郁”?；食浅收叫危呴L1400米。在它的西面和北面又各附有外城，外延800米，因而全城呈一個(gè)東南包括皇城在內(nèi)，四邊各為2200米的正方形。皇城南北各一門，東西各二門，外城之南、西各一門，北二門。宮城在皇城的正中而稍偏北，東西寬570米，南北長620米。南及東、西各一門。史載門有明德門、御天門、復(fù)仁門、東華門、西華門之名。殿有鴻禧、睿思、鹿頂、楠木諸名。宮城內(nèi)最主要的建筑要數(shù)大安閣。大安閣是移取汴梁的金南京熙春閣的材料所筑成。熙春閣高二百二十二尺，方四十六步有奇，建筑極為工巧，素以“瑰偉特絕”著稱。金亡后，南京的宮殿摧毀殆盡，獨(dú)熙春閣存。忽必烈把它不遠(yuǎn)數(shù)千里移遷至上都重建，改名大安閣。因?yàn)樯隙紝m城之內(nèi)，不作正衙，故即以大安閣為前殿，重大的典禮都在這里進(jìn)行。

由于全城的東南部地勢低平，水沼錯(cuò)落，許多重要的建筑都是就水或填水建成。據(jù)剌失德丁記載:在上都的興建中，就低洼水泉之處，“彼等決定涸之使干。其地產(chǎn)石一種，可以代替木炭。彼等聚集大量此種石與木炭，以小石、破磚及大量之熔錫與鉛置其上，填湖塞泉，直至堅(jiān)固。彼等填筑至高與人等，筑臺(tái)其上。因水既封壓于地下，故由草地不遠(yuǎn)之它處噴出，而成許多泉水。彼等于臺(tái)上依契丹式樣（漢制）建成宮殿”。袁桷也記:上都“殿基水泉涌沸，以木釘萬枚筑之，其費(fèi)巨萬”。這些木樁，有的至今仍歷歷可數(shù)。

為了促進(jìn)上都的繁榮，1265年5月，忽必烈詔令:諸人自愿徙居上都永業(yè)者，復(fù)其家，免征商稅、酒醋諸課，惟鹽課仍舊。1270年5月，又從尚書省建議:“上都地里遙遠(yuǎn)，商旅往來不易，特免收稅以優(yōu)之，惟市易莊宅、奴婢、孽畜，例收契本工墨之費(fèi)。”1283年7月，敕上都商稅六十分取一。這些規(guī)定對上都商業(yè)的發(fā)展帶來了積極影響?！白怨人诓疾灾晾w靡奇異之物，皆自遠(yuǎn)至。官府需用萬端，而吏得以取具無闕者，則商賈之資也?！笨芍?dāng)?shù)氐纳虡I(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。手工業(yè)也是匠局林立，1293年中書省的一份報(bào)告說，上都工匠達(dá)2999戶。他們都是為宮廷和官府的需要服務(wù)的。

在上都附近還有東、西涼亭和失剌斡耳朵等建筑。涼亭也稱涼樓，突厥語作禿思忽，意為供行者食飲之所。失剌，蒙古語意為黃。這個(gè)帳殿當(dāng)因裝飾色黃，故名，“深廣可容數(shù)千人”。這些都是仿照哈剌和林的設(shè)置，遵依蒙古舊俗而設(shè)的。

并建兩都的制度是從游牧風(fēng)俗發(fā)展變化而來的。蒙古國大汗在漠北時(shí)期的斡耳朵，隨水草天氣而遷徙:春天，他們弋獵于和林以北之地；夏天，遷至月兒滅怯土之草地；秋天，射獵于闊闊腦兒與烏孫豁勒之間；冬盡則避寒于汪吉河一帶。忽必烈即位之后，也仍然保留春獼秋獵、避暑趨暖的習(xí)慣。每年4月春暖草青，忽必烈便攜同他的后妃、侍從，從大都來到上都避暑。百官諸衙都分司相隨，上都便成了朝廷的行都。元朝皇帝在這里除了例行的政事和行獵之外，還有一些特殊的民族儀式和活動(dòng)。夏秋兩季舉行蒙古傳統(tǒng)的祭天儀，皇族之外，他人均不得參加。在諸王貴族的忽里臺(tái)上，皇帝大行宴享、橫賜，還要宣頌成吉思汗的扎薩（法令）和必力格（箴言）。八九月里，涼秋既屆，這一行人又返回大都住冬，可見兩都制度的實(shí)行，除了維持蒙古舊俗之外，在政治上也還有聯(lián)系與鎮(zhèn)撫草原諸王宗戚的作用。

（本文摘自周良霄著《忽必烈》，上海古籍出版社，2023年1月。）