繼十周年系列展之清代篇“群星璀璨時(shí)——四王吳惲與四僧書畫藝術(shù)特展”后，3月24日，上海龍美術(shù)館（西岸館）在櫻花盛開之際推出“龍與士——明代中國(guó)的書法和繪畫藝術(shù)特展”。
展覽展出明初到明末近三百年的書畫文物83件（組），囊括了浙派、吳門畫派到松江畫派及同時(shí)代大家的書法、繪畫及信札，涉及到的創(chuàng)作者近60位，均來(lái)自劉益謙和王薇的收藏。
展廳現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
提及展覽，此次展覽總策劃，龍美術(shù)館創(chuàng)始人、收藏家劉益謙表示，自己前后推翻了幾次不同的構(gòu)想，最后選擇了83件（組）書畫來(lái)展示明代文人的筆墨?！皬奈易陨韥?lái)講，能收藏明書畫是自己不棄的努力實(shí)現(xiàn)。很多時(shí)候，收藏到一件明代作品時(shí)，自己外表裝著平靜，可內(nèi)心激動(dòng)久久不能平復(fù)?！眲⒁嬷t說，“收藏，不僅僅是對(duì)藝術(shù)的喜愛，也是對(duì)歷史的興趣?！?/p>
展覽以“龍與士”切入，將皇權(quán)與士大夫階層之間的復(fù)雜關(guān)系解讀明代社會(huì)演變的關(guān)鍵線索之一，也由作品講述“士是明代最具偶像性質(zhì)的形象”。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
一部明代繪畫小史
明代繪畫的發(fā)展大致可分為三個(gè)階段。早期從洪武至弘治年間，宮廷繪畫與浙派盛行于畫壇，形成了以繼承和發(fā)揚(yáng)南宋院體畫風(fēng)為主的時(shí)代風(fēng)尚。其中浙派和江夏派的代表人物戴進(jìn)和吳偉都曾入過宮廷，畫風(fēng)亦源自南宋院體，故浙派與宮廷院畫有密切的關(guān)系。作為職業(yè)畫家，他們畫藝精湛，技法全面，山水畫成就尤為突出。他們影響了一大批院內(nèi)外畫家。追隨者有張路、蔣嵩、汪肇、李著、張乾等人。然而浙派至后期，一味追求粗簡(jiǎn)草率，積習(xí)成弊，正德后遂見衰微。雖然明代后期藍(lán)瑛，有人稱之為“浙派殿軍”，從師承、畫風(fēng)看，實(shí)與浙派無(wú)涉。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，展出大幅呂紀(jì)（左）、周臣（右）的作品
明代早期，江南地區(qū)還有一批繼承元代水墨畫傳統(tǒng)的文人畫家，如徐賁、王紱、劉玨、杜瓊、姚綬等人。徐賁山水承董巨，筆法蒼勁秀潤(rùn)；王紱喜用披麻兼折帶皴作山水，繁復(fù)似王蒙；杜瓊善水墨淺絳山水，多用干筆皴染；姚綬主要師法吳鎮(zhèn)、王蒙，風(fēng)格蒼厚。他們的畫風(fēng)堪稱吳門派先驅(qū)。
王守仁《復(fù)羅整庵太宰書》局部
明代中期，作為紡織業(yè)中心的蘇州，逐漸成為江南富庶的大都市。經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)促進(jìn)了文化的繁榮，一時(shí)人文薈萃，名家輩出，文人名士經(jīng)常雅集宴飲，詩(shī)文唱和，很多優(yōu)游山林的文人士大夫也以畫自?shī)剩嗷ネ浦?。他們繼承和發(fā)展了崇尚筆墨意趣和“士氣”“逸格”的元人繪畫傳統(tǒng)，其間以沈周、文徵明、唐寅、仇英最負(fù)盛名，他們稱為“吳門四家”。沈周和文徵明其中的主要代表。他們兩人都淡于仕進(jìn)，作品多描寫江南風(fēng)景和文人生活，抒寫寧?kù)o幽雅的情懷，注重筆情墨趣，講究詩(shī)書畫的有機(jī)結(jié)合。唐寅和仇英有別于沈周、文徵明，唐寅由文人變?yōu)橐再u畫為生的職業(yè)畫家，仇英為職業(yè)畫家，在創(chuàng)作上則受文人畫的一定影響，題材和趣味較適應(yīng)城市民眾的要求。他們兩人同師周臣，畫法淵源于李唐、劉松年，又兼受沈周、文徵明和北宋、元人的影響，描繪物象精細(xì)真實(shí)，也重視意境的創(chuàng)造和筆墨的蘊(yùn)藉。
唐寅《行書七古詩(shī)卷》
吳門四家杰出的藝術(shù)成就，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生巨大的影響，從學(xué)者甚眾。宗法沈周的有王綸、陳煥、陳鐸、杜冀龍、謝時(shí)臣等人。追隨文徵明的不下二、三十人，著名的有文嘉、文伯仁、陸治、陳淳等。文嘉山水疏簡(jiǎn)、文伯仁縝密、陸治勁峭、陳淳放筆寫意，諸家各具特色。其中陸治、陳淳、周之冕在花鳥畫領(lǐng)域中尤有新創(chuàng)。陸治是文徵明的學(xué)生，花鳥畫兼取徐熙、黃筌兩派之長(zhǎng)，創(chuàng)文人畫的工筆花鳥新格。陳淳亦出文徵明門下，花鳥畫受沈周影響，繼承水墨寫意技法，造型洗練、筆墨放逸。
龍美術(shù)館聯(lián)合創(chuàng)始人、展覽總策劃劉益謙，龍美術(shù)館館長(zhǎng)王薇，展覽策展人謝曉冬。攝影：shaunley
展出現(xiàn)場(chǎng)
仇英 《人物圖卷》局部
仇英 《人物圖卷》局部
周臣《觀潮圖》
約自萬(wàn)歷至崇禎年間，繪畫領(lǐng)域出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。徐渭進(jìn)一步完善了花鳥畫的大寫意畫法。陳洪綬、崔子忠、丁云鵬等開創(chuàng)了變形人物畫法。到了明代后期，吳門畫派的山水畫由張宏領(lǐng)銜，并對(duì)其他畫派產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，其中最為著名的是以董其昌為代表的松江畫派（華亭派），董其昌重倡文人畫傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)南宗繪畫的正統(tǒng)地位。雖然其“南北宗”論為一己之說，但是它能形成巨大的社會(huì)反響， 松江畫派中的其他畫家還包括有顧正誼、宋旭、陳繼儒、趙左（蘇松派）、沈士充（云間派）等。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
除蘇松地區(qū)外，晚明時(shí)期還出現(xiàn)了不少地區(qū)性的山水畫派。如浙江錢塘的藍(lán)瑛創(chuàng)武林派，安徽蕪湖的蕭云從創(chuàng)姑熟派，浙江嘉興的項(xiàng)元汴、項(xiàng)圣謨創(chuàng)嘉興派等。明末清初，雖然形成名目繁多，但大多受吳門畫派和董其昌影響，統(tǒng)屬于文人畫系統(tǒng)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，董其昌作品
一部部明代文士交往史
對(duì)照展覽作品和作品背后的創(chuàng)作者，能感受到明代生活的豐富性。展覽中有多數(shù)作者都是進(jìn)士出身，并在朝廷有過或短或長(zhǎng)的任職，列中如吳寬、王守仁、王鏊、趙南星、熊廷弼、史可法更是明朝政治、思想和軍事史上的代表性人物。同時(shí)，也應(yīng)該看到“明四家”中沈周終身未仕、文徵明只是短暫周旋于官場(chǎng)，唐寅更因涉科場(chǎng)舞弊案終身鬻畫為生、仇英為職業(yè)畫師。在展覽中，也不少書信手札，記錄了以沈周、文徵明、唐寅、祝允明等為核心的文人交往。
沈周《送吳文定行圖并題卷》
在繪畫作品中《送吳文定行圖并題卷》，沈周的以筆墨講述著為吳寬餞行時(shí)的心情。起首即以盤曲于山隈水邊的磴道開始，然后入丘嶺，轉(zhuǎn)深谷，從江南的層巒疊嶂，茂林深篠，孤村野店，至遠(yuǎn)與天接的空闊大江，危崖入云的險(xiǎn)峰絕壑。深山密林之間，到處有泉流喬柯，有山莊蘭若，有茅亭可以憩息撫琴，有舟楫可以渡江涉水。有宋人的雄遠(yuǎn)，兼元人之逸韻。
沈周《送吳文定行圖并題卷》（局部）
卷后除了有王世貞近千言的詩(shī)跋之外，還有張九一、程應(yīng)魁、周天球、王頊齡、王芑孫、陳介祺等明清十三家長(zhǎng)跋。
這件作品也創(chuàng)造了沈周迄今為止拍賣最高個(gè)人紀(jì)錄。此畫被王世貞稱為沈周“第一筆”，又被張丑在《真跡日錄》中定此卷為沈周“第一神品無(wú)疑”。
展出現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽中唐寅的《金閶送別圖》，也是一件送別圖。原為吳湖帆的藏品，并錄入《吳氏書畫記》中。吳湖帆在此卷中不但題有多處跋語(yǔ)，卷首即為吳湖帆題“唐六如金閶送別圖卷真跡。黃甫子浚題詩(shī)合璧，吳氏梅景書屋珍藏”。
唐寅《金閶送別圖》（局部）
唐寅《金閶送別圖》卷首吳湖帆題“唐六如金閶送別圖卷真跡”
畫面繪江南景色，遠(yuǎn)山歸帆，柳溪水岸，江邊立于數(shù)人正相互揖手作離別之狀。平遠(yuǎn)取景、以墨的濃淡與對(duì)景物刻畫的虛實(shí)很好地構(gòu)建了空間關(guān)系。同時(shí)，水墨與淡設(shè)色相得益彰，使畫面呈現(xiàn)出清雅的格調(diào)。卷末有唐寅題畫詩(shī)一首：“金昌亭下送人行，天際殘陽(yáng)對(duì)酒傾。重祝珍調(diào)無(wú)別語(yǔ)，依依楊柳不勝情?！?/p>
唐寅《金閶送別圖》（局部）
《蘭亭修禊圖》也是此次展覽重量級(jí)的作品之一。文徵明一生中畫過多幅《蘭亭修禊圖》，其中臺(tái)北故宮博物院藏作于嘉靖三年（1524）春日的一件可謂精心之作。北京故宮博物院藏有一件嘉靖二十一年（1542年）的文徵明繪《蘭亭修禊圖》，當(dāng)時(shí)73歲時(shí)用青綠山水技法所繪。畫面中山石樹木先勾后染，工致嚴(yán)謹(jǐn)，筆筆精到。畫面以青綠為主，淡施赭色渲染山腳坡石，濃而不失典雅。
展出的文徵明《蘭亭修禊圖并記》（局部）
此次展出的《蘭亭修禊圖并記》作于1557年，與北京故宮一件構(gòu)圖相似，但青綠設(shè)色較為艷麗——在一段蜿蜒綿長(zhǎng)的青綠山水之后，畫家安排了茂林修竹之間的流觴曲水，雅集者“列坐其次”。王羲之出現(xiàn)在畫卷末尾：一人端坐于高大軒敞的亭中，面對(duì)所有的雅集者，扮演者雅集的書寫者的角色。
文徵明《蘭亭修禊圖并記》
尤其值得一提的是，此次手卷作品盡可能多的展開，觀眾通過畫中描繪的行旅、送別和雅集，可以遙想明代明代士人的日常生活，其卷后的大量題跋，也可見當(dāng)時(shí)的文人的交往和此后作品的流傳。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，多件長(zhǎng)卷作品大幅展開
除了繪畫外，作為書法在展覽中也占相當(dāng)比重。書法是最直接表現(xiàn)著作者的內(nèi)在學(xué)識(shí)。此次展覽除了展出文徵明、唐寅、祝允明、董其昌、王守仁、王鏊、王鐸、傅山等明士書法外，還有一件明代隆慶皇帝的《行書五言詩(shī)》“劍氣沖霄漢，文光射斗牛”，更見書寫貫穿于文士階層的各個(gè)生活場(chǎng)景當(dāng)中。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
其中董其昌的《黃山谷老人尺牘》系書于絹上，用墨用筆皆自在靈動(dòng)，一片清韻。
董其昌的《黃山谷老人尺牘》
邢侗《行書李白七言詩(shī)》
在龍美術(shù)館十周年之際，將私人藏品與公眾共享可見美術(shù)館的擔(dān)當(dāng)。相比上海博物從研究入手的學(xué)術(shù)性展覽，“龍與士”洋洋灑灑九個(gè)篇章，更像是文物的分類別呈現(xiàn)與展示。展覽呈現(xiàn)了明代書畫的氣象，也值得各領(lǐng)域的研究者對(duì)作品本身、以及作品背后交叉的故事進(jìn)行研究。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)至6月18日。
沈周《送吳文定行圖并題卷》（局部）
唐寅，金閶送別圖（局部）
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