燈搖珠影滿禁城——清代宮燈述考

中國古代燈具歷史源遠(yuǎn)流長，早在商周時(shí)期甲骨文中已有相關(guān)記述。漫漫數(shù)千年里，燈具作為光明的載體，伴隨著社會(huì)演進(jìn)而不斷發(fā)展，至清代漸臻鼎盛之境。經(jīng)過長時(shí)間的演進(jìn)與層累，清代燈具得以汲取前代的經(jīng)驗(yàn)成果，加之當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步及文化的交流，逐漸在材質(zhì)、設(shè)計(jì)、裝飾、應(yīng)用等方面呈現(xiàn)出完善、豐富的面貌。清代燈具之中，宮廷燈具能夠體現(xiàn)其最高水平?；蕶?quán)至上，可集全國之良材嘉物、匯九州之精工良匠，為宮廷所獨(dú)用，各式地方佳燈美燭亦以進(jìn)貢、進(jìn)獻(xiàn)等方式輸入宮廷。

宮廷燈具美觀精細(xì)、制作考究，據(jù)文獻(xiàn)記載，清宮之中一盞宮燈動(dòng)輒“造價(jià)萬金”，在宮廷生活中亦屬奢侈之品，被皇帝諭為“上好什物”。在后宮中，嬪妃享有燈具的數(shù)量與類型也是不同身份等級(jí)的區(qū)別與象征。君臣同慶、涉外邦交等方面，宮燈常作為御用賞賜之物及臣藩進(jìn)獻(xiàn)之物，用于增進(jìn)感情、強(qiáng)化聯(lián)系。

（清）佚名 太簇始和圖 （局部） 紙本設(shè)色 縱90厘米 橫54.5厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

從功能上說，清代宮燈可以分為節(jié)慶典禮用燈、日常照明用燈、祭祀用燈、鑒賞用燈等。第一，節(jié)慶典禮用燈。清代宮廷重要節(jié)慶與典禮之中均要用到各式燈具，如元旦、元宵、萬壽、大婚等。某些宮燈具有特殊的使用規(guī)制，只能在特定日子的特定儀式之中使用。第二，日常照明用燈。清宮日常室內(nèi)外及園囿需用大量照明燈具，其按類型主要包括掛燈、壁燈、桌燈、戳（立）燈、行燈、挑桿燈、持燈、牌樓燈、架燈、路燈等。從制作材質(zhì)上說，主要有紫檀、花梨、象牙、點(diǎn)翠、絲綢、動(dòng)物角質(zhì)、玉、寶石、漆、竹、紙、料絲、菩提葉、陶瓷、琺瑯等。宮燈的陳設(shè)地點(diǎn)包括紫禁城以及圓明園、頤和園、暢春園等皇家園林中的宮殿、花園、樓閣、廊廡等處。第三，祭祀用燈。清廷按制在對(duì)于天、地、日、月、社稷的郊?jí)漓?，?duì)于祖先神明的定時(shí)廟堂祭奠以及對(duì)于宗教中各神祇事奉相關(guān)活動(dòng)之中，也要用到各樣宮燈。比如用于道教祭神的海燈。第四，鑒賞用燈。某些燈具不作為照明使用，僅作為文玩或清供，放于多寶閣等處，供皇帝等人玩賞、品鑒。這些宮燈主要為漢代青銅燈具、名窯陶瓷燈、玉燈等，具有較高的收藏、鑒賞價(jià)值。

（清）花籃燈（燈身為紫檀嵌玉質(zhì)，花枝由珊瑚、碧璽、白玉、青金石、孔雀石、紫水晶等制成） 高98厘米 直徑50厘米 故宮博物院藏 

根據(jù)《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案》《內(nèi)務(wù)府呈稿》等可知，清代宮燈的來源主要有五個(gè)方面：第一，清宮內(nèi)務(wù)府造辦處各作。造辦處根據(jù)皇帝的旨意及時(shí)制造和修理各式宮燈。因?qū)m燈為多種工藝與樣式相結(jié)合的制品，造辦處制作涉及燈作、燈裁作、銅作、牙作、木作、廣木作、琺瑯作、玉作等眾多作坊。第二，兩淮鹽政、長蘆鹽政、鳳陽鈔關(guān)、九江鈔關(guān)、淮關(guān)等各鈔關(guān)與鹽政。鈔關(guān)及鹽政掌控地方鹽務(wù)稅收，其每年要按時(shí)向皇宮進(jìn)貢一定數(shù)量的燈具。這些燈具為各鈔關(guān)與鹽政采辦，制作考究，品質(zhì)上乘，反映出當(dāng)?shù)責(zé)艟叩奶厣?。有時(shí)皇帝會(huì)下旨，令將紫禁城等處損壞的宮燈交發(fā)各處“收拾見新”，之后送回北京，“算伊燈貢”，作抵付燈貢。第三，粵海關(guān)進(jìn)貢燈具?；浐ｊP(guān)即廣州海關(guān)，是清朝與西方各國通商交流的唯一口岸，也是清政府稅收的重要來源。一般粵海關(guān)每年要向清廷進(jìn)貢一定數(shù)量的燈具，算作年貢與燈貢。第四，江南三織造向?qū)m中進(jìn)燈。江寧織造、蘇州織造與杭州織造每年都會(huì)承辦一定數(shù)量由內(nèi)廷發(fā)來進(jìn)行修補(bǔ)、見新的燈具，其以燈穗、絲織品燈扇為主。第五，群臣向內(nèi)廷的進(jìn)獻(xiàn)。時(shí)逢萬壽、圣壽、春節(jié)等節(jié)日，宮燈作為進(jìn)貢禮物之一項(xiàng)，由皇親貴胄及百官向皇帝等進(jìn)獻(xiàn)。

（清）牛角壽字罩紅漆戧金彩繪座架挑桿燈 燈體直徑28厘米 高50厘米 底座高175厘米 長42厘米 寬41厘米 故宮博物院藏

具體而言，宮燈在清代宮廷生活中扮演著不同的角色。某些宮燈具有象征皇權(quán)至尊的作用，萬壽燈即為其中代表。萬壽燈是一種大型宮燈，主要用于祝頌皇帝萬壽無疆。萬壽燈體量巨大，根據(jù)檔案記載，其“通高三丈三尺，除青白石座高三尺五寸……周圍雕云龍，上安云龍?zhí)纛^云戧仙人、蹲龍各八件，挑頭下掛燈聯(lián)八掛……重檐亭高四尺七寸徑二尺六寸，亭內(nèi)各安畫像仙人風(fēng)扇六扇……”[《奏銷修繕乾清宮前天燈等項(xiàng)用去工料銀兩事折》，乾隆五十二年（公元1787年）六月二十一日] 該燈通高（按照清代工部營造尺一尺約合32厘米）達(dá)10.56米，每座由高1.12米的青白石座，高9.44米的雕云龍紋巨木，八岔挑頭仙人、蹲龍、重檐亭以及八副巨幅刺繡燈聯(lián)、燈籠共同組成。萬壽燈安設(shè)于乾清宮、寧壽宮丹陛之上（乾清宮為紫禁城內(nèi)廷之首，皇帝寢宮，自雍正皇帝移住養(yǎng)心殿以后，乾清宮為皇帝召見廷臣、批閱奏章、處理日常政務(wù)、接見外藩屬國陪臣、歲時(shí)受賀、舉行宴筵的重要場所。寧壽宮為太上皇宮，是乾隆皇帝為自己禪位后所修的居所），每逢春節(jié)時(shí)方才請(qǐng)出。據(jù)載，每次抬搬萬壽燈燈桿即需八千余人參與，搬運(yùn)時(shí)，眾人齊扛，敲鑼打鼓，盛況非常。每座萬壽燈有燈聯(lián)八副，均為絲綢雙面刺繡而成。萬壽燈聯(lián)內(nèi)容對(duì)仗工麗、文采飛揚(yáng)。比如乾清宮丹陛上東側(cè)萬壽燈聯(lián)八副：

（清） 萬壽燈燈桿 木胎彩漆描金萬壽燈燈聯(lián) 故宮博物院藏

正南方：

萬國慶咸寧，爰偕樂升平，

午夜銅壺歌管，聲連紫陌。

一人宏斂錫，政同賡保定，

千秋金鑒岡陵，象葉彤墀。

正北方：

蘭苕翡翠遂時(shí)榮，熊熊丸丸，

輝映處，遍滿岡陵松柏。

火齊木難同夜永，麟麟炳炳，

影搖中，昭回日月山川。

正東方：

履泰升恒，銀燭映三階，

朱耀華盤，照徹冰壺凝海岳。

晉離觀豫，金枝分百子，

翠旌銅錯(cuò)，露承仙掌燦星辰。

正西方：

宮中圣誕，天上元宵，

皓月映星聯(lián)，閶闔輝煌回斗柄。

歲首春陽，人間佳節(jié)，

晴霞連日麗，衣冠拜舞覲龍顏。

東南方:

九微光啟重輪，南極祥符，

萃萬國靈圖，亙天中有秩。

四照香傳復(fù)旦，東皇寶燭，

凝三辰瑞靄，集嵩祝無疆。

西南方：

祥光回碧落，肇八千歲春八千歲秋，

彩映瑤林寶炬。

壽酒獻(xiàn)彤廷，環(huán)五百里侯五百里甸，

欣陪鳳輦鰲峰。

東北方：

離照迥當(dāng)天，期億萬年，

華渚祥流，長并月輪昭萬匯。

泰階方入旦，更三五夕，

嵩呼聲動(dòng)，重開蓮炬燭三垣。

西北方：

九枝萬象樂千秋，清祝雍熙，

龍燭炳云中，香飄玉殿。

七采百華喜四表，祥煙燦爛，

鰲山浮海上，景耀丹墀。

乾清宮丹陛上西側(cè)萬壽燈聯(lián)八副：

正南方：

丹霄灼爍煥靈葩，麟符鳳彩開祥，

奕奕霞輝傳寶勝。

紫極昭回籠翠靄，青海赤城獻(xiàn)瑞，

重重星彩麗冰輪。

正北方：

彤廷分燎火，珠斗常明，

愿圣壽無疆，長見流輝六宇。

紫極聚陽和，銀花永燦，

望天顏有喜，深思同樂千春。

正東方：

九旒端拱，知臨照無私，

看翠甸黃輿，并入光明燭里。

一曲清平，見雍熙有象，

愿紫霞紺露，常流長樂鐘邊。

正西方：

蓬萊日永，杯斝獻(xiàn)南山，

玉燭長調(diào)，一統(tǒng)乾坤歸朗照。

閶闔天開，衣冠趨北闕，

金莖共挹，八方河岳遍清輝。

東南方：

瑞日麗璇霄，喜五夜蓮光，

萬樹千花，回應(yīng)虹流電繞。

祥煙輝寶炬，聽九天鈞奏，

六鰲三島，環(huán)依華峙嵩高。

西南方：

華燭吐青煙，看北斗聯(lián)珠，

影動(dòng)螭頭，遙拜九重天上。

瓊霄連紫氣，正西池獻(xiàn)壽，

香生鳳羽，群瞻五色云中。

東北方：

青陽辟三五之輝，

視當(dāng)年桂火蘭煙，未若輝騰玉陛。

紫極符八千之紀(jì)，

卜異日椿靈松茂，常如彩溢金輪。

西北方：

六鰲恒戴極，

三山拱璧月以流光千載，啟長春之算。

雙鳳共鳴和，

九有望卿云而紀(jì)瑞萬方，開不夜之城。

乾清宮萬壽燈復(fù)原原狀展覽

正如乾隆皇帝御制詩贊頌“嘉夜寶燈輝萬壽，丹墀華柱迥雙撐”（《清高宗御制詩五集》卷二《元宵乾清宮家宴即事成什》），萬壽燈象征著皇權(quán)，是宮廷之中所獨(dú)見的君權(quán)至高無上的物化體現(xiàn)，為清宮燈景增添了壯美。

（清） 紙?zhí)ゲ势崆睹鹘腔ㄅ枋阶罒?（花盆紙?zhí)?，燈扇為牛、羊角上彩繪，花枝為染色牙骨） 高58厘米  直徑22厘米 故宮博物院藏 

某些宮燈在清代宮廷之中是等級(jí)與身份的象征。根據(jù)《國朝宮史》記載，清代后宮之中用燈有著嚴(yán)格的限制：皇太后可用“銅瓦高燈六、銅遮燈二、銅蠟簽十四、銅剪燭罐八副、銅簽盤五”，“鐵坐（座）更燈六”，“戳燈三十、香幾燈十四、羊角手把燈八”；皇后可用“銅瓦高燈四、銅遮燈一、銅蠟簽十四、銅剪燭罐六副、銅簽盤五”，“鐵坐（座）更燈四”，“戳燈二十、香幾燈十、羊角手把燈四”；皇貴妃可用“銅 蠟簽六、銅 剪燭罐一副、銅簽盤四”，“羊角手把燈二”；貴妃可用“銅蠟簽四、銅剪燭罐一副、銅簽盤四”，“羊角手把燈一”；妃可用“銅蠟簽四、銅剪燭罐一副、銅簽盤四”，“羊角手把燈一”；嬪可用“銅蠟簽二、銅剪燭罐一副、銅簽盤二”，“羊角手把燈一”；貴人可用“銅蠟簽二、銅剪燭罐一副、銅簽盤一”，“羊角手把燈一”；常在可用“銅蠟簽一、銅剪燭罐一副、銅茶（簽）盤一”，“羊角手把燈一”；答應(yīng)可用“銅蠟簽一、銅剪燭罐一副、銅簽盤一”，“羊角手把燈一”。由此可見，清宮之中嚴(yán)格規(guī)定了皇太后、皇后至常在、答應(yīng)所使用的宮燈數(shù)量和種類，各等級(jí)宮燈使用均有限額，不能逾制。按照位分高低，使用宮燈的數(shù)量依次遞減。某些宮燈，如銅瓦高燈、銅遮燈、鐵座更燈、戳燈、香幾燈，只有皇太后和皇后可以使用，其他人不得使用。

（清）佚名 雍正元宵行樂圖 絹本設(shè)色 縱188.2厘米 橫102.2厘米 故宮博物院藏

（清）佚名 乾隆歲朝行樂圖（局部）  絹本設(shè)色  縱206厘米  橫303厘米 故宮博物院藏

清代宮廷生活中，照明雖是清代宮燈的主要作用，但因其具有突出的審美性，成為日常審美的代表器物?！懊坊渖隙紤伊藷簦诶诼渎?，點(diǎn)將起來就如點(diǎn)點(diǎn)明珠掩映橫斜可愛。”《月漫清游圖》為宮廷畫家陳枚所繪（約雍正年間），共十二開，描繪宮廷嬪妃一年十二個(gè)月的深宮生活，乾隆三年（公元1738年）梁詩正題詩。正月圖景詩云：“一番花信動(dòng)南枝，點(diǎn)點(diǎn)寒英弄雪姿。涼院無塵人不到，暗香只有玉蛾知。翠羽啁啾月色寒，橫斜一徑影交攢?？椿ㄋ鲊@巡檐久，哪顧花燈絳蠟殘?！焙寡┰罚炜盏?，幾樹紅梅傲然兀立，凌霜斗雪，暗香幽唯。一隊(duì)妙人窸窣自遠(yuǎn)處尋梅而來，紛紛擇取將手中宮燈懸掛于梅樹枝頭，燈身輕妙竟至不折斷花枝。燈姿曼妙，珠穗搖曳，顆顆華燈如夜明珠般交攢，梅花疏影橫斜，掩映得遒枝新蕊更顯綽約俊逸、高潔雅淡。清風(fēng)回雪，點(diǎn)點(diǎn)燭光掩映明眸紅面，素腰秀頸，寄托未名欣愉愁思。花影對(duì)月，燈光團(tuán)團(tuán)，冬夜之中更顯空靈之美。這正是《月曼清游圖》中描繪正月時(shí)宮中女眷提燈“寒夜探梅”的場景。此處多擇取細(xì)紗、明角用以制作宮燈。細(xì)紗及以牛、羊角經(jīng)過特殊工藝加工制作成的明角宮燈燈罩極其輕薄而明亮，垂掛于細(xì)枝上而不至壓斷。宮燈的設(shè)計(jì)更是美觀精巧，多以五色絲綢做飾，各式瓔珞為襯，鏤空寶蓋高懸燈頂。正因?qū)m燈在性能與審美上的卓越表現(xiàn)，方產(chǎn)生了如此詩意清雅、意蘊(yùn)深妙的宮廷活動(dòng)。

注：本文作者為故宮博物院宮廷歷史部館員，原文標(biāo)題為《燈搖珠影滿禁城 —清代宮燈述考》，全文原刊于北京畫院《大匠之門》第35期，澎湃新聞經(jīng)作者授權(quán)轉(zhuǎn)刊。