晚年翻譯日本古典文學(xué)，豐子愷七百余頁譯文手稿面世

豐子愷先生以漫畫和散文著稱于世，但他還有一個重要的身份：翻譯家。

從1921年的《初戀》起，豐子愷一生共翻譯各類作品三十余部，譯作共計六百余萬字，內(nèi)容涉及文學(xué)、美術(shù)、音樂等諸多領(lǐng)域，涉及日、英、俄等語種。翻譯日本古典文學(xué)更成為他晚年的一大樂事。

1960年代，豐子愷翻譯了日本平安時代作家紫式部的長篇小說《源氏物語》，由此開啟了這位繪畫、文學(xué)、書法、翻譯“通才”對日本古典文學(xué)的興趣。在完成這部百余萬字的翻譯工作后，在明知無法出版的苦悶?zāi)甏詧猿肿g出了《竹取物語》《伊勢物語》《落洼物語》。1972年，74歲的豐子愷在寫給幼子的信中說：“我最近早上翻譯日本古典物語，很有興味。因此幽居小樓，不覺沉悶。日飲啤酒二瓶，高級煙十余支，自得其樂?！?/p>

豐子愷先生肖像

《竹取物語》《伊勢物語》《落洼物語》的翻譯手稿一直由豐子愷后人所藏。今年3月，包含《竹取物語》《伊勢物語》《落洼物語》三卷的《豐子愷譯文手稿》由豐子愷研究會授權(quán)天津人民出版社出版，它原比例、完整收錄豐子愷翻譯三卷物語的七百余頁手稿，使得三卷翻譯手跡首次面世。4月7日，由豐子愷研究會主辦、上海中日分會承辦的“《豐子愷譯文手稿》新書發(fā)布會”在上海圖書館東館舉行。

豐子愷之孫、豐子愷研究會執(zhí)行會長豐羽現(xiàn)場講述了豐子愷年輕時游學(xué)日本的故事以及晚年翻譯日本古典文學(xué)的情景，并表示這套書不僅展示了豐子愷在翻譯領(lǐng)域所做的貢獻(xiàn)，也為手稿版《源氏物語》的出版奠定基礎(chǔ)。豐羽說：“中日兩國是一衣帶水的鄰邦關(guān)系，從過去到今天以及以后，讓我們一起把這種文化上的密切交流不斷向前推進(jìn)?！?/p>

包含《竹取物語》《伊勢物語》《落洼物語》三卷的《豐子愷譯文手稿》

《竹取物語》創(chuàng)作于十世紀(jì)初，是日本最早的一部物語文學(xué)，敘述了輝夜姬被竹取翁自發(fā)光的竹中取出，養(yǎng)育長大后“升天歸月”的故事；《伊勢物語》為平安初期“歌物語”的代表，被奉為日本和歌圣典。作者不詳，一說是以平安時代初期的歌人在原業(yè)平的歌稿為中心而編成的。全書共125則，雜以206首和歌；《落洼物語》則是現(xiàn)存最古的繼母虐待繼子型故事，也是日本物語文學(xué)趨向成熟的代表作，講述被繼母囚于低洼房間里的落洼姑娘與左近少將道賴的愛情故事。

《竹取物語》原版翻譯手稿（部分）

《伊勢物語》原版翻譯手稿（部分）

《落洼物語》原版翻譯手稿（部分）

在翻譯中，豐子愷不僅“用心推敲，頻頻涂改”，還“仔細(xì)地查字典”。遇見中文不能表達(dá)日文風(fēng)趣的時候，為了避免注解的煞風(fēng)景，他有時“不拘泥短歌中的字義，而另用一種適當(dāng)?shù)闹袊膩肀磉_(dá)原詩的神趣”，“這嘗試是否成功，在我心中還是一個問題?！?/p>

他采用五言四句或七言兩句的格律詩形式來翻譯和歌的，常引用中國古典文學(xué)。這種典雅精煉、古色古香的語言，在傳達(dá)原意的基礎(chǔ)上還保留了和歌的特色和日本傳統(tǒng)文化的含蓄之美。在今天看來，這種嘗試是成功的，極大地推動了日本古典文學(xué)在中國的譯介和傳播。

《豐子愷譯文手稿》內(nèi)頁

此次《豐子愷譯文手稿》清晰展現(xiàn)了豐子愷的原始手跡，并附有物語的日文原文選段和和歌，呈現(xiàn)出中日文相互對照的特點。本書獲藝術(shù)家陳丹青推薦，南開大學(xué)外國語學(xué)院日語系副教授蔣云斗做注，修訂了原簡體中文版的多處訛誤。此外，還得到了日本國立國會圖書館、國文學(xué)研究資料館、國學(xué)院大學(xué)圖書等多家權(quán)威圖書館授權(quán)，精選館藏繪卷一百余幅作為插圖，一展日本物語文學(xué)之美。

天津人民出版社副社長沈海濤表示：“文化上的親緣，共同的歷史文化記憶，對于中日文化藝術(shù)的交流與發(fā)展，是一筆珍貴的資源。一千年前日本平安時代的人們創(chuàng)作出來的作品，在20世紀(jì)70年代的中國，在豐子愷先生的筆下綻放出另一番韻味。東方文化特有的‘詩性’，滲透在東方人的靈魂深處，締結(jié)著一根無形的文化紐帶?！?nbsp;

豐子愷之孫、豐子愷研究會執(zhí)行會長豐羽