西亞地區(qū)是早期文明的發(fā)源地之一。敘利亞因地處亞、非、歐三大洲的十字路口，多種族群、文化在此碰撞、交融，形成了獨具魅力的古代文明。由山西博物院主辦的“文明‘?dāng)ⅰZ——古敘利亞文明特展”近日開幕，195件（組）敘利亞精品文物，呈現(xiàn)與中華文明迥異的古代文明面貌。
展廳現(xiàn)場
說到敘利亞，大家對它的印象還停留在新聞里，但是古敘利亞，是歐、亞、非三大洲的十字路口，多種族群、文化在此碰撞、交融，形成了獨具魅力的古代文明，底格里斯河和幼發(fā)拉底河曾沖刷出古老且豐饒的“美索不達(dá)米亞”。最早的城邦在此建立，最早的文字在此刻下，天文星象、數(shù)學(xué)、律法、藝術(shù)、建筑……文明之光在兩河流域之上激蕩，影響和啟發(fā)了人類的發(fā)展。
西亞地區(qū)是早期文明的發(fā)源地之一。距今數(shù)十萬年前的舊石器時代，該地區(qū)已有古人類活動的痕跡；距今1萬年之后的新石器時期，一系列社會政治和經(jīng)濟(jì)變革促進(jìn)了聚落文明；距今5000年左右，出現(xiàn)原始的城邦國家；距今2800年以降，古敘利亞相繼被亞述、新巴比倫、古波斯、馬其頓、羅馬、阿拉伯等政權(quán)統(tǒng)治，不同文明在這里交流交融、交相輝映，留下豐富多元的文化遺產(chǎn)。
此次參展的古敘利亞珍貴文物，可謂是跨越兩河文明，匯聚了大馬士革國家博物館、阿勒頗博物館、代爾祖爾博物館、霍姆斯博物館等9家博物館的館藏精品，呈現(xiàn)了兩河文明中不同的風(fēng)采和獨特的魅力。
為祭拜者雕像。韋亮 攝
多元性、復(fù)雜性，是古敘利亞文化最有魅力的地方。展覽分為四個單元，以時間節(jié)點為線索，呈現(xiàn)這個文明古國所留存下來的文化遺址和遺存。展覽工作人員說：“或許你曾經(jīng)了解過古敘利亞，看到過相應(yīng)的文物圖片，但是在展廳里，配合燈光和設(shè)計，仔細(xì)品讀這些成千上萬年文物的質(zhì)感和造型，那絕對是另一番震撼，會有身臨其境的感覺?！?/p>
展覽現(xiàn)場，一件青銅時代晚期的儀式用斧吸引民眾駐足觀看?！?/p>
特展共分四個單元。第一單元“曙光：石器時代”。該單元從“遠(yuǎn)古印跡”和“文明萌芽”兩方面為我們?nèi)轿怀尸F(xiàn)石器時代敘利亞豐富的人類文化遺址和遺物。哈拉夫文化精美的彩陶，構(gòu)圖繁縟華麗，器表光潔度高，被認(rèn)為是古代西亞地區(qū)彩陶的巔峰之作。
第二單元“變革：青銅時代”。你能想到敘利亞的先民是最早使用青銅制作武器的民族嗎？距今5100年左右，隨著城邦國家的崛起，冶金術(shù)的出現(xiàn)，社會生產(chǎn)力發(fā)生了質(zhì)的飛躍，人們生活也發(fā)生了較大變化，生產(chǎn)工具和生活用具日益豐富。遠(yuǎn)距離貿(mào)易促進(jìn)了古敘利亞與周邊地區(qū)間的交流與發(fā)展，珍稀材料、寶石、青銅等制品紛紛登上歷史舞臺。
第三單元“碰撞：鐵器時代”。古敘利亞因占據(jù)古代東西方交通的十字路口，既是重要商道，也是兵家必爭的戰(zhàn)略要地。自青銅時代起，相繼受到多個實力強大王國的征服與占領(lǐng)。到了公元前1千年左右的鐵器時代依然難以逃脫相似的命運。東西方文明猶如從四面八方駛來的戰(zhàn)車，紛紛駛?cè)牍艛⒗麃嗊@片文明之地，并在此碰撞、交流、融合。
第四單元“融合：希臘、羅馬和伊斯蘭時代”。自公元前333年始，古敘利亞相繼被馬其頓、羅馬征服，進(jìn)入希臘化時期。這一時期政治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)商貿(mào)繁榮，文化交流融合加快，社會生活發(fā)生巨大變化，尤其是宗教、建筑、藝術(shù)、文化、思想等方面的多元融合，彰顯了古敘利亞與世界其他文明的相互影響。公元7世紀(jì)，古敘利亞被阿拉伯征服，持續(xù)千年的希臘羅馬時代結(jié)束，邁入伊斯蘭文明。
石灰石墓葬雕像 韋亮 攝
展廳現(xiàn)場
眾所周知，中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志，就是商周的太陽神鳥金飾紋樣，人們對于太陽的崇拜真的是與生俱來。在本次古敘利亞文物展中，很多文物上都有太陽紋飾。
珍珠貝母鑲嵌畫
珍珠貝母鑲嵌畫，該畫創(chuàng)作于公元前2600-公元前2400年，發(fā)現(xiàn)于馬里古城遺址的沙瑪什神廟。沙瑪什，就是兩河流域人們崇奉的太陽神。畫面由長方形、三角形和菱形的貝殼、紅石灰?guī)r和片巖等拼接而成，黑色馬賽克背景下，凸顯出五個正在祭祀膜拜的人物形象。
在展廳內(nèi)，可以看到一些人偶造型的雕刻件。這些雕刻件都有著一雙萌萌噠大眼睛，仔細(xì)一看，還有點像三星堆出土的青銅人像。
這些人偶雕刻件被發(fā)現(xiàn)于距今4900年的“眼廟”遺址，出土了數(shù)千件雪花石膏制成的浮雕人偶，最為突出的是，他們的眼睛幾乎沾滿了人像面部，有單眼、雙眼、四眼等樣式。關(guān)于其用途，目前仍有許多爭論，專家推測它們可能是護(hù)身符、祈愿物，或者是布拉克丘所崇拜之神的象征。但是為何會雕刻成大眼睛，目前還真是一個謎團(tuán)。
“眼廟”遺址人偶
在展廳內(nèi)，還有一件很特別的文物，距今有4000多年，名為“鳥形眼線膏容器”，這件容器是一個圓柱體的模樣，頂端有一只小鳥展翅欲飛。據(jù)介紹，在展廳內(nèi)的一些女性造型的文物中，女性眼睛是有修飾的，說明當(dāng)時的人們已經(jīng)使用眼膏了，畫眼線已經(jīng)是家常便飯。
鳥形眼線膏容器 韋亮 供圖
在遠(yuǎn)古時代并沒有“敘利亞”這個詞，只有“亞述”這個詞，當(dāng)?shù)厝艘惨虼吮环Q為亞述人。這幅壁畫，就展現(xiàn)了兩名亞述官員的側(cè)面像，發(fā)現(xiàn)于阿勒頗省的比特阿迪尼丘，如果畫作修復(fù)完整，兩名官員應(yīng)該是站在一位倒地的戰(zhàn)敗王子身后，仿佛象征著勝利。壁畫采用黑色、藍(lán)色和紅色顏料繪制在灰泥墻面上，這是少數(shù)被保存至今的亞述壁畫，推測誕生于公元前1200-公元前539年。
男性官員側(cè)面像壁畫
這幅壁畫中，兩名男子的裝扮也很突出，按理說，側(cè)面像的眼睛不可能完全呈現(xiàn)，但是為了表現(xiàn)眼睛，創(chuàng)作者采用了正面創(chuàng)作的方式，完整展現(xiàn)了畫著眼線的眼睛。
舊石器時代的手斧，距今約50萬年。韋亮 攝
在中國，舊石器時代，古人類也會就地取材，用石頭打造不同的使用器物，放在古敘利亞，也不例外。這把代表阿舍利文化的手斧，距今約50萬年，它的主要用途是刨挖植物的根莖，或者是切割獵物。早期的石斧通常粗制，但這把石斧形狀像一顆圓潤飽滿的淚滴，前后兩面均進(jìn)行了精細(xì)的打制，石斧兩刃的鋒利程度自中心朝左右兩邊循序漸進(jìn)。這把手斧的形狀極為對稱，對稱說明打造者進(jìn)行了有意識的規(guī)劃，打制過程是有步驟的、可控的，也標(biāo)志著古人類在加工制作過程中的最高技術(shù)水平了。
展覽展期至7月9日。
（本文資料：山西博物院、文博山西。）
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