十八少年下涼州，與葉舟一同踏上文學(xué)尋根之旅

武威市位于甘肅省中部、河西走廊東端。它古稱涼州，居絲綢之路要沖，歷史上有“四涼京華”“河西都會(huì)”“西夏輔都”等美譽(yù)。

“十八少年”在武威文廟與葉舟對(duì)談。本文圖片來源：奔流新聞

作家葉舟的祖籍正是武威。去年12月，葉舟出版了長(zhǎng)篇小說《涼州十八拍》。這部總計(jì)134萬字的鴻篇巨著，以20世紀(jì)上半葉的涼州為原點(diǎn)，以現(xiàn)代版的“趙氏孤兒”為故事內(nèi)核，聚焦河西走廊的歷史、地理、文化，塑造了一批來自民間且擁有文化自覺與大義擔(dān)當(dāng)?shù)臎鲋葑拥?、義勇之士和熱血少年；并將“胡笳十八拍”的古典架構(gòu)與西北大地的歷史傳說相融合，全景式呈現(xiàn)了一幅河西民間社會(huì)風(fēng)情的長(zhǎng)卷。

而今，有一群外來的少年，追尋著小說中少年的足跡，踏上了古涼州的土地。4月16-18日，“十八少年下涼州·與葉舟同行”大型文學(xué)尋根之旅在甘肅武威舉行。來自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)等國(guó)內(nèi)知名高校的十八名文學(xué)專業(yè)在讀優(yōu)秀博士生，與葉舟一起，以《涼州十八拍》一書為線索，從蘭州出發(fā)，一路西行來到武威，在這座千年古都展開了豐富的文化體驗(yàn)和文學(xué)對(duì)話活動(dòng)。

葉舟作品《涼州十八拍》

在武威，穿梭于歷史與現(xiàn)實(shí)之間

從海拔3000米的烏鞘嶺，到有“石窟鼻祖”之稱的天梯山石窟；從凝聚了三代人心血的“沙漠綠洲”八步沙林場(chǎng)，到亞洲最大的人工沙漠水庫紅崖山水庫；從見證了西藏正式歸屬中央政府行政管轄的白塔寺，到大名鼎鼎的銅奔馬的出土地雷臺(tái)漢墓……“十八少年”穿越歷史長(zhǎng)河，與《涼州十八拍》中那群擁有大義擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫倌陚冊(cè)跊鲋葸@片土地上交會(huì)，碰撞出不同時(shí)空的少年精神與力量。

“十八少年”在紅崖山水庫

在這一幕幕風(fēng)景中，“十八少年”不時(shí)能夠與葉舟筆下的故事發(fā)生驚喜的相逢。在烏鞘嶺，少年們走在廣袤的草原上，眺望著遠(yuǎn)處的皚皚雪山。在這般蒼涼而壯美的景象前，便更能懂得《涼州十八拍》中所描述的：“遙遠(yuǎn)的烏鞘嶺和古浪峽山環(huán)河抱，結(jié)局緊嚴(yán)，自古為兵家必爭(zhēng)之地?！?/p>

而當(dāng)他們走進(jìn)雷臺(tái)景區(qū)，映入眼簾的是一組儀態(tài)凜然的銅車馬陣，按1:6放大，共99件。大名鼎鼎的銅奔馬就出土自雷臺(tái)漢墓。而主人公顧山農(nóng)死守保護(hù)銅馬的秘密，也是《涼州十八拍》中的一條主要敘述脈絡(luò)。因此在參觀雷臺(tái)漢墓的過程中，他們也得以探尋銅奔馬的前世今生，與文本中的蛛絲馬跡互相印證。

“十八少年”與葉舟在烏鞘嶺

這種文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的相逢不僅撩動(dòng)著讀者的心弦，也讓葉舟本人頗為感慨。

位于武威市民勤縣的瑞安堡，是《涼州十八拍》里著墨甚多的承平堡的原型。作為中國(guó)保存最完整的堡寨式民居，瑞安堡規(guī)模浩大，設(shè)計(jì)精巧，造工奇麗，是豪華民宅與軍事防御高度結(jié)合的近現(xiàn)代代表性建筑，集防衛(wèi)、民宅、園林藝術(shù)為一體的典型北方地主莊院，也是河西地區(qū)風(fēng)格獨(dú)特、保存完整的一組民間建筑群體。

葉舟

“承平堡是涼州大地上的一個(gè)舞臺(tái)，所有的生旦凈末丑，所有的少年，所有的馬夫，所有的駝隊(duì)……主要的戲都在這里上演?！比~舟站在瑞安堡的庭院里，環(huán)視著四周，“在47個(gè)月的寫作時(shí)間里，我的案頭上沒有放別的資料，只是在玻璃板下壓著瑞安堡的結(jié)構(gòu)圖，現(xiàn)在站在這里真是感慨萬端，仿佛一扭頭還能看見徐驚白的身影，還能聽見管家呵斥下人的聲音，還能聽見顧山農(nóng)的聲音?！?/p>

此外，葉舟與“十八少年”還參觀了武威市博物館、五凉文化博物館、民勤沙漠雕塑公園等重要文化地標(biāo)。他們?cè)跉v史與現(xiàn)實(shí)中來回穿梭，深入地體會(huì)了這座千年古都深厚的歷史文化底蘊(yùn)與別具一格的藝術(shù)魅力。

“十八少年”登上八步沙防火瞭望塔

在文廟，與葉舟漫談旅行與文學(xué)

在旅途的最后，4月18日，“十八少年”走進(jìn)武威文廟，與葉舟一起，就涼州歷史文化名城的地位、《涼州十八拍》的文學(xué)成就、文化價(jià)值及時(shí)代意義等開展深度對(duì)話。

在天梯山石窟

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，葉舟真誠(chéng)地說：“我雖然祖籍在武威，但我沒有在武威生活的經(jīng)歷。我花了47個(gè)月的時(shí)間，寫完了134萬字的《涼州十八拍》。而此時(shí)此刻，我就像一個(gè)學(xué)生答完了試卷，等待著涼州的評(píng)判，等待著我的同鄉(xiāng)，我的朋友和廣大的讀者們來評(píng)判，所以我找了十八位少年，讓他們來給我助威，來給我加油打氣！”

北京大學(xué)的王思遠(yuǎn)對(duì)此次活動(dòng)感受頗深：“本次文化尋根活動(dòng)，是一條沉浸式體驗(yàn)、深度認(rèn)識(shí)甘肅文化的有效途徑，從自然中認(rèn)識(shí)歷史，從歷史中品讀精神。遼闊的河西走廊，散落著《涼州十八拍》中的無數(shù)顆粒?！倍诼猛局?，他也深切地感受到，為什么葉舟要用百萬字的篇幅來書寫涼州?！耙?yàn)槿绻挥眠@么大的一個(gè)篇幅的話，可能沒有辦法容納甘肅的雪山、沙漠、戈壁，沒有辦法容納落日，也沒有辦法容納在戈壁上奔跑的馬蹄聲?！彼f。

“這次涼州之旅是一趟意義非凡的‘行讀’，在行走中更切身體會(huì)到了書中的歷史氣息，慷慨之歌，完成了一次讓文學(xué)想象落地的重讀。”北京師范大學(xué)博士譚復(fù)表示，“讓我印象最深的是第一次親眼見到沙漠，大漠的廣袤、雄渾，讓人想起書中馳騁飛揚(yáng)的顧山農(nóng)、徐驚白，也召喚著我們?nèi)シ垂允。裉煳覀円蔀樵鯓拥闹袊?guó)少年。”

在涼州會(huì)盟紀(jì)念館

“河西走廊實(shí)在是太美了，我差點(diǎn)都不想回學(xué)校?！北本┐髮W(xué)的林孜已經(jīng)被武威的美景“俘獲”，“在尋訪之前，我并未深入意識(shí)到《涼州十八拍》在同題材作品中的獨(dú)特性，但在探訪尋根后，我感受到，同樣是書寫少年中國(guó)的豪情壯志，由于地域文化精神的融入，《涼州十八拍》透視出了少年陽剛的體魄和樸厚的精魂?！彼f。

南京大學(xué)的劉昀赫真誠(chéng)地分享了自己內(nèi)心的憂慮：“作為文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我當(dāng)然深信文學(xué)的價(jià)值是無法被替代的，但是我們也不能忽視當(dāng)下文學(xué)在形式和內(nèi)容上都面臨著非常大的挑戰(zhàn)?！倍硖幱诜N種的不確定性和困惑當(dāng)中，當(dāng)他走在河西走廊，想起葉舟在《涼州十八拍》中那些身處絕境也毫不退縮、頑強(qiáng)向前的少年，也對(duì)整個(gè)河西走廊的歷史都有了更加深刻的理解?！拔蚁虢裉欤藗?cè)诰裆咸枰游髯呃攘?。我認(rèn)為河西走廊它應(yīng)當(dāng)是中華民族文化上的一幅圖騰，涼州就是圖騰上一顆十分閃亮的明珠，《涼州十八拍》就是這顆明珠上一抹非常耀眼的光芒，它閃爍著的是直面困境，闖出困境，抵御困惑，搭建明天的壯麗，這種堅(jiān)韌不拔的闖勁應(yīng)該深深植根在我們每個(gè)中國(guó)人的心靈深處，成為我們共同的精神符號(hào)。”他說。

在白塔寺

分享完旅行感悟后，話題轉(zhuǎn)到了《涼州十八拍》這部小說上?！稕鲋菔伺摹分腥~舟感情最深的角色是誰？小說中對(duì)于時(shí)間的處理有何獨(dú)到之處？為什么將《涼州十八拍》理解為“趙氏孤兒”的現(xiàn)代版本？……少年們向葉舟拋出這一系列的問題，在得到葉舟真誠(chéng)詳細(xì)的回答的同時(shí)，也提出了自己獨(dú)特的見解。

當(dāng)天活動(dòng)上，來自武威師范學(xué)校附屬小學(xué)的學(xué)生集體誦讀了《涼州詞》，非遺傳承人還在現(xiàn)場(chǎng)表演了涼州賢孝彈唱等節(jié)目。

本次活動(dòng)由中共甘肅省委宣傳部指導(dǎo)，甘肅省文化和旅游廳、甘肅省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、甘肅日?qǐng)?bào)社、甘肅日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、中共武威市委、武威市人民政府主辦，中共武威市委宣傳部、武威市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、武威市文體廣電和旅游局、武威市教育局、甘肅新媒體集團(tuán)·奔流新聞承辦，甘肅省作家協(xié)會(huì)、中共涼州區(qū)委宣傳部、浙江文藝出版社·KEY-可以文化、《芙蓉》雜志社協(xié)辦。