尋訪淮河流域的古韻與人文：走千走萬(wàn)，不如淮河兩岸

淮河是的南北分界線之一。在淮河流域，有一句老話是“走千走萬(wàn)，不如淮河兩岸?！?/span>

淮河起源于河南桐柏山區(qū)，古稱(chēng)淮水，與長(zhǎng)江、黃河、濟(jì)水并稱(chēng)“四瀆”，逶迤千里、蜿蜒東去的千里大河滋養(yǎng)了一片大地，也孕育了無(wú)數(shù)人文藝術(shù)奇跡，至今仍保存著眾多文化遺產(chǎn)。

“淮河流域系列尋訪活動(dòng)”啟動(dòng)儀式4月27日在上海浦東新區(qū)外高橋舉行。這是由文匯報(bào)社主辦，上海萬(wàn)聯(lián)文化傳播有限公司攜手安徽省散文家協(xié)會(huì)、沿淮市縣在上海商會(huì)等承協(xié)辦的一項(xiàng)公益文化活動(dòng)，旨在讓參與者親身感受中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明。

淮河流域?qū)ぴL古代史跡手稿圖

淮河

《爾雅.釋水》載“：江、河、淮、濟(jì)為四瀆，四瀆者發(fā)源注海也。”

淮河是我國(guó)一條重要的流河和南北分界線，干流流經(jīng)河南、安徽、江蘇三省，全長(zhǎng)一千余公里，流域面積約30萬(wàn)余平方公里。它是中華文明的發(fā)源地之一，兩岸集聚豐富的古人類(lèi)遺址，誕生了一大批思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。1949年以后，淮河得到治理，如今兩岸城市林立，經(jīng)濟(jì)繁榮，一派祥和。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前來(lái)自這一水系流域在上海學(xué)習(xí)、工作、生活的人員近五百萬(wàn)人。

由于淮河是我國(guó)東部的南北分界線，淮河流域位于黃河與長(zhǎng)江之間的過(guò)渡地帶。所以，淮河文化便在這個(gè)特定的自然環(huán)境中形成了獨(dú)具特色的區(qū)域文化。

據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，早在舊石器時(shí)代，淮河流域就有人類(lèi)活動(dòng)。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古時(shí)代的文化遺址，就達(dá)100多處。如位于沂河上游的沂源1號(hào)遺址；位于淮河中游的盱眙縣下草灣遺址；位于淮河下游的蘇北連云港桃花澗遺址和淮安青蓮崗文化遺址。新石器時(shí)代，淮河流域人類(lèi)活動(dòng)更為活躍，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)散落在淮河流域各地的仰韶、龍山、青蓮崗、大汶口文化遺址100多處。

其中1977、1978年在河南新鄭縣發(fā)掘的裴李崗遺址，從出土的文物證明，淮河流域在數(shù)千年以前已經(jīng)有了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。我國(guó)的孔孟儒家學(xué)說(shuō)、墨家學(xué)派、韓非與李斯的法家學(xué)派，都是在淮河流域創(chuàng)立的。

早在3000多年前的商朝甲骨文中，已經(jīng)出現(xiàn)了“淮”字的記載，稍后2900多年前的西周鐘鼎文中也有“淮”的字樣。我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，記有“鼓鐘將將，淮水湯湯”的詩(shī)句。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地理著作《禹貢》云：“導(dǎo)淮自桐柏，東會(huì)泗、沂，東入于海”，并對(duì)淮河作了更為詳細(xì)的記載。

散氏盤(pán)中的“淮”字

淮河地處中原，自古以來(lái)便是兵家必爭(zhēng)之地，特別自邗溝、鴻溝、汴渠和京杭運(yùn)河的先后開(kāi)鑿，這里成為經(jīng)濟(jì)命脈地帶。

秦漢時(shí)期，漢高祖劉邦起兵反秦，襄助劉邦?yuàn)Z取天下的文臣武將也多出生于淮河流域。彭城(徐州)是西楚霸王項(xiàng)羽的統(tǒng)治中心，楚漢決戰(zhàn)于垓下(安徽宿州)，項(xiàng)羽兵敗，自刎烏江(安徽和縣北)。東漢末年，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，曹操就誕生在淮河支流渦河旁的沛國(guó)譙(安徽亳州)。北宋王朝建都汴梁(開(kāi)封)，號(hào)稱(chēng)東京。到了南宋，宋金對(duì)峙便是以淮河為界。元末，一代帝王朱元璋出生鳳陽(yáng)，從戎于鳳陽(yáng)。

明祖陵舊影

淮河邊的古城

秦末大澤鄉(xiāng)起義，西漢赤眉起義，唐末黃巢起義，北宋梁山起義等，大多發(fā)起于淮河流域。

許多古代重大的戰(zhàn)役都是在淮河大地上進(jìn)行的：如齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，宋楚的泓水之戰(zhàn)，朱明的靖難之戰(zhàn)……魏晉以后，每當(dāng)祖國(guó)南北分裂，淮河就成為雙方對(duì)峙的鴻溝，盱眙臨淮的寶積山“歲幣庫(kù)”，即是宋金劃淮為界，納幣敬貢的最好例證。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里“兩岸舟船各背弛，波浪交涉亦難為”的詩(shī)句，真實(shí)地反映了以淮河為界雙方分裂的歷史局面。

淮河流域遺留的古跡

作為此次“淮河流域?qū)ぴL活動(dòng)”的策劃人，文史專(zhuān)家潘大明昨天在啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng)表示，是淮河人“堅(jiān)忍不拔的意志、敢于為天下先的創(chuàng)新精神、永往直前追求完美的精神”深深吸引他，促動(dòng)他構(gòu)想、組織實(shí)施這一活動(dòng)。他曾十多次對(duì)淮河流域進(jìn)行實(shí)地考察和走訪，在出版相關(guān)著作后，思考著讓更多的人能領(lǐng)略到它的魅力，感受到時(shí)代的變遷。

淮河流域的古代史跡

據(jù)悉，這了尋訪也是由一本書(shū)引發(fā)的——潘大明創(chuàng)作的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)文學(xué)作品《湮沒(méi)的帝都——淮河訪古行紀(jì)》2020年在上海文化發(fā)展基金的資助下得以出版，引起較多反響，其后，上海市出版協(xié)會(huì)、世紀(jì)出版集團(tuán)等舉辦出版座談會(huì)。與會(huì)者認(rèn)為該書(shū)是一部視角獨(dú)特、見(jiàn)解新穎、旁征博引、議論風(fēng)生的非虛構(gòu)文學(xué)作品，對(duì)于促進(jìn)淮河流域歷史文化研究、普及歷史知識(shí)、總結(jié)明王朝興亡的歷史教訓(xùn)具有積極意義。作者以淮河為框架，朱元璋和他建設(shè)在淮河邊的明中都城為支點(diǎn)，生動(dòng)地講述了淮河文化、變遷與朱元璋產(chǎn)生的關(guān)系，通過(guò)明中都城的興廢，折射出大明王朝的命運(yùn)。作者多年來(lái)屢次對(duì)明中都遺址做實(shí)地考察，研究歷史文獻(xiàn)，與同行專(zhuān)家切磋交流，然后以文學(xué)筆法娓娓道來(lái)，寫(xiě)出所見(jiàn)所聞、所思所想，讀來(lái)既增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，也給人啟迪。

《湮沒(méi)的帝都——淮河訪古行紀(jì)》內(nèi)頁(yè)

《湮沒(méi)的帝都——淮河訪古行紀(jì)》內(nèi)頁(yè)

在《湮沒(méi)的帝都——淮河訪古行紀(jì)》出版兩年多時(shí)間后，潘大明認(rèn)為，走出書(shū)本讓更多的人領(lǐng)略淮河的風(fēng)采，感受到它的魅力，才能享受到沿河的人文與藝術(shù)。這個(gè)心愿在文匯報(bào)社、安徽省散文家協(xié)會(huì)、云豐產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)、在上海沿淮市縣商會(huì)的熱情支持下得以實(shí)現(xiàn)。

“曾經(jīng)有無(wú)數(shù)短尾巴鳥(niǎo)聚集的淮水，是個(gè)美麗神奇的地方，孕育了燦爛的文化；曾經(jīng)的災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)，又使這片變得衰弱、貧窮；1949年之后，它迎來(lái)了新生。淮河流域是一個(gè)有酒有故事的地方?！芭舜竺髡f(shuō)。

多年前潘大明的淮河訪古行

“淮河流域系列尋訪活動(dòng)”啟動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

尋訪活動(dòng)組委會(huì)顧問(wèn)董彬在介紹此次活動(dòng)時(shí)表示，將由一部分沿淮在上海生活的市民，攝影愛(ài)好者，相關(guān)學(xué)者專(zhuān)家參與尋訪，這一系列尋訪活動(dòng)分為溯源篇 、人文篇 、烽火篇、物產(chǎn)篇、民風(fēng)民俗篇、崛起篇等主題，尋訪淮河兩岸先民撲朔迷離的神秘故事，先賢留下的遺跡；憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)、瞻仰烈士陵園；淮河兩岸千年傳承的民風(fēng)民俗，形成了趕集、廟會(huì)等獨(dú)特的風(fēng)格；自上世紀(jì)五十年代始，長(zhǎng)淮得以治理，兩岸經(jīng)濟(jì)崛起，出現(xiàn)了現(xiàn)代化城市群和高速的現(xiàn)代化建設(shè)?；顒?dòng)將由市民，攝影愛(ài)好者，相關(guān)學(xué)者專(zhuān)家參與，分為沿淮上游、中下游兩部分展開(kāi)，上游部分于今年五月啟程，對(duì)中下游的尋訪將于七月進(jìn)行，整個(gè)活動(dòng)于十一月結(jié)束。分為沿淮上游、中下游兩部分展開(kāi)，上游部分于今年六月上旬啟程，對(duì)中下游的尋訪將于七月進(jìn)行，整個(gè)活動(dòng)于十一月結(jié)束。