“借山吟——齊白石的畫意詩心”北京畫院展出

5月24日，由北京畫院主辦，齊白石藝術(shù)國際研究中心、北京畫院美術(shù)館承辦的“借山吟——齊白石的畫意詩心”展在北京畫院美術(shù)館展出。齊白石以書畫藝術(shù)聞名于世，卻始終強調(diào)其詩人身份，并自稱：“我的詩第一，印第二，字第三，畫第四?！?/span>

展覽精選了齊白石、王闿運、陳師曾、樊增祥、老舍等近十位名家學(xué)者100余件作品，涵蓋書畫、印章、詩詞手稿、信札文獻(xiàn)等，全面立體地呈現(xiàn)齊白石的畫意詩心。

眾所周知，齊白石以書畫藝術(shù)而聞名于世。但他卻始終強調(diào)其詩人身份，并自稱：“我的詩第一，印第二，字第三，畫第四?！北本┊嬙翰佚R白石手稿中，以詩的數(shù)量最多，皆與其書畫實踐互為助益。自2005年建館、“齊白石藝術(shù)研究中心”成立以來，北京畫院便長期致力于齊白石二千余件院藏作品、文獻(xiàn)的研究工作。我們通過“一葉知秋”的工作方法，拓展到與全國乃至全球機構(gòu)合作，如今延伸到詩歌、文學(xué)、哲學(xué)、戲曲、建筑等領(lǐng)域，力圖以跨學(xué)科的方式，豐富齊白石藝術(shù)研究的思路。

尋舊圖 齊白石 151.5×42cm 紙本設(shè)色 北京畫院藏

2014年，畫院推出了齊白石的手札展，基于對同一主題的持續(xù)性挖掘，此次展覽聚焦于齊白石詩文藝術(shù)研究，追溯其學(xué)詩歷程和創(chuàng)作背景，探索其詩畫創(chuàng)作的互動關(guān)系，揭示齊白石獨特的生命體驗與情感心緒。展覽精選了齊白石、王闿運、陳師曾、樊增祥、老舍等近十位名家學(xué)者100余件作品，涵蓋書畫、印章、詩詞手稿、信札文獻(xiàn)等，全面立體地呈現(xiàn)齊白石的畫意詩心。該展入選文化和旅游部“2022年全國美術(shù)館青年策展人扶持計劃”。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

習(xí)詩之路：自燒松火讀唐詩

齊白石幼年家貧，八歲始隨外祖父在蒙館讀了半余年的私塾。二十七歲時，師從胡沁園學(xué)習(xí)工筆花鳥畫，在其引薦下隨陳少蕃讀書學(xué)詩。為了貼補家用，他白天做木工，到夜晚才能讀書，且有詩《往事示兒輩》：“燈盞無油何害事，自燒松火讀唐詩”記載了自己早年勤學(xué)苦讀的經(jīng)歷。同年，在沁園師舉辦的雅集詩會上，以一首七絕贏得眾人的稱贊。其間加入王仲言等發(fā)起的“龍山詩社”，被推舉為社長，又加入黎松安組織的“羅山詩社”。齊白石與詩友擘箋唱和，并為他們繪制詩箋，掌握了押韻、對仗、用典的格律詩法。1900年，他典租蓮花砦下的梅公祠，添蓋了一間書室，取名為借山吟館。

青燈(《花卉冊頁》八開之三) 齊白石 30×25.5cm 紙本墨筆 北京畫院藏

“五出五歸”遠(yuǎn)游歸來后，齊白石潛心古文詩詞，常與友人聯(lián)吟對句，再三斟酌。他在飽覽山川風(fēng)物和自然之美后，將遠(yuǎn)游途中的畫稿重新整理，創(chuàng)作出充滿詩意的山水詩歌—《借山圖卷》。及至三十七歲，齊白石拜著名經(jīng)學(xué)家、湖湘詩派代表王湘綺為師。湘綺師詩從魏晉，以精工見長，稱齊白石的詩似“薛蟠體”。雖然與老師創(chuàng)作觀念不同，但齊白石也意識到學(xué)詩并不簡單，需由五言律詩入手，上追古意，熟讀唐宋詩畫，以便為詩文創(chuàng)作打好根基。齊白石的習(xí)詩初衷不為科考官爵，其詩歌創(chuàng)作多為陶詠性情、不為附庸風(fēng)雅的制式所束，以“不求藻飾、自主性靈”的主張，形成了獨具特色的詩風(fēng)。

借山圖之一 齊白石 30×48cm 紙本設(shè)色 1910年 北京畫院藏

借山圖之十六 齊白石 30×48cm 紙本設(shè)色 1910年 北京畫院藏

詩文交游：詩料盈眸客不貧

詩歌創(chuàng)作是抒懷寄情、言志喻理的方式，也承載著文人的社交功能。詩文相酬興于漢魏，盛于唐宋，不僅拓展了文人構(gòu)建關(guān)系的渠道，在詩歌發(fā)展歷程中具有重要的學(xué)術(shù)價值。齊白石說：“我的詩既是抒情，也是紀(jì)事”。他在求藝、交游生活中與友人詩文酬和、贈答不計其數(shù)，由此留下了許多或跌宕起伏或妙趣橫生的軼事掌故。齊白石常隨老王湘綺師參加詩會雅集活動，進(jìn)入由王門關(guān)系鉤織的湖湘文化精英圈，得以結(jié)識社會名流文士。1904年，應(yīng)王湘綺之約游歷江西南昌。正值七夕良辰，老師招飲同門，首以“地靈勝江匯，星聚及秋期”起唱，然而齊白石和同門都未聯(lián)上。為此，齊白石深感羞愧，回家便把書房“借山吟館”的“吟”字刪掉了。

楷書 借山館 齊白石 32.5×89cm 紙本墨筆 1904年 北京畫院藏

在本次展覽中，北京畫院藏《南昌館七夕連句》小楷，上書有齊白石所作南昌聯(lián)句“久坐生微涼，竹簟清露滋”，應(yīng)該是王湘綺事后所謄寫，印證了師徒之間這件耐人尋味的趣事。齊白石經(jīng)營詩學(xué)可謂是不遺余力，不僅向老師等求學(xué)詩法、與朋友切磋詩藝，還請晚清詩人樊增祥為其詩稿潤色，積極策劃出版詩集。1917年，樊樊山為齊白石《借山吟館詩草》作序：“凡此等詩，看似尋常，皆從劌心鉥肝而出，意中有意，味外有味”，言語間皆是贊美之詞。而展覽中的《謝齊山人贈鵝茸被歌》，亦為兩人二人感情深厚的見證。此外，展覽呈現(xiàn)了齊白石與陳師曾、陳半丁、于右任、羅惇曧等20世紀(jì)中國文壇藝界名家藝事交流、往還贈賦的書畫文獻(xiàn)，講述了齊白石與師友之間的濃濃情誼。觀者亦可透過多元視角，在篇篇詩文構(gòu)筑的群像中還原更為立體的齊白石。

南昌館七夕連句 王闿運 28.8×32.5cm 紙本墨筆 北京畫院藏

詩畫一律：畫意詩心相與隨

詩是心靈的語言，畫是意趣的折射。中國繪畫藝術(shù)講究“詩畫一律”，強調(diào)詩與畫的異質(zhì)而同趣。詩是聽覺藝術(shù)，賦予畫以情感;而畫是視覺藝術(shù)，賦予詩以形象。宋蔡絳《西清詩話》:“丹青吟詠，妙處相資”，這種詩畫互補的觀念，促使題畫詩、詩意畫得以發(fā)展和興盛。1906年，王振德在《齊白石的詩文與題跋》一文稱“齊白石的詩文多為題畫詩作，常常是先有詩情而后升華為畫意，社會人生的詩意感受是他書畫印創(chuàng)作的基礎(chǔ)。”齊白石的書畫藝術(shù)天真平淡，他將感性體驗化為心靈的妙悟，體會詩畫關(guān)系內(nèi)在邏輯。詩畫同觀，相得益彰。其題畫詩，或直陳心曲，折射出對家鄉(xiāng)故土的深切懷戀;或聯(lián)喻類比，表達(dá)對天地世相的體察洞悉;或應(yīng)物斯感，流露出民胞物與的憂患情懷。

小魚圖 齊白石 82×42.5cm 紙本墨筆 1925年 北京畫院藏

北京畫院藏有一封1951年老舍書寫的《命題求畫信函》，該信札以四句古詩為題請白石老人作畫，并附奉人民券作為畫資。齊白石應(yīng)邀以查初白詩句創(chuàng)作《蛙聲十里出山泉》，畫中將“蛙”轉(zhuǎn)換為蝌蚪”，而泉聲則嫁接了蛙聲，意象互換，可以說是詩畫融合的經(jīng)典之作。題《小魚圖》詩句“群對無驚候幾時”，傳遞著對安寧家園的期盼，與畫中驚慌失措的小魚形成呼應(yīng)。1919年，齊白石到北京后曾寄住于法源寺、龍泉寺及石鏡庵，與僧人交往密切，他認(rèn)為自己與佛家頗有緣份，稱“心出家僧”。而其作《蔭下坐佛圖》題詩:“無我如來座，休同彌勒龕，解尋寂寥境，到眼即云曇”，或許是他將佛道精神內(nèi)化于心的感悟。

命題求畫信函 老舍 26×35cm 紙本 北京畫院藏

詩與時代：詩不關(guān)書別有才

宋嚴(yán)滄浪《滄浪詩話》言：“夫詩有別材，非關(guān)書也。詩有別趣，非關(guān)理也?！敝袊姼鑿娬{(diào)真情實感，抒發(fā)詩心靈性，反映詩人的性情氣質(zhì)和審美趣味。齊白石出身農(nóng)民階級，早年失學(xué)，畢生為生計輾轉(zhuǎn)。無論是他的詩歌還是繪畫，多從中國民間文化中汲取創(chuàng)作素材，抒寫自己的生命體驗，表現(xiàn)普通百姓的真情實感。他說：“我的詩，寫我心里頭想說的話，本不求工，更無意學(xué)唐宋”。既傾心于文人的詩情墨趣，同時保持對現(xiàn)實生活的熱愛，世間萬物都成為其筆下的詩思畫料，被賦予了悠然自得的詩情、幽默詼諧的詩趣、平實質(zhì)樸的詩理。

白菜胡蘿卜 齊白石 138×34cm 紙本設(shè)色 1929年 北京畫院藏

在展覽中，《白菜胡蘿卜》所題詩文：“欲了前生未了因，拈毫題句太傷神。園蔬也有塵凡福，曾見窗前看畫人。”取材素樸、語言平實，表達(dá)了這位“湘上老農(nóng)”最真切的生活感受。作品《葡萄》題詩：“實垂星辰搖不墜，影亂龍蛇飛欲驚”，以浪漫主義手法表現(xiàn)日常生活中尋常物象。題《鐘馗搔背圖》：“不在下偏搔下，不在上偏搔上。汝在皮毛外，焉能知我痛癢。”畫中的綠頭小鬼為鐘馗撓癢卻總不得其位，似乎和現(xiàn)實生活中的生動細(xì)節(jié)息息相關(guān)，極具哲理。展覽還呈現(xiàn)了作品圖稿，上面不僅標(biāo)注著詩詞修正的痕跡，觀眾還可以獲悉作品的創(chuàng)意來源。齊白石的詩不拘格律，蘊含鮮活的生命力，描繪現(xiàn)實，貼近人民，嬉笑怒罵皆成文章。這種雅俗共賞的特質(zhì)無形間契合了二十世紀(jì)新文學(xué)思潮的文化氛圍，也能以尤為具象且生動的圖景喚醒當(dāng)下公眾的詩心，帶其回歸內(nèi)心性靈，細(xì)細(xì)品鑒中國人的詩意生命美學(xué)。

鐘馗搔背圖 齊白石 89×47cm 紙本設(shè)色 1926年 北京畫院藏

為了兼顧展覽的學(xué)術(shù)性與普及性，我們將以“講故事”的口吻，穿插老人詩意盎然的趣味人生，為廣大觀眾呈現(xiàn)更為立體、鮮活的齊白石。觀眾亦可在展覽互動區(qū)域，于一張張精美的花箋上感受白石老人的詩趣與詩情。

展覽海報

展覽將持續(xù)至11月。