“版印江南——中國(guó)版畫(huà)版刻版本大展”正在杭州國(guó)家版本館展出。此次展示的版本文物，大多是國(guó)內(nèi)難得一見(jiàn)的珍品。比如明天啟七年（1627）刊印的《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》，保存完好，色彩鮮艷，是目前《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》最早的存世版本，極其珍貴。再比如“花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)年畫(huà)”，整體勾繪精細(xì)，設(shè)色雅致，堪稱(chēng)年畫(huà)中的精品，流布極少，個(gè)別作品甚至是存世孤品。此外，還有清前期的姑蘇版畫(huà)、海派名家錢(qián)慧安創(chuàng)作的系列年畫(huà)、《平定準(zhǔn)部回部得勝圖》、文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》以及《牡丹亭》《琵琶記》等善本珍籍。
此次展覽是杭州國(guó)家版本館今年策劃的首個(gè)大展，展覽時(shí)間從4月25日持續(xù)至10月31日。策展以“版”為主題，強(qiáng)調(diào)“版印”與“江南”兩大元素。
展陳共分五個(gè)單元：第一個(gè)單元“雕文織彩”，重點(diǎn)展示雕版彩印，以江南地區(qū)為重點(diǎn)，突出版本的藝術(shù)性；第二個(gè)單元“新桃舊符”，重點(diǎn)展示民俗版畫(huà)，突出版本的藝術(shù)性、大眾性；第三個(gè)單元“蘭臺(tái)天祿”，重點(diǎn)展示官修典籍及各類(lèi)內(nèi)府刻書(shū)、版畫(huà)，突出版本的歷史性及文學(xué)性；第四個(gè)單元“棗黃梨白”，重點(diǎn)展示浙刻、浙藏的歷代善本版畫(huà)，以地域性為線索，圖文并茂，綜合展現(xiàn)版本的大眾性、藝術(shù)性、文學(xué)性、歷史性。第五個(gè)單元“古韻薪傳”，重點(diǎn)展示江南地區(qū)具有代表性的版印非遺項(xiàng)目，充分展現(xiàn)版本的大眾性、歷史性、地域性。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
此次展示的版本典籍，大多是國(guó)內(nèi)難得一見(jiàn)的珍品，部分展品由翁連溪等民間藏家及浙江圖書(shū)館提供。比如明天啟七年（1627）刊印的《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》，保存完好，色彩鮮艷，是目前《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》最早的存世版本，極其珍貴。再比如“花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)年畫(huà)”，整體勾繪精細(xì)，設(shè)色雅致，堪稱(chēng)年畫(huà)中的精品，流布極少，個(gè)別作品甚至是存世孤品。此外，還展出了清前期的姑蘇版畫(huà)、海派名家錢(qián)慧安創(chuàng)作的系列年畫(huà)、《平定準(zhǔn)部回部得勝圖》、文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》以及《牡丹亭》《琵琶記》等善本珍籍。
百花詩(shī)箋譜清光緒年間天津文美齋套印本
百花詩(shī)箋譜清光緒年間天津文美齋套印本
百花詩(shī)箋譜清光緒年間天津文美齋套印本
整場(chǎng)展覽緊扣“版”的主題，展陳形式豐富多樣。比如“蘭臺(tái)天祿”與“棗黃梨白”兩個(gè)單元，采用了“書(shū)房式”的布展設(shè)計(jì)，一排排裝滿《四庫(kù)全書(shū)》影印本的書(shū)櫥，營(yíng)造了清幽雅致的書(shū)香空間。同時(shí)，展覽充分發(fā)揮展品的社教功能，現(xiàn)場(chǎng)展出了《芥子園畫(huà)譜》配色表，觀眾可以仔細(xì)品讀、鑒賞，直觀感受版畫(huà)的藝術(shù)魅力、版刻的歷史價(jià)值、版本的文化底蘊(yùn)。
宋趙佶瑞鶴圖1989年朵云軒木版水印絹本卷軸
宋趙佶瑞鶴圖1989年朵云軒木版水印絹本卷軸
據(jù)本次展覽的策展人之一——中國(guó)版畫(huà)史研究專(zhuān)家、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、杭州國(guó)家版本館專(zhuān)家委員會(huì)委員董捷介紹，此次展覽的幾個(gè)板塊都圍繞著版本的藝術(shù)性，盡可能把版畫(huà)藝術(shù)里面最精美，藝術(shù)成就、欣賞價(jià)值最高，所承載的文化含量較豐富的東西提煉出來(lái)。展覽囊括了從彩印到戲曲版畫(huà)、宮廷版畫(huà)、姑蘇版畫(huà)等版畫(huà)精品，還輔以楊柳青年畫(huà)當(dāng)中的一批精品，將過(guò)去沒(méi)能普及的古版畫(huà)藝術(shù)性整體體現(xiàn)出來(lái)，這也符合版畫(huà)研究泰斗鄭振鐸先生版畫(huà)收藏研究的初衷。
“北平箋譜”或“北平牋譜”，在版權(quán)頁(yè)有手寫(xiě)編號(hào)和編者魯迅、鄭振鐸兩位先生簽名
“北平箋譜”或“北平牋譜”，在版權(quán)頁(yè)有手寫(xiě)編號(hào)和編者魯迅、鄭振鐸兩位先生簽名
“北平箋譜”或“北平牋譜”，在版權(quán)頁(yè)有手寫(xiě)編號(hào)和編者魯迅、鄭振鐸兩位先生簽名
“北平箋譜”或“北平牋譜”，在版權(quán)頁(yè)有手寫(xiě)編號(hào)和編者魯迅、鄭振鐸兩位先生簽名
《北平箋譜》，由魯迅與鄭振鐸合編，是版畫(huà)史、藝術(shù)史研究者案頭必備之物。《北平箋譜》第一版于1933年12月問(wèn)世，每部六冊(cè)，線裝包角，藍(lán)面白簽，由沈兼士作字，扉頁(yè)題名則出自沈尹默手筆，魯迅和鄭振鐸的序言分別由魏建功（署名天行書(shū)鬼）和郭紹虞書(shū)寫(xiě)。全書(shū)共收箋譜332幅。第一版最初只印一百部，每部都由魯迅、鄭振鐸在版權(quán)頁(yè)親自簽名，后來(lái)又再版了一百部。如今，《北平箋譜》尤其是第一版已經(jīng)成為彌足珍貴的文物。
一、雕文織彩
版畫(huà)是視覺(jué)藝術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，與雕版印刷術(shù)的發(fā)明、發(fā)展息息相關(guān)，印刷工業(yè)化前所印制的圖像普遍具有版畫(huà)性質(zhì)。彩色套印版畫(huà)，是高超藝術(shù)和精湛技藝完美結(jié)合的產(chǎn)物，具有極高的美學(xué)價(jià)值，是中國(guó)古代版畫(huà)對(duì)世界文明的杰出貢獻(xiàn)。本單元重點(diǎn)展示雕版彩印，以江南地區(qū)為重點(diǎn)，突出版本的藝術(shù)性，展品主要包括明清時(shí)期的《十竹齋畫(huà)譜》《芥子園畫(huà)譜》《程氏墨苑》以及各類(lèi)彩印版本。
程氏墨苑，明刻本
程氏墨苑，明刻本
《程氏墨苑》，明代程大約撰，是明代萬(wàn)歷年間雕印的一部墨譜。書(shū)中收入名家刻繪的墨樣共519種，墨形有圓形、方形、長(zhǎng)方形、圭形等式樣。全書(shū)內(nèi)容豐富，包括山川景物、草木禽獸、佛道祥瑞等珍貴的圖案資料。該書(shū)繪刻、印制講究，書(shū)面構(gòu)成、黑白處理及刀法運(yùn)用等獨(dú)具特色。本書(shū)數(shù)量稀少，是中國(guó)明代萬(wàn)歷年間徽州版畫(huà)的代表作，為研究墨史及木刻史的重要著作。
《十竹齋畫(huà)譜》
《十竹齋畫(huà)譜》
《十竹齋畫(huà)譜》
《十竹齋畫(huà)譜》
十竹齋由胡正言于明朝萬(wàn)歷年間創(chuàng)立于南京。《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》是以“饾版”印制成的具有教材性質(zhì)的畫(huà)冊(cè)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印藝術(shù)為一體，是木版水印史上的巨制鴻構(gòu)，有“畫(huà)苑之白眉，繪林之赤幟”之譽(yù)。它以梨棗代筆墨，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)傳統(tǒng)水墨意象的版畫(huà)風(fēng)格，自明末刊印以來(lái)，備受歡迎，歷代重印、翻刻了數(shù)十種版本。此次展覽展出了《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》的三個(gè)版本，包括珍稀的明天啟七年（1627）刊本以及兩個(gè)清彩色套印本。
芥子園畫(huà)譜二集（梅譜）清康熙四十年（1701）金陵芥子園刻本
芥子園畫(huà)譜二集（梅譜）清康熙四十年（1701）金陵芥子園刻本
芥子園畫(huà)譜二集（梅譜）清康熙四十年（1701）金陵芥子園刻本
原版初印芥子園畫(huà)譜1934年上海有正書(shū)局套印本一函四冊(cè)
原版初印芥子園畫(huà)譜1934年上海有正書(shū)局套印本一函四冊(cè)
原版初印芥子園畫(huà)譜1934年上海有正書(shū)局套印本一函四冊(cè)
芥子園是清代著名戲曲家李漁的別墅?！督孀訄@畫(huà)譜》又稱(chēng)《芥子園畫(huà)傳》，是一部完備的中國(guó)畫(huà)技法教材，是歷史上影響最大、流傳最廣的畫(huà)譜。該畫(huà)譜實(shí)為李漁的女婿沈心友托王概編纂，后由王概、王蓍、王臬三兄弟斟酌增改，木刻套版精印而成，共三集。一集為畫(huà)學(xué)淺說(shuō)，后列樹(shù)、石、人物、屋宇等繪畫(huà)方法；二集為蘭、竹、梅、菊的繪畫(huà)方法；三集為草蟲(chóng)花卉的繪畫(huà)方法。它深入淺出、簡(jiǎn)明扼要，是初學(xué)繪畫(huà)的重要參考書(shū)，自清康熙年間成書(shū)以來(lái)，三百多年間，不斷再版，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、新桃舊符
民俗版畫(huà)是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，傳統(tǒng)民俗版畫(huà)多為木版水印制作，常用于節(jié)慶時(shí)張貼，點(diǎn)綴內(nèi)外，含有福瑞喜慶、諸事順利等美好寓意。民俗版畫(huà)品種豐富，包括門(mén)神、紙馬，版印的窗花、燈畫(huà)、風(fēng)箏等。據(jù)史料記載，南宋時(shí)的臨安，歲末市場(chǎng)上已經(jīng)開(kāi)始印賣(mài)民俗版畫(huà)。本單元重點(diǎn)展示民俗版畫(huà)，突出版本的藝術(shù)性、大眾性，展品主要包括清前期的姑蘇版畫(huà)、海派名家錢(qián)慧安創(chuàng)作的年畫(huà)、楊柳青戲齣年畫(huà)等。
蜀峰雪景 清姑蘇版畫(huà)
民間圖像，1931那世寶印
民間圖像，1931那世寶印
《民間圖像》，德裔法國(guó)人那世寶（AlbertNachbaur）編輯，1926年出版第一版，1931年出版第二版。該書(shū)收錄了那世寶在北京收集的年畫(huà)、符紙、對(duì)聯(lián)等民俗物品，并附法文解說(shuō)，其中年畫(huà)均為楊柳青年畫(huà)。作品精心編印，以豪華收藏版形式發(fā)行。
該書(shū)不是單純的就畫(huà)論畫(huà)，而是將畫(huà)面中的人物故事、歷史淵源、百姓風(fēng)俗、民眾信仰貫穿其中，立體地勾勒出上世紀(jì)20年代民間生活的圖景。年畫(huà)為法國(guó)人那世寶感知中國(guó)打開(kāi)了一扇大門(mén)，而那世寶的這本書(shū)也為我們重新認(rèn)識(shí)年畫(huà)提供了一扇窗。
那世寶（Albert Nachbaur，1880-1933）1916年來(lái)華，曾任《北京法文新聞報(bào)》（Le Journal de Pékin）主編，以文筆和好客馳名于北京社交圈，因報(bào)道熱河戰(zhàn)事感染肺炎不幸離世，享年53歲。
新中國(guó)年畫(huà)
新中國(guó)年畫(huà)
新中國(guó)年畫(huà)
三、蘭臺(tái)天祿
盛世修典是我國(guó)自古以來(lái)的文化傳統(tǒng)，除了《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)》等大型官修典籍，明清時(shí)期的皇家內(nèi)府還刊印了大量書(shū)籍、版畫(huà)，這些版本展現(xiàn)了盛世的文化氣象，保存了豐富的文獻(xiàn)資料，為賡續(xù)中華文脈做出了巨大貢獻(xiàn)。本單元重點(diǎn)展示官修典籍及各類(lèi)內(nèi)府刻書(shū)、版畫(huà)，突出版本的歷史性及文學(xué)性，展品主要包括《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)》以及《御制耕織圖》《避暑山莊十六景圖》等內(nèi)府刻書(shū)、版畫(huà)。
文瀾閣四庫(kù)全書(shū)·欽定補(bǔ)繪離騷圖（集），卷中，錢(qián)抄
文瀾閣四庫(kù)全書(shū)·欽定補(bǔ)繪離騷圖（集），卷中，錢(qián)抄
御制避暑山莊詩(shī)二卷，清康熙五十一年內(nèi)府刻滿漢雙文朱墨套印本
御制避暑山莊詩(shī)二卷，清康熙五十一年內(nèi)府刻滿漢雙文朱墨套印本
御制避暑山莊詩(shī)二卷，清康熙五十一年內(nèi)府刻滿漢雙文朱墨套印本
御制耕織圖，清康熙三十五年內(nèi)府刊本（冊(cè)頁(yè)）
中國(guó)古代重視農(nóng)業(yè)，表現(xiàn)農(nóng)耕蠶作場(chǎng)景的圖像，最早可追溯到漢代畫(huà)像磚；至宋以前，則多見(jiàn)于壁畫(huà)，為零散而單一的“耕”或“織”圖，并未系統(tǒng)化。南宋時(shí)期，《耕織圖》形成完整的體系；現(xiàn)知最早的刻本《耕織圖》，為南宋樓璹所繪；其后歷代版本都是以樓圖為祖本。
在眾多歷史版本中，清康熙三十五年（1696）內(nèi)府刊刻的《御制耕織圖》，是歷代《耕織圖》中最具盛名、流傳最廣、影響最大的作品，更是中國(guó)古代版畫(huà)史上一部傳世經(jīng)典。該書(shū)由畫(huà)家焦秉貞繪圖，布圖與樓圖大同小異，但焦圖中的風(fēng)俗易為清代，在題材選擇和內(nèi)容編排上也有獨(dú)創(chuàng)之處。焦秉貞繪畫(huà)兼采西洋構(gòu)圖法，中西合璧，使《御制耕織圖》成為一部中國(guó)古代版畫(huà)史上異軍突起、別開(kāi)生面之作。
《耕織圖》歌頌農(nóng)家勞作，經(jīng)過(guò)宮廷審美的改造后，成為了具有觀賞和實(shí)用價(jià)值的版畫(huà)名作，為農(nóng)事題材的藝術(shù)創(chuàng)作起到了示范作用。因此，自康熙三十五年初版后，坊肆私家多有摹刻，故傳世版本極盛。
四、棗黃梨白
版畫(huà)與戲曲和地方志，密不可分。戲曲中的繡像，地方志里的輿圖，讓版畫(huà)牽連起文學(xué)史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、地方史等領(lǐng)域。一部浙江版畫(huà)史，勾勒起之江潮涌，背后是浙江一千多年的風(fēng)云變幻。本單元重點(diǎn)展示浙刻、浙藏的歷代善本版畫(huà)，以地域性為線索，圖文并茂，綜合展現(xiàn)版本的大眾性、藝術(shù)性、文學(xué)性、歷史性。展品主要包括《張深之本西廂記》《盛明雜劇》《情郵記》《康熙杭州府志》等明清刻戲曲、地方志善本珍籍。
元曲選十集一百卷，明萬(wàn)歷刻本
元曲選十集一百卷，明萬(wàn)歷刻本
元曲選十集一百卷，明萬(wàn)歷刻本
牡丹亭還魂記二卷五十五齣，明刻本（朱元鎮(zhèn)）
牡丹亭還魂記二卷五十五齣，明刻本（朱元鎮(zhèn)）
牡丹亭還魂記二卷五十五齣，明刻本（朱元鎮(zhèn)）
五、古韻薪傳
“板印書(shū)籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本?！钡癜嬗∷⑿g(shù)，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)復(fù)印技術(shù)的先河，在世界文化傳播史上起著無(wú)與倫比的重要作用。江南地區(qū)的雕版印刷技藝傳承悠久，從五代末年起，已有大批技術(shù)熟練的刻版工人，兩宋時(shí)期，浙江成為全國(guó)的刻書(shū)中心。本單元重點(diǎn)展示江南地區(qū)具有代表性的版印非遺項(xiàng)目，包括揚(yáng)州雕版印刷技藝、余杭木刻雕版多色套印術(shù)、溫州藍(lán)夾纈技藝等，通過(guò)對(duì)這些非遺項(xiàng)目的鮮活展示，充分展現(xiàn)版本的大眾性、歷史性、地域性特征。
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