摘要
大國里像我們近代中國這樣不斷挨打，不斷失敗，不斷賠款情況不太多。原因有很多方面，但是國家安全缺乏總體戰(zhàn)略是一個很大的問題。
作者：鄭佳明（湖南師范大學(xué)教授，曾在電視劇《雍正王朝》、《走向共和》、《恰同學(xué)少年》中分別擔(dān)任總策劃與總監(jiān)制）
就晚清中興的歷史條件來說，中興是一個古老國家面臨巨變的正確反應(yīng)，順應(yīng)歷史的正常改革和轉(zhuǎn)型，強(qiáng)于當(dāng)時世界上很多落后國家。若是朝廷有正確的大戰(zhàn)略，正確的外交和國防戰(zhàn)略，有效維護(hù)國家的主權(quán)和安全，在一個穩(wěn)定的內(nèi)外環(huán)境下，改革和轉(zhuǎn)型有可能跟隨世界的潮流，循序漸進(jìn)。值得注意的是，晚清中興不是被西方直接打斷，而是被情況與我們相似，各方面弱于我們，只是改革轉(zhuǎn)型比我們快的鄰國的一場冒險戰(zhàn)爭打斷。中興的夭折有一定的偶然性。中國背著沉重的歷史包袱，面對內(nèi)外巨大困難和危險，轉(zhuǎn)型和改革步履艱難，中興優(yōu)勢十分脆弱和艱難的。
歷史的教訓(xùn)很多，其中兩條尤為重要。一是要審時度勢，制定維護(hù)國家安全和主權(quán)的大戰(zhàn)略，加強(qiáng)國家外交和國防建設(shè)。避免內(nèi)亂和外敵入侵，為發(fā)展、改革提供基本保障，讓中國的歷史發(fā)展不轉(zhuǎn)向、不脫軌、不失序，沿著中國文明的邏輯，有秩序有步驟的進(jìn)步；二是堅定不移對外開放。認(rèn)識自己文明的弱點，堅定不移的學(xué)習(xí)先進(jìn)文明的長處，跟隨歷史的潮流前進(jìn)。
1、閉關(guān)鎖國的國家，沒有正確的大戰(zhàn)略
開放交流是一個國家制定大戰(zhàn)略的前提。清朝是一個少數(shù)民族建立的政權(quán)，打到關(guān)內(nèi)的時候人口不足200萬，軍隊也只有十幾萬人。那個時候大明有一億人口，幅員遼闊廣大。清朝打進(jìn)來以后，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人，怎么統(tǒng)治？第一個辦法是接受漢族文化，吸引漢族降臣降將，鞏固自己的政權(quán)；第二個辦法就是閉關(guān)鎖國。
閉關(guān)鎖國
康熙在平定臺灣之前，沿海漁船可以下海，臺灣收回以后，“片帆不得下?！?，為什么呢？怕被清朝趕到東南亞的明朝遺民和國內(nèi)的人勾結(jié)，反清復(fù)明。清前期叫做“重防其出”，后來叫做“重防其入”，不準(zhǔn)外面的人進(jìn)來。在清朝的200年里，除了廣州的“十三行”和北方的恰克圖之外，整個中國沒有出氣口，跟外部失去了聯(lián)系。
清朝的嚴(yán)重問題在于——閉關(guān)還閉眼，閉眼還閉心。什么叫閉關(guān)還閉眼？它不僅不讓外面的人進(jìn)來，自己也不看外邊，整個清朝統(tǒng)治集團(tuán)對外部毫不關(guān)心，清廷也用傳統(tǒng)的儒家眼光看世界。他們接受了中國是中央王國、天朝上國這樣漢族的觀念，漢族與滿族的“夷夏之辨”已經(jīng)不存在了。雍正寫了一個《大義覺迷錄》，此文本是文字獄的代表，但是它里頭有一個很有意味的思想——我已經(jīng)是“華夏”了，我不是“夷”了。到了晚清，滿族貴族已經(jīng)完全接受了儒家的理學(xué)思想，禮教宗法社會完全復(fù)原。清朝是如何閉心的呢？實行超級文字獄，用暴力限制思想，導(dǎo)致“萬馬齊喑”。一個國家200年不讓提不同意見，不讓學(xué)術(shù)討論，思想貧乏，精神萎靡，信仰缺失，活力喪失，帶來的就是盲目自大和內(nèi)心的自卑，因為看不見外面變化就認(rèn)為自己最了不起。晚清中興的時候，跟人家簽了不平等條約，吃了大虧，還要說我們給了人家恩惠，自己哄自己。晚清中興的歷史教訓(xùn)就是：永遠(yuǎn)不能夠閉關(guān)鎖國，自高自大；開放是大戰(zhàn)略的前提，一定要有自由的討論，要有反面意見，只有在這個過程之中，才有糾錯的能力，試錯的經(jīng)驗，這是經(jīng)久不變的真理。
日本也閉關(guān)鎖國，但是它閉關(guān)不閉眼，很早就從荷蘭那里搞了個學(xué)問叫“蘭學(xué)”。日本一直關(guān)注著海外，關(guān)注著西方，而且它閉關(guān)不閉心，一開始提出 “和魂洋才”，后來干脆提出“脫亞入歐”，睜開眼睛之后，日本就義無反顧地走向了西方，全方位地對西方開放。而中外關(guān)系，特別是東西方關(guān)系卻困擾了中國近兩百年。
來到日本的西方傳教士
2、如何防止政權(quán)的退化
一個政權(quán)有一個政權(quán)的傳統(tǒng)和特色。清朝初期是有大戰(zhàn)略的。努爾哈赤統(tǒng)一了女真，皇太極統(tǒng)一了建州，多爾袞在吉爾哈朗等人不主張打到中原來的時候征服了明朝，這都是大戰(zhàn)略?？滴?、雍正雄才大略，乾隆差一點，繼承了爺爺和爸爸給他留下的好江山。乾隆后期出現(xiàn)了和珅，出現(xiàn)了很多問題，但是他在西北用兵，在蒙古和西藏的團(tuán)結(jié)問題上做了貢獻(xiàn)。從乾隆之后，嘉慶、道光、咸豐和同治，一路往下走，咸豐開始不錯，但是他在位的時間短了一點，只有11年，他是清朝最后一個有實權(quán)的皇帝。大清王朝早期的雄才大略不再，進(jìn)取精神不再，群雄議政的局面不再，那些讓漢人都贊嘆不已的大戰(zhàn)略已經(jīng)不再了。它經(jīng)歷了一個由盛而衰的過程。在專制制度下，執(zhí)政集團(tuán)的退化是個不可避免的一個趨勢。皇族從生理上就退化，專制王朝后期的皇帝們體格不健康，繁殖能力差，繼承有危機(jī)，思維也笨，懦弱無知。咸豐時的肅順等一批有個性、有見解的大臣紛紛被殺掉，被貶黜，恭親王和文祥他們又被整服，所以這個權(quán)政權(quán)已經(jīng)退化了。
清王朝是中國歷史上一個有特色的王朝，它有幾個優(yōu)勢，首先是前面提到的兩條，閉關(guān)鎖國和思想控制。三是軍事優(yōu)勢，起初的八旗鐵騎橫掃中原，征服四方；四是征服周邊國家，形成藩屬屏障，拱衛(wèi)中原，威懾漢人；五是多民族聯(lián)盟的優(yōu)勢，清初統(tǒng)治者征服蒙古、維吾爾、藏、回諸多少數(shù)民族，并與他們分享政權(quán)，結(jié)成統(tǒng)治漢族的統(tǒng)一戰(zhàn)線；六是充分接受吸收漢族儒家文化，并用科舉制度和儒家文化馴服漢族知識分子。但到了同光時代，遇上千年變局，閉關(guān)鎖國和思想控制兩個法寶打碎了，其他幾個優(yōu)勢也失靈了，它的統(tǒng)治就陷入了前所未有的力不從心。
慈禧上位的時候只有20多歲，她違背祖制，垂簾聽政，名不正言不順，只能靠權(quán)術(shù)和陰謀。這個女人極富權(quán)欲，卻缺乏閱歷；頗有心機(jī)，但缺乏眼光；深諳權(quán)術(shù)，而缺乏知識；她統(tǒng)治了中國48年。太平天國期間崛起的湘軍，引起朝廷發(fā)生了兩個方面的變化，一方面實現(xiàn)了滿漢聯(lián)盟，這是清朝200年來從未有過的情況，漢族知識分子和大臣成群結(jié)隊地站出來支持朝廷，漢人打漢人，湖南人打廣西人，這種情況是以前沒有出現(xiàn)的，可以說，是漢人挽救了滿人的王朝，說明這個時候，漢族和滿族的利益相當(dāng)接近，因為大家面臨著一個共同的敵人——洋人。太平天國有農(nóng)民反抗壓迫的一面，但也有背棄中國綱常名教的一面，曾國藩不完全是為了階級斗爭，他是為了保衛(wèi)綱常名教。
電視劇《走向共和》劇照：中興四大名臣之李鴻章向慈禧進(jìn)茶
滿漢結(jié)合使后來一批漢族大臣迅速崛起，直到可以跟朝廷分庭抗禮。矛盾發(fā)展的高潮是“東南互?！?。八國聯(lián)軍打到北京時，張之洞、劉坤一搞“東南互保”，不接受朝廷的指示。李鴻章在廣州做兩廣總督，不來北京簽約。這個時候，滿漢矛盾就決定了清朝命運，最后清朝是在排滿運動中垮臺的。孫中山講“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。到后來滿族貴族搞皇族內(nèi)閣，排斥漢族，使他的統(tǒng)治基礎(chǔ)迅速縮小，決策能力和執(zhí)行能力都受到極大的限制，頻出昏招、應(yīng)對失據(jù)。朝廷的焦慮重在保守不在進(jìn)取，重在內(nèi)政不在外交，重在文治不在武功，重在權(quán)力不在國家。清朝前期關(guān)注政權(quán)的合法性，后期關(guān)注政權(quán)的穩(wěn)定性。
政權(quán)內(nèi)部滿漢之間，政權(quán)和人民之間的利益觀念沖突，使國家大戰(zhàn)略的主體出現(xiàn)了嚴(yán)重的困難和問題。統(tǒng)治權(quán)是滿族貴族的護(hù)身符、命根子，到最后預(yù)備立憲，朝廷提出皇族內(nèi)閣的時候，已經(jīng)獲得權(quán)力的漢族大臣紛紛離開朝廷——是革命派和立憲派一起推翻了清王朝和保皇派。
3、轉(zhuǎn)型中的外交與戰(zhàn)爭
同光時期是中國近代轉(zhuǎn)型的開端。轉(zhuǎn)型期也是矛盾的多發(fā)期，政權(quán)的脆弱期。在這個過程中應(yīng)如何處理好戰(zhàn)爭和外交的問題，保證國家安全，在沒有外敵入侵和內(nèi)亂的環(huán)境下有序地轉(zhuǎn)型？晚清時期這個問題沒有處理好。清政府在對付洋人的問題想了四個辦法：以商制夷，以民制夷，以夷制夷，師夷之長技以制夷。什么叫以商制夷呢？就是你對我好，我就跟你做生意，你對我不好，我就不跟你做生意。他們沒有想到做生意的得失是雙方的，信用是長久的。以民制夷，就是發(fā)動義和團(tuán)，叫老百姓去揍他們，天津教案等背后都有人煽動，叫“民心可用”；李鴻章最喜歡“以夷制夷”，他老跟俄國人套近乎，覺得俄國人能抵制日本人，“兩害相權(quán)取其輕”；最后一個是師夷長技以制夷。
義和團(tuán)拳民
之所以產(chǎn)生這種“制夷”的思想，是因為清朝對外打交道是從被動挨打開始的，因此一直沒有一種自尊自信，平等友好的對外心態(tài)，忽左忽右，倚輕倚重。洋務(wù)運動稍有起色，李鴻章便驕傲起來，后來遭伊藤博文奚落。李鴻章還是當(dāng)時中國外交的明白人。中法戰(zhàn)爭、天津教案，崇厚簽的《里瓦幾亞條約》以及中俄簽訂一系列不平等條約，都是外交的嚴(yán)重失敗。外交的失敗，或?qū)е聭?zhàn)爭，或加重戰(zhàn)爭的危機(jī)，付出更高昂的代價。
在戰(zhàn)爭問題上，曾紀(jì)澤和左宗棠一起收復(fù)新疆。證明有正確的戰(zhàn)略策略，通過艱苦的談判，我們是可以減少戰(zhàn)爭，甚至避免戰(zhàn)爭，保衛(wèi)國家安全的。這當(dāng)然要有外交實力和戰(zhàn)爭準(zhǔn)備為后盾。中國在對外戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備方面，很有些值得總結(jié)的經(jīng)驗。很多人認(rèn)為，宋朝以來的文官制度，是中國武備不足的制度根源。唐朝的時候節(jié)度使的制度曾經(jīng)讓軍人把這個國家搞亂150年，所以趙匡胤開始就強(qiáng)文弱武，強(qiáng)干弱枝。文官決定一切，對國防不重視，對軍隊不重視，國家就不安全。大國里像我們近代中國這樣不斷挨打，不斷失敗，不斷賠款情況不太多。原因有很多方面，但是國家安全缺乏總體戰(zhàn)略是一個很大的問題。國家安全是保證中國沿著自主的邏輯有序進(jìn)行改革進(jìn)步的根本保障。
4、大戰(zhàn)略與國家體制和制度
在準(zhǔn)備這個講稿的時候，有一個問題一直糾結(jié)著我，到底是大戰(zhàn)略重要，還是體制、機(jī)制重要？晚清中興失敗的原因，史學(xué)界的主流看法是清朝體制機(jī)制的改革滯后。這個思想纏繞了中國人一百多年。我們以大戰(zhàn)略的視角觀察晚清中興的歷史，是一種思維方法的轉(zhuǎn)換，并不是問題的解決。值得注意的是，晚清中興不是被西方直接打斷，而是被情況與我們相似，各方面弱于我們，只是改革轉(zhuǎn)型比我們快一點的鄰國的一場冒險戰(zhàn)爭打斷。鄰國轉(zhuǎn)型快些，政治優(yōu)勢顯于軍事優(yōu)勢于一時。但是日本走了軍國主義道路，日后就得到了失敗的報應(yīng)。沒有什么是絕對的，一個國家有什么問題解決什么問題。大戰(zhàn)略注重的是當(dāng)前，體制和制度注重的是長遠(yuǎn)，和平發(fā)展時期，有一定經(jīng)濟(jì)力量的時候，更要下決心解決體制和制度問題。中興的夭折有一定的偶然性。當(dāng)時中國背著沉重的歷史包袱，面對內(nèi)外巨大困難和危險，轉(zhuǎn)型和改革步履艱難，中興的成果十分脆弱和艱難，失敗不足為奇。
（本文系鄭佳明教授在戰(zhàn)略講壇010期上的發(fā)言，主題為《大戰(zhàn)略視角下晚清中興的夭折》，共三篇，此為第三篇，全文完。）
前情回顧：
（一）鄭佳明：需要從大戰(zhàn)略的角度重新思考晚清中興
（二）鄭佳明：甲午戰(zhàn)爭前中日大戰(zhàn)略比較
鄭佳明
鄭佳明，1949生，湖南長沙人。先后擔(dān)任市委黨校教研室副主任，市委宣傳部副部長，長沙市岳麓區(qū)區(qū)長，長沙市委常委、長沙市委宣傳部部長，中共湖南省委外宣辦主任、湖南省人民政府新聞辦主任，湖南省委宣傳部副部長，湖南省政協(xié)常委，湖南省社科聯(lián)第六屆委員會主席。
現(xiàn)任湖南商學(xué)院文新學(xué)院院長、湖南省政府文史研究館館員、湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。
在長篇歷史題材電視劇《雍正王朝》，《走向共和》和《恰同學(xué)少年》中，分別擔(dān)任總監(jiān)制和總策劃，在大型理論專題片《走向和諧》擔(dān)任總撰稿。
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