近日，微博上掀起了“年輕人斷親是感性還是理性？”的熱議話題，引起了大眾的廣泛關(guān)注。該話題不僅延伸至原生家庭、親密關(guān)系和現(xiàn)代性等領(lǐng)域，還有討論“斷親能治愈原生家庭帶來(lái)的傷害嗎？”“現(xiàn)在年輕人流行斷親”等相關(guān)問(wèn)題。在5月20日，《新京報(bào)》發(fā)表了一篇文章《年輕人真的開(kāi)始斷親了嗎？》，探討了青年斷親背后的理論邏輯，指出這并不是一個(gè)新鮮的現(xiàn)象；而《南方周末》則刊登了南京大學(xué)社會(huì)學(xué)副教授胡小武的采訪，討論了他于2022年底發(fā)表的一篇論文《青年“斷親”:何以發(fā)生？何去何從？》。文章認(rèn)為，青年斷親是社會(huì)進(jìn)化的一個(gè)結(jié)果，不會(huì)給社會(huì)發(fā)展帶去負(fù)面影響。
青年斷親現(xiàn)象越來(lái)越盛行，甚至包括與父母和親生兄弟姐妹斷絕來(lái)往。隨著該現(xiàn)象日益加劇，在網(wǎng)上發(fā)表言論的90后和00后們紛紛舉起了自己的聲音。其中，B站up主“陳年起司”發(fā)布了視頻《今天母親節(jié)，發(fā)現(xiàn)我媽把我拉黑了》，哭訴自己曾遭到原生家庭的重男輕女之苦，父母多次區(qū)別對(duì)待弟弟和自己，最終導(dǎo)致自己與弟弟斷絕來(lái)往。該視頻已經(jīng)播放超過(guò)兩百萬(wàn)次，評(píng)論區(qū)年輕網(wǎng)友紛紛表示共鳴。
圖源：B站up主陳年起司
在豆瓣，有關(guān)斷親、原生家庭的小組例如“當(dāng)代家庭關(guān)系冷眼觀察”、“不想回家/不想過(guò)節(jié)聯(lián)盟”等，也保持著高活躍度。
圖源：豆瓣小組原生家庭抗?fàn)帟?huì)、當(dāng)代家庭冷眼觀察、不想回家/不想過(guò)節(jié)聯(lián)盟
澎湃新聞?dòng)浾咭膊稍L到了兩位選擇“斷親”的年輕人。一位是來(lái)自浙江的付擇（化名），父親因出軌而與母親離婚。一年前，付擇決定不再和父親及其家族保持聯(lián)系，于是前往海外求學(xué)，在歐洲攻讀本科。雖然她還和父親及祖父保持微信好友關(guān)系，但往往收到幾百條消息，她也不會(huì)回復(fù)。她還告訴記者，希望微信能夠提供一個(gè)“置底”功能，這樣就不用看到這些消息了。盡管母親并不贊成她的做法，但付擇仍然認(rèn)為這種決定讓她的生活更加輕松自在。她堅(jiān)信，與其不斷承受精神上的創(chuàng)傷和極度反感的情感，不如斷絕聯(lián)系，讓自己不必再被這些事情所困擾。
唐甜甜是一位29歲的上海律師。三四年前，她的堂哥在一個(gè)節(jié)日里通過(guò)微信給她發(fā)了一個(gè)紅包，這觸發(fā)了唐的應(yīng)激反應(yīng)，她找理由拒絕并刪掉了對(duì)方的微信號(hào)，從此和他斷絕了聯(lián)系。原來(lái)，在幼年時(shí)，唐甜甜的堂哥會(huì)對(duì)她親摸不止，當(dāng)時(shí)的她只是把它當(dāng)做玩游戲。到了初中時(shí)期，她才意識(shí)到這其實(shí)是性接觸，也因此常常感到悲傷和痛苦。后來(lái)，她去北京上大學(xué)，并選擇在上海定居工作，除了逢年過(guò)節(jié)回到家鄉(xiāng)無(wú)錫參加家族聚會(huì)時(shí)見(jiàn)到堂哥和他的家人外，私下里基本沒(méi)有交流，關(guān)系并不親近，所以也就自然而然地?cái)嗔寺?lián)系。
最初，唐甜甜曾因與社會(huì)主流道德觀念背離而對(duì)斷親的行為感到迷茫。但隨著愈發(fā)重視自己的感受，她有了足夠的信念支持自己，不再讓這些關(guān)系裹挾自己，從而達(dá)到了內(nèi)心的自洽。
澎湃新聞?dòng)浾咭苍谝粋€(gè)心理學(xué)社群里“潛伏”，發(fā)現(xiàn)有不少年輕人選擇斷絕與家人的聯(lián)系。一位年輕的90后女子在廣州分享了自己三個(gè)斷親的步驟：首先是承認(rèn)自己對(duì)家人有著憎恨的情感，這需要付出極大的努力和勇氣；第二個(gè)步驟則是承認(rèn)自己對(duì)家人其實(shí)是愛(ài)恨交織的，同樣需要勇氣和耐心；最后一個(gè)階段則是在允許自己擁有復(fù)雜情感的基礎(chǔ)上，做出“斷親”的決定。她表示，斷親背后是因?yàn)樗释玫礁改傅摹皭?ài)的回應(yīng)”，但往往只會(huì)帶來(lái)失望，于是選擇保持距離，所以表面看上去冷冰冰的“斷親”，實(shí)則是一種自我保護(hù)。
人類學(xué)家項(xiàng)飚曾在2021年一個(gè)圍繞“家庭”議題展開(kāi)的上?！八枷胫埂被顒?dòng)中指出，當(dāng)代家庭不應(yīng)該過(guò)度侵犯?jìng)€(gè)人的邊界。項(xiàng)飆說(shuō)，在中國(guó)，家有一個(gè)屋頂?shù)母拍?，而現(xiàn)代的家的概念是沒(méi)有一個(gè)共同的屋頂?shù)?，雖然共同生活，也不應(yīng)該過(guò)分影響個(gè)人生活。家應(yīng)該無(wú)所不在，但是必須有一個(gè)前提條件：那就是家庭不能太具有侵略性，不能影響個(gè)人的發(fā)展。
電視劇《都挺好》劇照 蘇明玉不受父母重視，十八歲起就和家里斷絕經(jīng)濟(jì)往來(lái)。
澎湃新聞?dòng)浾甙l(fā)現(xiàn)，這種“斷親”的現(xiàn)象反映出了當(dāng)代社會(huì)的心態(tài)和時(shí)代環(huán)境。年輕人開(kāi)始重視自身價(jià)值，追求自我實(shí)現(xiàn)和認(rèn)同，尋求獨(dú)立和多元化的生活方式。我們也聯(lián)系到了相關(guān)學(xué)者，探討青年斷親背后的社會(huì)心態(tài)和時(shí)代背景。
對(duì)于青年斷親，上海社會(huì)科學(xué)院研究員、社會(huì)學(xué)家劉汶蓉提出了兩種定義。第一種是在親戚關(guān)系層面的斷親，隨著社會(huì)流動(dòng)性的加強(qiáng)以及生活方式的多樣化，親屬網(wǎng)絡(luò)“淡化”是現(xiàn)代社會(huì)的正常趨勢(shì)。而第二種則是在原生家庭層面的斷親，劉汶蓉認(rèn)為這種情況有其特殊性。她表示：“我不支持這樣的行為但能夠理解。一方面，青年群體處于生命歷程的反抗期，自我主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，他們希望曾經(jīng)的童年創(chuàng)傷能夠得到重視。另一方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的‘抱團(tuán)效應(yīng)’使得斷親現(xiàn)象在公眾領(lǐng)域被放大了?！?需要注意的是，在中國(guó)這個(gè)社會(huì)，個(gè)體化生存的環(huán)境并不像西方國(guó)家那樣成熟。盡管青年群體在社會(huì)和原生家庭之間承受了很多壓力，但是青年和原生家庭間的斷親是一種“只顧眼前”的回避行為，這樣的極端處理會(huì)導(dǎo)致青年人無(wú)法建立相對(duì)穩(wěn)固的支持網(wǎng)絡(luò)。因此，劉汶蓉呼吁中國(guó)社會(huì)普及現(xiàn)代心理學(xué)常識(shí)和家庭生活教育。在家庭中，長(zhǎng)輩應(yīng)關(guān)注青年群體的心理健康，保持代際之間的邊界感，并通過(guò)協(xié)商找到可以溝通的平衡點(diǎn)。
電視劇《愛(ài)的厘米》劇照 關(guān)雨晴的父親重男輕女，把女兒當(dāng)成兒子的提款機(jī)，關(guān)雨晴最終和父親斷絕關(guān)系。
加拿大多倫多大學(xué)東亞研究系碩士，關(guān)系咨詢師邱雨薇認(rèn)為我們應(yīng)該尊重每個(gè)人做出的自主選擇，包括“青年斷親”這種行為。她指出，“青年斷親”現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議，實(shí)際上反映了家庭關(guān)系中缺失了情感教育這一方面。許多青年都經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重的情感創(chuàng)傷，其中一個(gè)原因是他們與父母的交流方式更多的是實(shí)質(zhì)性的需求，例如吃、穿、學(xué)習(xí)等，而忽略了情感層面的需求。
從另一個(gè)角度來(lái)看，我們也可以理解為父母這一代同樣也經(jīng)歷了忽視情感或者是情緒壓抑的問(wèn)題，這就導(dǎo)致了他們共情能力的不足，無(wú)法很好地理解和回應(yīng)孩子的情感需要。這種情況在當(dāng)今社會(huì)得到了更加深刻的體現(xiàn)，因?yàn)槲镔|(zhì)條件變得更加寬裕，但社會(huì)壓力也越來(lái)越大。這就使得青年群體和他們的父母之間面臨著更多的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
因此，邱雨薇建議家長(zhǎng)應(yīng)該更加注重情感教育，與孩子建立更為親密的關(guān)系。這不僅有助于增強(qiáng)家庭成員之間的理解和信任，還可以幫助青年群體更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)。在這個(gè)過(guò)程中，父母需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解和尊重孩子的情感需求，并提供相應(yīng)的支持和指導(dǎo)。同時(shí)，青年也應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)表達(dá)自己的情感需求，與家人進(jìn)行良好的交流，以便建立更加穩(wěn)固和諧的家庭關(guān)系。
在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著觀念和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，人們更加注重個(gè)體意識(shí)和人性的尊重。而親緣關(guān)系的束縛與限制，可能會(huì)成為阻礙個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的一個(gè)瓶頸。因此，青年群體通過(guò)斷親來(lái)追求自由和獨(dú)立，這也反映了他們渴望真正的自我實(shí)現(xiàn)和認(rèn)同。
然而，青年斷親現(xiàn)象并不代表他們對(duì)親緣關(guān)系的完全放棄。相反，他們更希望建立一種新型的親緣關(guān)系模式，以更加平等、開(kāi)放和理解的方式來(lái)維系親屬關(guān)系。未來(lái)，親緣關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)也將更加多元化和靈活化，家庭模式會(huì)更加多樣化，親緣關(guān)系也會(huì)更加包容和寬廣。
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