上海圖書(shū)館東館美術(shù)文獻(xiàn)館近日推出新展覽“游目騁懷——北宋書(shū)家的人文之旅”，以館藏宋四家的碑帖為基礎(chǔ)，開(kāi)啟跨越時(shí)空的北宋山水行旅世界。展出的30余件碑帖作品中（其中有部分為復(fù)制件），與蘇軾有關(guān)的碑帖作品就占14件，跟隨碑帖上的行動(dòng)軌跡，可勾勒出較為完整的蘇軾生平游蹤。
展覽所涉碑帖，除了“宋四家”蘇軾，還有黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄的山水辭章，此外還有韓琦、蘇舜欽、周敦頤等北宋名人的行旅作品。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
本次展覽選取上圖館藏碑帖中北宋書(shū)家在自然悠游中所見(jiàn)、所樂(lè)、所玩、所悟之碑刻墨跡，包含“林泉之心”“我有嘉賓”“坐而論道”“適情玩物”“江山勝跡”共五個(gè)部分。從文人書(shū)家獨(dú)自出游到偕友出行、與民同樂(lè)、士僧同游，從清玩之物到日?；ú?、江河湖海，文人書(shū)家將書(shū)寫(xiě)帶入社會(huì)生活中，用書(shū)法勾勒了別樣的山川之景。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
據(jù)上海圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)中心文獻(xiàn)保護(hù)修復(fù)部副主任王晨敏介紹，此次碑帖展主要圍繞“宋四家”蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄的山水辭章，所以展覽還有個(gè)接地氣的名字叫“跟著北宋F4組團(tuán)出游”。不過(guò)蘇軾無(wú)疑是其中最重要、展示比重最大的書(shū)家。
本次展覽共有14件與蘇軾有關(guān)的碑帖作品，可說(shuō)是跟著碑帖上蘇軾的行動(dòng)軌跡，基本可重走一遍蘇軾生平游蹤。蘇軾好游山寺，在南海浴日亭觀(guān)賞海上日出，以詩(shī)情筆意勾勒剎那間的旸谷金暈；與僧出游、論道，將自己游歷扶風(fēng)天和寺、杭州虎跑寺的愉快回憶訴諸筆墨。
《赤壁賦》
《赤壁賦》
《赤壁賦》
展出如《南海浴日亭詩(shī)》《海市詩(shī)》（復(fù)制件）《赤壁賦》（復(fù)制件）《承天夜游記》《醉翁亭記殘字》（復(fù)制件）《醉翁亭記》（草書(shū)）（復(fù)制件）《豐樂(lè)亭記》（復(fù)制件）《東坡詩(shī)偈》《東坡先生像硯》《天和寺詩(shī)刻》《遊虎跑泉詩(shī)刻》《蘇軾詩(shī)刻二首》《松石間意古琴拓》（復(fù)制件）《東坡月梅圖》（復(fù)制件），行動(dòng)軌跡覆蓋了陜西、潤(rùn)州、杭州、黃州、登州、潁州、惠州、雷州等地，勾勒出較為完整的蘇軾生平游蹤。
蘇東坡與佛僧交游行跡圖
《天和寺詩(shī)刻》北宋蘇軾撰文并書(shū)，元豐六年（1083）六月二十三日陳雄刻。石原在陜西扶風(fēng)縣，現(xiàn)已毀。嘉祐八年（1063）九月十六日，蘇軾攜全家到陜西扶風(fēng)縣游覽，并題寫(xiě)了《天和寺詩(shī)刻》。
《遊虎跑泉詩(shī)刻》北宋熙寧六年（1073）蘇軾撰文，約元祐五年（1090）蘇軾書(shū)，明洪武二十三年（1390）七月住持山釋守記重刻。該詩(shī)為蘇軾在杭州病中游覽祖塔院（即虎跑寺）之作。
展覽現(xiàn)場(chǎng)《遊虎跑泉詩(shī)刻》
《承天夜游記》北宋元豐六年（1083）十月，蘇軾撰文并書(shū)。元豐六年（1083）十月十二日夜，被貶黃州的蘇軾見(jiàn)月光入戶(hù)，頓起夜游之意，便往承天寺尋找好友張懷民漫步共游。
展覽現(xiàn)場(chǎng)《承天夜游記》
《南海浴日亭詩(shī)》北宋紹圣元年（1094）蘇軾撰文，留筠摹勒蘇軾真跡上石。南宋嘉定十四年（1221）刻立。碑在廣東廣州市黃埔區(qū)廟頭村南海廟西側(cè)章丘崗上。蘇軾經(jīng)廣州赴惠州途中，夜登此亭，觀(guān)賞日出，寫(xiě)下了這首雄奇的詩(shī)篇。
展覽現(xiàn)場(chǎng)《南海浴日亭詩(shī)》
《東坡詩(shī)偈》北宋蘇軾撰文并書(shū)。該帖內(nèi)容為三段，疑為《姑孰帖》殘件。
《與柳子玉寶覺(jué)師會(huì)金山作》作于北宋熙寧七年（1074），書(shū)于北宋靖國(guó)元年（1101），鄱陽(yáng)洪邁淳熙十六年（1189）刻于當(dāng)涂郡齋。時(shí)蘇軾在潤(rùn)州賑災(zāi)，公務(wù)之余，柳子玉及其潤(rùn)州好友陪其一起游覽金山寺，蘇軾與柳子玉喝酒大醉，臥寶覺(jué)禪榻，夜分方醒，作詩(shī)并書(shū)于壁。建中靖國(guó)元年（1101），蘇軾北歸，與程之元、錢(qián)世雄會(huì)金山，再次憶起已故老友柳子玉，揮筆寫(xiě)下《與柳子玉寶覺(jué)師會(huì)金山作》。
《送壽圣聰長(zhǎng)老偈》書(shū)于北宋元豐七年（1084），是蘇軾在黃州期間為圣壽寺長(zhǎng)老省聰禪師送行所作的偈。
《虔州呂倚承事，年八十三，讀書(shū)作詩(shī)不已，好收古今帖，貧甚，至食不足》書(shū)于北宋元符三年（1100），是蘇軾北歸途中滯留虔州慈云寺時(shí)寫(xiě)給呂夢(mèng)得的詩(shī)，表達(dá)了對(duì)呂夢(mèng)得好詩(shī)書(shū)的敬重和處境貧寒的同情。
展覽現(xiàn)場(chǎng)《東坡詩(shī)偈》北宋蘇軾撰文并書(shū)。該帖內(nèi)容為三段，疑為《姑孰帖》殘件。
《東坡先生像硯》拓本年代不詳。易培基藏。丁巳嘉平月（1918年1月）程頌萬(wàn)題跋。上有“頌萬(wàn)”、 “子大審定”、“易氏藏硯”、“十發(fā)翁”、“歙”字印。傳為蘇軾所用紹圣元年（1094）制端硯。據(jù)硯上刻文，蘇軾在儋州時(shí)贈(zèng)予姜君弼一方端硯。姜君弼后命工匠將蘇軾形象刻于其上，以示紀(jì)念。
展覽現(xiàn)場(chǎng)《東坡先生像硯》
除了蘇軾作品，本次展覽還展出北宋韓琦撰文并書(shū)《題觀(guān)魚(yú)軒詩(shī)》，北宋米芾撰文并書(shū)《虹縣舊題·碧榆綠柳舊游》，傳為南宋米友仁繪《云山墨戲圖》印本等。
至和二年（1055）至嘉祐元年（1056），韓琦回鄉(xiāng)任相州知州（今在河南安陽(yáng)）時(shí)，在官府后院修建晝錦堂，晝錦堂前東有狎鷗亭,西有觀(guān)魚(yú)軒,中有魚(yú)池康樂(lè)園,后為奎樓。《題觀(guān)魚(yú)軒詩(shī)》即韓琦游觀(guān)魚(yú)軒，有感魚(yú)兒之樂(lè)所寫(xiě)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)《題觀(guān)魚(yú)軒詩(shī)》 北宋韓琦撰文并書(shū)
《虹縣舊題·碧榆綠柳舊游》為米芾晚年準(zhǔn)備前往汴京（今河南開(kāi)封）就任書(shū)畫(huà)學(xué)博士新職時(shí)，途經(jīng)風(fēng)光明媚的虹縣（今安徽泗縣），揮毫寫(xiě)就的自作詩(shī)。此作結(jié)字大小斜正，輕重緩急，節(jié)奏感極強(qiáng)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)《虹縣舊題·碧榆綠柳舊游》北宋米芾撰文并書(shū)
米友仁繪《云山墨戲圖》印本精裝精印，內(nèi)附龔心釗跋箋墨跡。原圖藏故宮博物院。此圖采用“米家山水”的典型畫(huà)法，山巒坡渚先用淡墨染就，繼以大小各異的橫向墨點(diǎn)反復(fù)在山頭、山脊等部位再次圖寫(xiě)，從而達(dá)到表現(xiàn)江南風(fēng)光潤(rùn)澤華滋、霧氣迷蒙的獨(dú)特效果。
展覽現(xiàn)場(chǎng) 米友仁繪《云山墨戲圖》印本
此次展覽通過(guò)碑帖作品，展示出北宋書(shū)家對(duì)山水自然的個(gè)人體悟，于山水間的交游樂(lè)事，與僧出游、論道的獨(dú)特文化風(fēng)景。呈現(xiàn)文人書(shū)家駐足山光潭影，于梵音鐘磬間詮釋“道于山林、志于天下”的共同理想。
“在圖書(shū)館里做展覽跟博物館的展示目的有所不同，我們美術(shù)文獻(xiàn)館策劃這樣的展覽其實(shí)是為了普及碑帖方面的知識(shí)，并不是完全注重碑帖的版本。所以我們又回到了碑帖文獻(xiàn)性的角度去策劃，強(qiáng)調(diào)碑帖里所描繪的文化元素，解讀碑帖背后的文化故事?！蓖醭棵粽f(shuō)，“讀者在我們美術(shù)文獻(xiàn)館看了碑帖展，如果產(chǎn)生進(jìn)一步了解的意愿，也可以去我們圖書(shū)館看相應(yīng)的書(shū)籍。我們更強(qiáng)調(diào)讀者的互動(dòng)參與性?！?/p>
互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)
山寺晚鐘，遠(yuǎn)村漁家。小橋流水，岸芷汀蘭……為呼應(yīng)展陳內(nèi)容、增進(jìn)讀者互動(dòng)體驗(yàn)，展區(qū)在結(jié)尾放置了山水圖卷的特制留言板，為難忘的藝術(shù)之旅留下個(gè)人的文字記憶。
兒童節(jié)親子闖關(guān)贏獎(jiǎng)特別活動(dòng)
在前幾天的六一兒童節(jié)期間，上海圖書(shū)館東館美術(shù)文獻(xiàn)館還與家譜館聯(lián)合舉辦了兒童節(jié)親子闖關(guān)贏獎(jiǎng)特別活動(dòng)，以游戲活動(dòng)的形式鏈接碑帖藝術(shù)與姓氏文化。這一活動(dòng)受到了親子家庭的歡迎，將在本周末加場(chǎng)，讓更多小讀者參與其中。
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