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安寧達(dá)的圖像小說:寓言人生孤獨(dú)之境

最近,韓國作家安寧達(dá)新出版的圖像小說《香腸爺爺》《冰房子》舉辦了新書發(fā)布會。

最近,韓國作家安寧達(dá)新出版的圖像小說《香腸爺爺》《冰房子》舉辦了新書發(fā)布會。童書媽媽創(chuàng)始人、幸福流寫作學(xué)院創(chuàng)辦者、作家三川玲,媒體人、作家張暢,以及讀書博主白思路白毛毛進(jìn)行了分享,探討作者安寧達(dá)如何用圖像語言,寓言人生的孤獨(dú)之境。

《香腸爺爺》《冰房子》書封


無論是講述孤獨(dú)的香腸爺爺和小白狗的相遇與離別的《香腸爺爺》,還是講述女人為守護(hù)快要融化的雪孩子而拼盡全力的《冰房子》,安寧達(dá)的這兩部長篇圖像小說都在講述當(dāng)人們面對孤獨(dú)、離別和死亡時所做的選擇以及為守護(hù)珍愛事物的執(zhí)著和直視至暗時刻的勇氣。

新書發(fā)布會現(xiàn)場


用凝視的狀態(tài)展現(xiàn)要講的故事

《香腸爺爺》的故事發(fā)生在一個遙遠(yuǎn)的星球,在這個星球上居住著許多人們?nèi)粘K姷纳钣闷?,有茶壺茶杯母子、老式電話夫婦、蠟筆兄弟等等,香腸爺爺也在這里出生,長大,變老。直到香腸媽媽的離世,香腸爺爺開始了寂寞的獨(dú)居生活。一日,被遺棄的小狗的出現(xiàn),打破了香腸爺爺原有的生活,在小狗的陪伴下,他開始變得有了牽掛,擔(dān)心失去,害怕離別。

對于安寧達(dá)圖像小說的敘事技巧,三川玲評價道:“安寧達(dá)的作品充滿了對藝術(shù)的凝視,將藝術(shù)之美聚焦到人的注意力上,用一種凝視的狀態(tài)展現(xiàn)她想要講的故事。她的整個創(chuàng)作手法用一句話表達(dá)就是‘我的眼里只有你’。”三川玲列舉了《香腸爺爺》中的片段,例如書中一開始呈現(xiàn)的沙發(fā),連續(xù)在多個畫面中出現(xiàn),此時讀者的注意力就會集中在沙發(fā)的畫面里,而圍繞沙發(fā)所展開的香腸媽媽和小香腸的變化、媽媽去世以及小香腸變老等,這些隨時間而變化的情節(jié),自然而然地串聯(lián)起來,讀者也就明白其中在講一個什么樣的故事。

《香腸爺爺》內(nèi)文圖


還比如《香腸爺爺》第二章故事一開始被遺棄的小狗,第一天趴在商店門口,在淋雨。香腸爺爺正好經(jīng)過這里,為它撐起一把傘。之后的畫面里,小狗依然趴在那里,沒有了雨水,陽光灑進(jìn)來,這時你知道,雨過天晴,已經(jīng)到第二天了,香腸爺爺過來收走了雨傘。

安寧達(dá)通過一個固定的場景,展現(xiàn)一系列變化中的細(xì)節(jié),讓讀者感知到這個故事發(fā)生了。這種敘事所帶給人的沉浸感非常強(qiáng)烈,因?yàn)槿藗円恢痹谀曔@個生命的每一秒、每一分鐘、每一年以及一生,極度簡化的背景環(huán)境,也更加凸顯身處其中的人物命運(yùn),給人以強(qiáng)烈的故事感受。

《香腸爺爺》內(nèi)文圖


三川玲談道:“安寧達(dá)用很自然的敘述方式,帶出自己對于孤獨(dú)、生命的思考。這種簡潔、安靜的敘事手法與我們通常所說的童稚的繪本拉開距離?!?/p>

對于安寧達(dá)的創(chuàng)作是一種簡潔的線性敘事,張暢以另一個作品《冰房子》為例談道,這也是一個簡潔又富有深意的故事。她介紹,《冰房子》中的女主人公始終沒有露出正臉,要么是側(cè)面,要么是被頭發(fā)遮住,或直接是被手擋住。她是一個只有簡單輪廓的主人公,但是我們卻能從她的一些姿態(tài)和行為上面感受到她的絕望和孤獨(dú),特別是當(dāng)她用冰雪在她和雪孩子中間畫出一道厚厚的雪墻,像一個彎彎的月亮一樣,她們兩個明明想要相擁而眠,卻不能擁抱,因?yàn)榕伦约旱捏w溫會使雪孩子融化,這種靜靜的感覺就非常觸動人心。類似的情節(jié),也都不是通過人的表情來傳達(dá)的,而是通過主人公自己的行為、動作來傳達(dá)。

《冰房子》內(nèi)頁


《冰房子》中的隱喻

張暢也談到,自己在看《冰房子》時注意到書中有很多隱喻——我們?yōu)槭裁匆刈o(hù)這樣一個雪孩子?這個雪孩子有可能是一個你很想守護(hù)的東西,或者是一個生病的孩子,或者是一種價值觀,或者是你的夢想,或者是你的信念。

另外,《冰房子》書中那位母親離開自己的孩子,奔向城市去給孩子尋求生路時,她一路上看到的是聳立的高樓,華麗醒目的廣告牌,上面寫著“趁現(xiàn)在還來得及”“全部都可以擁有”,這是我們在日常生活中常見的一個現(xiàn)象,這個世界告訴我們每個人都是平等的,每份美好的事物都是有權(quán)利得到的。可是消費(fèi)主義的假象就在于,其實(shí)在這個平等背后是有階層存在的,這種階層存在往往不會被大家所看到。最后的結(jié)果就是當(dāng)女人奔跑到商店中,卻發(fā)現(xiàn)免費(fèi)體驗(yàn)的活動已結(jié)束,放在櫥窗里的冰房子非常昂貴。她沒有足夠的錢來獲取這個能救她孩子命的冰房子,她是那樣的絕望和無助。

《冰房子》內(nèi)頁


《冰房子》中,掉在地上融化掉的冰激凌的片段,也成為全書最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。女人不想讓自己的雪孩子同冰激凌一樣走向融化的命運(yùn),她奔跑著去敲碎那個櫥窗,搶了最后一個冰房子?!八陂W著紅色警報光芒的緊迫氛圍下,踮起被玻璃扎得鮮血直流的雙腳,去伸手夠到冰房子的那一刻,我甚至認(rèn)為這是安寧達(dá)有意去安排的一個非常具有反叛精神的片段。女人沒有坐以待斃,她在這個大的洪流中沒有充當(dāng)被動的個體,而是變成了伸手去迎擊命運(yùn)的那個人。雖然她只是為了保護(hù)她的孩子,很簡單的一個愿望,但讀到這里給我的觸動非常大。”張暢談道。

張暢談道,安寧達(dá)在書中所設(shè)置的這些隱喻,會非常讓讀者著迷,讀者順著她的敘事線索,會讓你不自覺地去猜她為什么會這樣安排,她下一步會怎么辦。

《冰房子》內(nèi)頁


圖畫書不是兒童的專利

成年人是靠著自己的經(jīng)驗(yàn)和記憶去認(rèn)識這個世界的,面向成年人的圖像作品需要的是怎樣編織起這些經(jīng)驗(yàn),讓這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)芗ぐl(fā)起更多的共情。而反觀面向兒童的繪本,由于小朋友是生活在當(dāng)下的,他們不會刻意去想自己的過去和未來,如果他的情緒是快樂的,他就會變得很幸福。小朋友的認(rèn)知可能需要拋去成年人那種經(jīng)驗(yàn)的東西,概念的東西,而直接從當(dāng)下出發(fā),所以童書需要用小朋友能看懂的話和能聽懂的語言,非常簡單、直接、明了的語言去講述一個故事。

安寧達(dá)的《香腸爺爺》《冰房子》具備成年人的世界觀,書中具備非常多且深刻的情感表達(dá),如孤獨(dú),人與人之間的親密和疏離,依戀關(guān)系的建立,包括人們從鄉(xiāng)村來到城市的那種追逐的感覺,其實(shí)都是有經(jīng)驗(yàn)的成年人能夠理解的。

《冰房子》內(nèi)頁


三川玲談道:“安寧達(dá)能通過圖像藝術(shù)的展現(xiàn),在一個極具審美、給人的感官非常舒服的狀態(tài)下思考那些真問題?!狈从^成年人,三川玲認(rèn)為現(xiàn)在大人們?yōu)樽约焊冻龅臅r間太少了,為自己心靈的享受以及思考人生宇宙終極問題的時間太少了。

對于《冰房子》這本書,張暢表示:“這個書里面特別打動我的是那種在平凡當(dāng)中的一點(diǎn)點(diǎn)英雄氣、英雄主義的感覺,即明知道這輩子過成這樣了,但我還要去試一試,去闖一闖,就好像還在等待一個未知結(jié)果的那種非常勇敢的、非常好奇的感覺,安寧達(dá)讓我們回歸到一個小朋友的狀態(tài),這是非??少F的一件事情?!?/p>

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