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日喀則唐卡來滬,見證“涼州會談”等史實(shí)

珍藏于西藏日喀則薩迦寺中的《八思巴畫傳》是薩迦唐卡藝術(shù)的代表,平日秘不示人,需要3位僧人打開5把鎖,才能一睹畫傳真容。

珍藏于西藏日喀則薩迦寺中的《八思巴畫傳》是薩迦唐卡藝術(shù)的代表,平日秘不示人,需要3位僧人打開5把鎖,才能一睹畫傳真容。

在文化和自然遺產(chǎn)日當(dāng)天,“江河匯流·遍弘海內(nèi)——西藏日喀則薩迦唐卡藝術(shù)展”在上海市歷史博物館和徐匯區(qū)藝術(shù)館同步開幕。部分高精度復(fù)原的《八思巴畫傳》也將作為展品參展。此次也是唐卡《八思巴畫傳》繼1986年結(jié)冊出版后首次在國內(nèi)集中亮相。

展覽現(xiàn)場


與此同時,在上海城市的地下,一輛涂裝有日喀則薩迦古城與武康大樓圖案的地鐵列車來回穿梭,連接起兩處展場;跨越4500公里來到上海的30位日喀則薩迦民族舞蹈演員,將于6月11日在徐匯影劇場上演非遺“索舞”……在這個“文化和自然遺產(chǎn)日”里,由上海市第十批援藏干部人才聯(lián)絡(luò)組會同徐匯區(qū)共同組織的特色文旅推介系列活動正式啟動。

唐卡見證“涼州會談”等重要史實(shí)

上海市歷史博物館 展覽現(xiàn)場


“唐卡”系藏文音譯,是一種繪制或刺繡在布、綢或紙上的彩色卷軸畫,歷史悠久、畫派眾多,影響力遍及海內(nèi)外,堪稱“西藏的百科全書”。2006年,“藏族唐卡”被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。日喀則是藏族唐卡在西藏的重要傳承地區(qū)。日喀則市薩迦縣歷史上曾是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)中心,在藏族唐卡的發(fā)展進(jìn)程中具有舉足輕重的地位。

展覽現(xiàn)場繪制唐卡的天然礦物質(zhì)顏料


在6月10日下午開幕的“江河匯流 遍弘海內(nèi)——西藏日喀則薩迦唐卡藝術(shù)展”上,上海市歷史博物館、上海市徐匯區(qū)藝術(shù)館同步展出薩迦唐卡藝術(shù)作品73件。其中最為引人關(guān)注的,是來自薩迦寺所藏的17件《八思巴畫傳》珍貴復(fù)制品。

上海市歷史博物館 展覽現(xiàn)場


上海市歷史博物館 展覽現(xiàn)場


薩迦是我國藏民族重要發(fā)祥地、祖源地之一,也是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識的歷史見證和光輝象征。公元1244年,薩迦宗教領(lǐng)袖從薩迦寺出發(fā),歷時3年、跨越近2500公里抵達(dá)涼州(今甘肅武威),代表西藏地方與元朝中央政府舉行會談,并頒布《薩迦班智達(dá)致蕃人書》,結(jié)束了西藏長達(dá)400多年的混亂局面,標(biāo)志著西藏從此正式納入祖國版圖,實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一。自此,薩迦成為了連接中央與西藏的樞紐。珍藏于薩迦寺中的《八思巴畫傳》正是薩迦唐卡藝術(shù)的代表。明清之際的薩迦唐卡藝術(shù)家從“涼州會談”等波瀾壯闊的歷史篇章中取材,創(chuàng)作畫傳30軸。《畫傳》完整描繪了愛國高僧八思巴生平,包括隨薩迦班智達(dá)遠(yuǎn)赴涼州、首次謁見忽必烈、兩次進(jìn)京、按照中央政府要求在西藏建制封官等事跡。按照薩迦寺的寺院傳統(tǒng),需要3位僧人打開5把鎖,才能一睹畫傳真容。

徐匯區(qū)藝術(shù)館 展覽現(xiàn)場


據(jù)悉,本次展覽精選《畫傳》中的17軸,采用高精度技術(shù)進(jìn)行復(fù)制,沿用傳統(tǒng)卷軸形式裝裱,這些珍貴唐卡作品是繼1986年結(jié)冊出版后首次在國內(nèi)集中亮相。其中,《薩班和八思巴赴西涼圖》《八思巴首次謁見忽必烈圖》等作品,生動反映了西藏自元代以來納入中國版圖,漢藏民族密切交流、交往、交融等重要史實(shí),既是唐卡藝術(shù)精品,更是祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的歷史見證。

《薩班和八思巴赴西涼圖》(復(fù)制品)寬107cm、高202cm(含裝裱尺寸)


《薩班和八思巴赴西涼圖》是《八思巴畫傳》第六軸。畫心繪無量壽佛,圍繞主尊佛像的是薩迦班智達(dá)·貢嘎堅(jiān)贊(簡稱“薩班”)和八思巴由薩迦去涼州的故事。公元1244年,薩班和侄兒八思巴從薩迦寺出發(fā),歷時3年、跨越近2500公里抵達(dá)涼州(今甘肅武威),代表西藏地方與元朝中央政府舉行會談,并頒布《薩迦班智達(dá)致蕃人書》,結(jié)束了西藏長達(dá)400多年的混亂局面,標(biāo)志著西藏從此正式納入祖國版圖,實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一。全軸可歸納為四個畫面,從左上角順時針依次為:薩班和八思巴一行離開薩迦寺取道拉薩(左上至上中)、八思巴在大昭寺受沙彌戒(右上至右中)、薩班和八思巴赴涼州途中在牧區(qū)弘法(下)、薩班在涼州病榻上遺囑八思巴(左中上)。

《八思巴首次謁見忽必烈圖》(復(fù)制品)寬107cm、高202cm


《八思巴首次謁見忽必烈圖》是《八思巴畫傳》第七軸。畫心繪普觀無量壽佛,圍繞主尊佛像的是薩班病逝,八思巴謁見忽必烈的故事。薩班與蒙古大汗窩闊臺次子闊端的交往奠定了國家統(tǒng)一的基礎(chǔ),兩人于1251年相繼逝世。此后,八思巴與忽必烈繼續(xù)友好交往,兩人保持了長達(dá)近30年的友誼,真正建立、夯實(shí)了國家統(tǒng)一的格局。全軸可歸納為四個畫面,從左上角順時針依次為:薩班貢嘎堅(jiān)贊在西涼圓寂,闊端設(shè)壇祭祀(上段),八思巴謁見忽必烈(右下),八思巴為皇后灌頂(左下),八思巴為皇帝灌頂(左中)。

此外,展覽還展出當(dāng)代薩迦唐卡精品力作50余幅。以中國美術(shù)家協(xié)會理事、西藏自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會副主席次仁旺加為代表的薩迦藝術(shù)家們延續(xù)傳統(tǒng)、匠心創(chuàng)新,《涼州會談》《金橋聯(lián)姻》等作品充分展現(xiàn)了當(dāng)代薩迦唐卡的藝術(shù)風(fēng)采。

《涼州會談》 寬103cm、高76cm(不含裝裱) 作者:次旦旺拉


《八思巴畫傳》珠玉在前,如何用當(dāng)代畫筆闡釋涼州會談這一重大歷史事件,挑戰(zhàn)巨大。次旦旺拉的《涼州會談》描繪了蒙古皇子恭迎薩迦班智達(dá)的場面,漢地宮闕、大漠帳篷、薩迦古寺,皆具實(shí)可信,歷史人物塑造細(xì)膩,整幅作品構(gòu)圖沉穩(wěn),將不同時空壓縮在同一畫面中展現(xiàn),是當(dāng)代唐卡中難得的佳作。

《金橋聯(lián)姻》 寬108cm、高77cm(不含裝裱)作者:西洛


作品《金橋聯(lián)姻》描繪了文成公主與松贊干布喜結(jié)良緣、漢藏一家親的歷史篇章。藝術(shù)家采用西藏傳統(tǒng)繪畫中常見的對坐構(gòu)圖,巧妙地以“橋”串聯(lián)起兩個主要人物,又將釋迦牟尼等身像隨同公主進(jìn)藏、被妥善安置在寺院中的故事融合其中,更隱含了“鵲橋”、民族交流之橋梁紐帶的寓意,為民族交流、交往、交融做出貢獻(xiàn)的吐蕃名臣等一一出現(xiàn)于圖中,更增添了歷史厚重感與畫面的豐富性。

徐匯區(qū)藝術(shù)館 展覽現(xiàn)場


徐匯區(qū)藝術(shù)館 展覽現(xiàn)場


此次展覽在上海市人民政府合作交流辦公室、上海市文化和旅游局、西藏自治區(qū)人民政府駐上海辦事處、上海市第十批援藏干部人才聯(lián)絡(luò)組指導(dǎo)下,兩地聯(lián)動、市區(qū)聯(lián)辦、由日喀則市文化局、日喀則市旅游發(fā)展局、薩迦縣人民政府、上海市歷史博物館(上海革命歷史博物館)、徐匯區(qū)文化和旅游局共同主辦,相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)嘉賓共同出席了展覽開幕式。藝術(shù)家代表次仁旺加向主辦方捐贈作品,兩地政府部門和相關(guān)單位共同向薩迦縣中小學(xué)生回贈了紀(jì)念品。遠(yuǎn)道而來的薩迦索舞團(tuán)演員們在兩個展館外的廣場上先后展開快閃演出,吸引大量市民、觀眾駐足觀看。

2022年7月上海市第十批援藏干部人才聯(lián)絡(luò)組入藏,本次展覽也是上海援藏干部人才與當(dāng)?shù)馗刹咳罕婟R心協(xié)力合作的一次生動寫照。

據(jù)悉,上海市歷史博物館展覽將持續(xù)至8月10日,徐匯區(qū)藝術(shù)館展覽持續(xù)至7月2日,免費(fèi)向市民開放。

展覽現(xiàn)場,非遺傳承人演示唐卡繪制


薩迦“專列”串起漢藏情誼

本次展覽設(shè)兩個場館、同步開幕。尤為特別的是,主辦方首次創(chuàng)意打造一列薩迦藝術(shù)列車,成為開幕活動上的亮點(diǎn)。市民游客可在上海市歷史博物館結(jié)束參觀后,前往地鐵一號線人民廣場站,偶遇薩迦“專列”,沉浸式體驗(yàn)薩迦人文風(fēng)情,至常熟路站下車后步行5分鐘,抵達(dá)上海市徐匯區(qū)藝術(shù)館繼續(xù)參觀。

上海地鐵一號線“薩迦專列”


列車內(nèi)選取了薩迦標(biāo)志性的紅、白、灰三色外墻建筑,與武康大樓、徐家匯書院等上海徐匯地標(biāo)建筑穿越時空匯聚一車,寓意吉祥的薩迦白海螺和珠峰圓月在車廂內(nèi)外交相輝映。

上海地鐵一號線“薩迦專列”


在“匯愛薩迦”Logo的映襯下,漢藏英三語的“扎西德勒”、“共康桑”(藏語吉祥如意、您好)與“儂好,上海!”引起乘客們的巨大興趣,紛紛試讀、現(xiàn)場學(xué)起藏語。

上海地鐵一號線“薩迦專列”


據(jù)主辦方介紹,千年薩迦被譽(yù)為“雪域敦煌”,文化積淀深厚,為了拉近上海市民與傳統(tǒng)文化間的距離,也連接起兩處展館,在上海申通地鐵集團(tuán)有限公司支持下,實(shí)現(xiàn)了這一創(chuàng)意,雙城地標(biāo)得以在同一部列車上齊齊亮相;“專列”將持續(xù)運(yùn)行至7月10日。

開幕式現(xiàn)場薩迦民俗歌舞表演


索舞起源于元朝,迄今已有700多年歷史,傳為愛國高僧八思巴回薩迦時,西藏人民為歡迎其榮歸故里所編創(chuàng),是歷史上民族文化交流的重要成果,也是極具藝術(shù)價值的歌舞表演形式。明天(6月11日),一場由薩迦索舞團(tuán)、薩迦中學(xué)藝術(shù)社團(tuán)共同演繹的薩迦索舞公益專場演出還將在徐匯區(qū)田林街道社區(qū)文化活動中心將上演。

主辦方表示,八思巴見證、參與了涼州會談這一重大歷史時刻,并以過人的才識卓見,進(jìn)一步鞏固漢藏情誼;薩迦的唐卡、索舞等文化藝術(shù)傳統(tǒng),也在持續(xù)不斷的交流中萌發(fā)、生長。

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