從私家珍藏書論中，看沈尹默評清末官員信札書法

今年是近現(xiàn)代書法家、教育家沈尹默（1883—1971）誕辰140周年。近日，一系列紀(jì)念沈尹默誕辰140周年活動陸續(xù)開啟，其中包括其祖籍地湖州與出生地漢陰分別舉行的紀(jì)念沈尹默誕辰140周年活動周暨中國詩歌學(xué)會散文詩工作委員會成立儀式等。

上海人民美術(shù)出版社近期推出《沈尹默批跋〈冬暄草堂師友牋存〉選》一書。沈尹默在其中留下近萬字對清末官員信札書法的批注，提出了自己獨(dú)到的書學(xué)觀點(diǎn)。讓讀者可以較為系統(tǒng)地了解沈氏書學(xué)思想脈絡(luò)。

沈尹默（1883—1971）

《沈尹默批跋〈冬暄草堂師友牋存〉選》

《冬暄草堂師友牋存》一函六冊，民國26年中華書局石印本，系陳叔通（1876—1966，愛國民主人士，解放后曾任全國人大常委副委員長、政協(xié)全國委員會副主席）將其父陳豪（字藍(lán)洲，浙江仁和人，同治九年優(yōu)貢，以知縣發(fā)湖北。）與師友的往來信札結(jié)集成書。

青年沈尹默

《冬暄草堂師友牋存》一函六冊

陳氏伏廬、叔通昆仲時在滬上，與沈尹默先生交好，沈先生獲贈此書后，在書中對這些信札書法留下了近萬字的批注，六冊《冬暄草堂師友牋存》，101位書家，足以讓我們勾勒出較為系統(tǒng)的沈氏書學(xué)思想脈絡(luò)。值沈尹默先生誕辰140周年之際，上海人民美術(shù)出版社精選其中批注內(nèi)容較多的信札，推出《沈尹默批跋〈冬暄草堂師友牋存〉選》一書，其中書論內(nèi)容屬首次公開出版，或能對沈尹默先生書法研究有所裨益，對廣大書友有所啟發(fā)。以往我們通常對沈尹默先生的認(rèn)識頗不全面，只將他視作大書法家，卻在有意無意間忽視了，他還是大詩人、詞人，是與李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、胡適并肩作戰(zhàn)過的“五四”新文化運(yùn)動的先鋒健將。不了解、不理解這一點(diǎn)，恐怕是不能對沈先生的書法成就有公正的認(rèn)識的。

《冬暄草堂師友牋存》一函六冊

書中批跋尤其注重于各書家的師承、宗法，如說呂耀斗“顏?zhàn)逐^閣，筆力尚可，聯(lián)帶過多”，黃彭年“師米襄陽，未得其形神韻”，許誦鼎“純?nèi)凰裳┭}，形神俱佳，惜筆法偶有拖沓，稍欠洗練”，王彥起“儼若玄宰再世，書可亂真，惟務(wù)欲處處婉約流利，是其病也”。 

評呂耀斗

評黃彭年

批評之外，該表揚(yáng)時，沈先生也不吝贊揚(yáng)之詞。如說孟沅“書從魯公出，兼有諸城之厚重與館閣之生動，接聯(lián)處有華亭筆意，節(jié)奏有素，誠為書家”，許增“使腕驅(qū)指，體式開闔有則，牽絲聯(lián)系從華亭出，轉(zhuǎn)旋折筆又似松雪，兼有八分意”。這種條分縷析最能驗(yàn)證一位書家的真實(shí)功力，因此，沈先生往往會有一些與前人不同的見解。如《國朝書畫家筆錄》說陳璚“得力于《圭峰碑》而稍變之，筆意凝練挺秀”，沈先生則認(rèn)為其“書風(fēng)略近唐末五代，然與《圭峰碑》似無多關(guān)涉”。

圭峰碑

評陳璚

書中以6冊書衣跋文圖片作為章節(jié)隔頁，配以書衣長跋釋文，這6段長跋談書法之結(jié)體變化、門徑、學(xué)古、創(chuàng)新等，沈尹默先生根植于深厚的書學(xué)基礎(chǔ)和長期的書法實(shí)踐，提出了自己獨(dú)到的書學(xué)觀點(diǎn)。在第2冊書衣跋文中，以歷來多被詬病的“館閣體”為討論對象，闡述了他的觀點(diǎn)：

尹黙幼時，見館閣而愛之，以為正人君子之大道。既而欲寫行書，百計(jì)曲矯，勉強(qiáng)牽連，筆鋒艱難固執(zhí)，怪誕百出，行未行，楷未楷，因疑館閣與行書實(shí)異趣無交并。繼見董香光書，臨習(xí)不過三五月，頓悟行書之法，走筆若飛，妍麗生動，觀者莫不贊嘆，頗以天資颕異自多。因兼習(xí)松雪，湛溺數(shù)年，亦有心得，知館閣僅有楷書，世所謂館閣行書者，實(shí)董體也。殆見米、顛、蘇、黃，驚懼莫名，寢食靡寧，由是上溯魯公、右軍，始知書道之正變。再三十年，捫索再四，深自省察有清香光行書之盛行，稍稍周知其因由矣。蓋香光亦稟賦高卓者，其行書雖流美多姿，實(shí)則有規(guī)有矩，何處方圓，何處轉(zhuǎn)折，何處提按，何處牽絲，何處遮映，何處短長，何處粗細(xì)，何處減省，雖千字萬字，無不同一。習(xí)得其法，鈔書寫字，簡牘往還，既便且利，既美且雅，遂成時尚。文人士子，科場寫?zhàn)^閣取其莊，日常用董體取其便，兩不相防，各得其宜。香光固不免俗媚，松雪固有虧氣骨，然青主之臨習(xí)二氏，愛之喜之者，明晚以來學(xué)生皆如此，復(fù)詆之棄之者，蓋學(xué)益進(jìn)，識見愈深，博覽多通，知宋賢唐哲，慕晉魏風(fēng)采，自然悟解往時之狹窘。如童蒙幼讀《唐詩三百首》，寫試帖詩，初知格律梗概，及長，溯知《楚辭》、《詩經(jīng)》，開闊胸襟，手筆驟變。然試帖皆不堪，蒙書盡鄙陋耶？此問學(xué)之途徑也，原與心術(shù)道統(tǒng)無關(guān)。深文弄智，固于賢者之高明無加損之助矣。

評許誦鼎

其實(shí)也僅有區(qū)區(qū)550來字，但這無疑是近代最重要的書論文獻(xiàn)之一。

沈尹默落款

沈尹默先生的書學(xué)理論脈絡(luò)，可以從他的傳世墨跡中慢慢體會出來，但那些實(shí)在過于零碎，整理成形絕非易事，還不免會受到研究者主觀認(rèn)識程度的干擾，甚至誤解。并且這些脈絡(luò)，從《沈尹默論書叢稿》之中也不見得能看得那么清晰。通過《沈尹默批跋〈冬暄草堂師友牋存〉選》近萬字批跋的研讀，或許能為大家勾勒出較為系統(tǒng)的沈氏書學(xué)思想脈絡(luò)。

（本文據(jù)主辦方提供資料整理）