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《蘇州刻書(shū)史》:雕刻千年蘇式優(yōu)雅,探尋方塊字本源

得益于地理位置的優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的繁盛,蘇州在宋代成為雕版刻印書(shū)籍的重要地區(qū),至元、明盛極一時(shí),清乾嘉時(shí)期則成為刻書(shū)最多最好的地區(qū)之一。

《蘇州刻書(shū)史》書(shū)封。


得益于地理位置的優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的繁盛,蘇州在宋代成為雕版刻印書(shū)籍的重要地區(qū),至元、明盛極一時(shí),清乾嘉時(shí)期則成為刻書(shū)最多最好的地區(qū)之一。蘇州的刻書(shū)活動(dòng)在中國(guó)刻書(shū)史上、在中國(guó)古代學(xué)術(shù)文化發(fā)展史上,都占據(jù)著極其重要的地位。

日前,由復(fù)旦大學(xué)古籍整理所教授陳正宏主編,蘇州圖書(shū)館孫中旺、卿朝暉擔(dān)任副主編,復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、天一閣博物院、上海博物館和蘇州圖書(shū)館等教學(xué)科研機(jī)構(gòu)從事版本學(xué)和書(shū)籍史十位作者共同撰稿的《蘇州刻書(shū)史》由鳳凰出版社出版,并于7月1日開(kāi)幕的江蘇書(shū)展上舉行了首發(fā)儀式。

首發(fā)儀式現(xiàn)場(chǎng)。


誕生于蘇州的宋體字,影響了千年文化史

蘇州的雕版印刷,自五代起就聲名在外,發(fā)展到民國(guó),前后綿延一千年。《蘇州刻書(shū)史》是學(xué)界第一次以傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的實(shí)證方法,對(duì)蘇州刻書(shū)進(jìn)行貫通古今、系統(tǒng)全面的梳理,力圖實(shí)現(xiàn)技術(shù)、藝術(shù)和學(xué)術(shù)三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合。

全書(shū)依照蘇州刻書(shū)本身的發(fā)展衍化過(guò)程,劃分為八個(gè)時(shí)段,各成一章?,F(xiàn)存最早的蘇州雕版印刷實(shí)物指向兩宋時(shí)期,元代的官刻、私刻延續(xù)兩宋余韻。明清兩朝的各個(gè)時(shí)段見(jiàn)證了蘇州刻書(shū)的興衰起落:由明初徘徊蕭條過(guò)后的恢復(fù)發(fā)展,中期蘇州式刻本的輝煌開(kāi)拓,晚明私坊刻書(shū)的繁花似錦,到易代之際毛氏汲古閣、席氏掃葉山房等家族與書(shū)坊的前后接力,乾嘉時(shí)代對(duì)精寫(xiě)精刻的孜孜以求,再到晚清民國(guó)時(shí)期私家刻書(shū)對(duì)文雅傳統(tǒng)的堅(jiān)守,構(gòu)成了悠長(zhǎng)而明晰的發(fā)展脈絡(luò)。第九章則放眼全球,通過(guò)現(xiàn)藏于東西方各國(guó)圖書(shū)館、博物館收藏機(jī)構(gòu)中的蘇州刻本等角度,考察蘇州刻書(shū)對(duì)世界的深遠(yuǎn)影響。

除了宏觀(guān)的史的脈絡(luò),全書(shū)的各個(gè)章節(jié)均以現(xiàn)存古籍實(shí)物為主要依據(jù),并配以相當(dāng)數(shù)量的高清彩色書(shū)影,呈現(xiàn)蘇州刻書(shū)的多重樣態(tài),讓讀者近距離感受蘇州古籍的溫度與魅力。

在蘇州刻書(shū)史上對(duì)后世影響最大的,是蘇州刻書(shū)的字體。我們今天常用的漢字標(biāo)準(zhǔn)字體——宋體字,其實(shí)與蘇州有著莫大的因緣。天一閣博物院古籍地方文獻(xiàn)研究所主任李開(kāi)升就曾對(duì)明代中葉刻本進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)性調(diào)研,他在本書(shū)第四章中論述了宋體字在這一時(shí)期的形成始末,發(fā)掘其背后的推動(dòng)性力量,并結(jié)合實(shí)物與史料,詳細(xì)梳理了以宋體字為特征的蘇州式刻本從弘治末年形成到嘉靖以后風(fēng)靡全國(guó)的發(fā)展歷程。

“宋體字最早出現(xiàn)在明代中期,地點(diǎn)正是蘇州?!崩铋_(kāi)升表示,在宋本鑒藏風(fēng)氣的引領(lǐng)之下,從弘治末年開(kāi)始,蘇州逐步形成了以方整的宋體字為主要特征的蘇州式刻本。這種風(fēng)格在正德后期成熟,在嘉靖年間風(fēng)靡全國(guó)?!皬拇耍袊?guó)雕版印刷史進(jìn)入軟體字和宋體字雙軌并行的時(shí)代?!?/p>

“宋體字的影響,不僅僅是在刻書(shū)史上,在整個(gè)中華文化史上都意義重大。今天外國(guó)人對(duì)中國(guó)方塊字的理解,很大部分與近代歐洲人所編雙語(yǔ)詞典有關(guān)。在那些供西方人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的詞典里,漢字的字體主要就是宋體字。因此在某種意義上,可以說(shuō)宋體字在他們眼里已然等同于中國(guó)字了?!标愓陮?duì)澎湃新聞?dòng)浾哒f(shuō)道。

宋體字之外,清代的蘇州刻本在寫(xiě)刻字體上的創(chuàng)新同樣值得關(guān)注。對(duì)此加以深入研究的,是上海大學(xué)文學(xué)院教授鄭幸。在本書(shū)的第七章中,她不僅明確地區(qū)分出清代寫(xiě)刻本中的“歐字”和“軟字”,解讀二者各自的發(fā)展路徑、細(xì)微差異以及與吳門(mén)地區(qū)的關(guān)聯(lián),還觀(guān)照了別有風(fēng)味的名家寫(xiě)刻本,其中對(duì)雍正年間蘇州寫(xiě)樣者鄧弘文的字體及其影響的相關(guān)研究,使“仿宋體”的源流得以明晰。

“李白杜甫影響這么大,離不開(kāi)蘇州式刻本”

《蘇州刻書(shū)史》雖然集體創(chuàng)作,但主創(chuàng)人員并非拼湊之選,而是對(duì)相關(guān)領(lǐng)域都有著相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間研究的專(zhuān)家學(xué)者。

該書(shū)的大部分作者,都在復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)獲得博士學(xué)位,他們?cè)诒緯?shū)中所承擔(dān)的部分,多與他們此前各自的博士學(xué)位論文有著不同程度的關(guān)聯(lián)。孫中旺、卿朝暉兩位副主編則來(lái)自蘇州圖書(shū)館古籍部,他們熟悉蘇州的歷史發(fā)展與文獻(xiàn)遺存,在兩年前主辦“冊(cè)府千華——蘇州市國(guó)家珍貴古籍特展”的過(guò)程中,積累了不少古籍實(shí)物版本信息及相關(guān)史料,成為本書(shū)部分章節(jié)論述的基礎(chǔ)。因此,盡管本書(shū)從發(fā)凡起例到出版問(wèn)世僅短短兩年,其間又遭逢世紀(jì)疫情,訪(fǎng)書(shū)交流多有不便,但滬蘇兩方撰稿團(tuán)隊(duì)仍然能夠克服重重困難,順利完成這一具有顯著創(chuàng)新性的成果。按陳正宏的說(shuō)法,成書(shū)只用了兩年,但背后卻是十?dāng)?shù)年的積累。

“很多同類(lèi)的作品往往有列清單的問(wèn)題,但是陳正宏團(tuán)隊(duì)撰寫(xiě)的這本《蘇州刻書(shū)史》,卻始終堅(jiān)持以學(xué)術(shù)為中心,提出了很多新概念,是了不起的學(xué)術(shù)追求?!?南京大學(xué)文學(xué)院教授徐雁平認(rèn)為,《蘇州刻書(shū)史》很好地兼顧了技術(shù)性的研究和藝術(shù)性的品味,為此類(lèi)圖書(shū)提供了示范。

通過(guò)文獻(xiàn)資料的梳理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C,《蘇州刻書(shū)史》提供了不少超越前人的認(rèn)識(shí)。如由蘇州圖書(shū)館古籍保護(hù)中心主任孫中旺撰稿的第一章,發(fā)現(xiàn)李白杜甫流傳至今的別集祖本以及在當(dāng)時(shí)廣為流傳的韋應(yīng)物、陸龜蒙、蘇軾的詩(shī)文集均誕生于兩宋時(shí)期的蘇州地區(qū),凸顯了蘇州刻書(shū)的深遠(yuǎn)影響。

“李白杜甫在今天能有這么大影響,是離不開(kāi)蘇州式刻本的廣為流傳的?!睂O中旺說(shuō)。

由上海博物館金菊?qǐng)@博士撰稿的第三章,從內(nèi)府刻《元史》中發(fā)掘出的一批蘇州刻工及版心下方的“蘇州”字樣,為明初蘇州刻書(shū)的停滯提供了新的解釋。而由主編陳正宏教授撰稿的第九章第二節(jié)所揭示的始于境內(nèi)延及海外的“姑蘇原板”現(xiàn)象,則以充分還原歷史的姿態(tài)讓蘇州刻書(shū)史的內(nèi)涵更為豐富多元。

“將蘇州刻書(shū)放在中國(guó)乃至東亞漢籍刊刻史中進(jìn)行考量,是全書(shū)的另一大特色”,上海圖書(shū)館研究館員郭立暄說(shuō)。書(shū)中對(duì)明代中葉蘇州式刻本向外輻射過(guò)程的探究,蘇杭寧徽等地刻書(shū)互動(dòng)的考察,以及宋體字在日本、朝鮮、越南、琉球以及歐洲的傳播與流變的梳理等,昭示出延續(xù)千年的輝煌中所必然包含的開(kāi)放與包容,更彰顯了全球化視角下的蘇州刻書(shū)史所獨(dú)有的歷史意義和現(xiàn)代價(jià)值。

“我們真誠(chéng)地希望,這部致力于還原歷史、貫通古今的蘇州刻書(shū)史,可以為蘇州人認(rèn)識(shí)自己的文化、自己所處的城市,提供一個(gè)新入口;為全國(guó)人民重新認(rèn)識(shí)蘇州,提供一條新路徑;也為不同民族、不同信仰的境外讀者體認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具優(yōu)雅格調(diào)的一支,提供一片通過(guò)紙墨和漢字感知的新天地。”陳正宏說(shuō)道。

據(jù)悉,《蘇州刻書(shū)史》的出版得到了蘇州市委宣傳部、蘇州市新聞出版局的支持,被列為蘇州藝術(shù)基金的扶持項(xiàng)目。

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