“蛇紋綠巖”藝術(shù)展里的中法樣本：關(guān)注生態(tài)，關(guān)注遠(yuǎn)方

全球變暖、臭氧層空洞、冰川消融，環(huán)境問(wèn)題正成為我們當(dāng)今要面臨的最大的共同挑戰(zhàn)。這一背景下，藝術(shù)家可以發(fā)揮怎樣的作用？他們的作品將會(huì)以什么方式思考人與自然？近日，作為第17屆“中法文化之春”系列活動(dòng)之一，“蛇紋綠巖”當(dāng)代藝術(shù)展在北京的蔡冠深文化交流中心·白云館開(kāi)幕，展出作品來(lái)自中國(guó)成都的藝術(shù)家組合曹明浩和陳建軍，以及法國(guó)藝術(shù)家阿德里安·米西卡等。

蛇紋綠巖：關(guān)于“斷裂”與“縫合”

“蛇紋綠巖”讀起來(lái)略顯拗口，這是一種表面具有綠色蛇紋的混雜巖，是已消亡的海洋的遺物。

展廳中，以燈光和展陳沉浸式地呈現(xiàn)出一種清涼潤(rùn)澤的氛圍，藝術(shù)家曹明浩和陳建軍將“蛇紋綠巖”作為一件裝置作品進(jìn)行呈現(xiàn)——由地質(zhì)學(xué)家楊勇提供的、發(fā)現(xiàn)于當(dāng)曲（拉薩市當(dāng)雄縣境內(nèi)）下游的巖石標(biāo)本——作為其“水系避難所”系列的一部分。

策展人盧迎華在展覽前言中寫(xiě)道：“蛇紋綠巖的這一發(fā)現(xiàn)顛覆了人類(lèi)對(duì)于地球構(gòu)造的認(rèn)知——山脈和海溝不是因?yàn)榈厍蚴湛s而形成的褶皺，而是陸地板塊的碰撞所形成的縫合帶”?！吧呒y綠巖”仿佛是一個(gè)線索，它是人類(lèi)對(duì)大自然無(wú)知的提醒、是重新認(rèn)識(shí)世界的視角、也是從“斷裂”到“縫合”的思維。

展廳內(nèi)“蛇紋綠巖”巖石標(biāo)本

展覽并沒(méi)有明確將兩位藝術(shù)家區(qū)分為不同的單元，而是將不同的作品“縫合”在一起，不同的藝術(shù)語(yǔ)言下，是同樣對(duì)生態(tài)的關(guān)注以及藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

關(guān)注近處，也關(guān)注遠(yuǎn)方

法國(guó)藝術(shù)家米西卡呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)以影像為主，包含行為、裝置、詩(shī)歌的展覽現(xiàn)場(chǎng)。影像中藝術(shù)家從細(xì)膩的個(gè)人角度出發(fā)，在不同城市的角落、在無(wú)人停留的沙漠，以一種詼諧幽默的方式與植物互動(dòng)，上演了一段段“奇異”的行為：

他會(huì)帶上一個(gè)噴壺，裝滿(mǎn)水，到街上去，在德國(guó)柏林38度烈日之下，米西卡從自己的住處出發(fā)，為城市街邊渴了的、無(wú)人在意的雜草澆水；他也會(huì)帶上一個(gè)桶，也可以是任何容器，裝滿(mǎn)肥料到街上去，在葡萄牙里斯本的冬日，米西卡為路邊任人踐踏的雜草施肥；他還帶著一塊布和灑水器在墨西哥城高速公路下的城市失落空間認(rèn)真清洗植物表面的灰塵，希望他們看上去不那樣落寞消沉。

阿德里安·米西卡，《治愈》（靜幀），2019持續(xù)至今，錄像，5分16秒，米西卡在墨西哥城清洗植物

阿德里安·米西卡與植物與自然

阿德里安·米西卡與植物與自然

米西卡的目光聚焦于城市中被人忽視的“雜草”。當(dāng)城市占領(lǐng)自然，當(dāng)柏油代替泥土，當(dāng)向陽(yáng)生長(zhǎng)的植被卻被稱(chēng)之為“雜草”，米西卡踐行著如何可以更謙遜地對(duì)待我們周?chē)姆N種切實(shí)的方法。

在布展中，為了呈現(xiàn)出一種自然的氛圍，策展人以竹子作為支架，支撐起屏幕放映藝術(shù)家的影像作品。

現(xiàn)場(chǎng)  米西卡影像作品的呈現(xiàn)方式

中國(guó)藝術(shù)家曹明浩、陳建軍則從更宏觀和具有歷史維度的視角出發(fā)，展現(xiàn)一般視野無(wú)法到達(dá)的遠(yuǎn)方，理解他們的作品甚至需要一些諸如地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備，但或者只是直觀地去感受與我們相關(guān)的遠(yuǎn)方。

曹明浩、陳建軍的“水系計(jì)劃”以都江堰灌溉工程的知識(shí)建構(gòu)和周邊水系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的研究為起點(diǎn)，自2015年起已有8年時(shí)間，他們也曾受邀參加2022卡塞爾文獻(xiàn)展。此次“蛇紋綠巖——第二屆蔡冠深基金會(huì)當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)埂笔状螌ⅰ八当茈y所#1、#2、#3”三組作品包含影像、攝影、裝置、文獻(xiàn)的綜合媒介作品集中展示。

如同“水系避難所”字面意義所指，從跨越千年的都江堰到青藏高原岷江源頭，曹明浩和陳建軍試圖探尋——如何在不疏遠(yuǎn)環(huán)境的情況下，在環(huán)境中避難的生態(tài)智慧。

從游牧地區(qū)的黑帳蓬、高原地區(qū)原住民居住的夯土建筑，到2008年四川地震后的重建、農(nóng)民王一忠十萬(wàn)顆樹(shù)的種植實(shí)踐，曹明浩和陳建軍試圖探討在非人類(lèi)中心的復(fù)雜地質(zhì)構(gòu)造區(qū)域內(nèi)，頻繁的災(zāi)難問(wèn)題如何促進(jìn)和超越地域與地緣的集體實(shí)驗(yàn)，同時(shí)引發(fā)對(duì)本地傳統(tǒng)、植被與遠(yuǎn)古智慧的多樣性思考。

曹明浩、陳建軍，水系避難所（靜幀）

曹明浩、陳建軍，《水系避難所#2: 震后的傳統(tǒng)夯土居民遺址》，2019，攝影，尺寸可變

曹明浩、陳建軍，“水系避難所”系列作品

致力于思考和展現(xiàn)環(huán)境和生態(tài)議題的創(chuàng)作

丹尼爾·奧爾布賴(lài)特在《繆斯之藝》一書(shū)中曾如此寫(xiě)下，“歌德說(shuō)藝術(shù)之所以是藝術(shù)，因?yàn)樗皇亲匀唬艺f(shuō)自然之所以是自然，因?yàn)樗撬囆g(shù)。”無(wú)論是近在咫尺的日常、還是從未踏足的遠(yuǎn)方，當(dāng)我們用心去體悟自然，會(huì)再次感悟造物的偉大與人類(lèi)的渺小。

據(jù)悉，由法國(guó)駐華大使館和蔡冠深基金會(huì)設(shè)置的“蔡冠深基金會(huì)當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”屬于“中法文化之春”藝術(shù)節(jié)框架內(nèi)，自成立之日起就推動(dòng)以關(guān)注生態(tài)環(huán)境為主題的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作。近期，由中法兩國(guó)的策展人及機(jī)構(gòu)總監(jiān)組成的第二屆“蔡冠深基金會(huì)當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”評(píng)審團(tuán)，從9名入圍者中評(píng)選出3名獲獎(jiǎng)?wù)?。中?guó)藝術(shù)家曹明浩&陳建軍和法國(guó)藝術(shù)家阿德里安·米西卡，以作品與環(huán)境問(wèn)題的關(guān)聯(lián)性及藝術(shù)品質(zhì)為評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)選出。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

對(duì)于三位藝術(shù)家獲獎(jiǎng)的原因，“蔡冠深基金會(huì)當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)”的評(píng)委盧迎華認(rèn)為：“主要還是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期的實(shí)踐，而不是偶一為之的作品。我們重視選取長(zhǎng)期嚴(yán)肅地致力于思考和展現(xiàn)環(huán)境和生態(tài)議題的創(chuàng)作，也會(huì)從創(chuàng)作的手法和強(qiáng)度來(lái)考量。更重要的是，我們重視藝術(shù)家創(chuàng)作內(nèi)在的思想性，是否是帶有自省式地、謙遜地去探索與環(huán)境、生態(tài)相關(guān)的主題，是否具有人文主義的關(guān)懷和世界觀?！?/p>

只是生態(tài)問(wèn)題是一個(gè)過(guò)于宏大的敘事。藝術(shù)家該如何介入、藝術(shù)語(yǔ)言該如何呈現(xiàn)、藝術(shù)作品如何引起更多的共鳴、藝術(shù)又該如何進(jìn)行跨學(xué)科實(shí)踐？

展覽策展人、北京中間美術(shù)館館長(zhǎng)盧迎華也提出了同樣的問(wèn)題，“這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)給我們帶來(lái)許多的提醒，比如圍繞生態(tài)問(wèn)題的創(chuàng)作是否淪于獵奇、是否淪于人類(lèi)中心的思考方式、是否淪于表面，是否淪于自然與人的二元邏輯，這些問(wèn)題在評(píng)審的過(guò)程中引起很多的討論。”

據(jù)悉，“蛇紋綠巖”是第17屆“中法文化之春”系列活動(dòng)之一，將展至9月17日。