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石渠現(xiàn)明代壁畫與雕塑,填補多項藏傳佛教藝術(shù)史空白

羅文華介紹,此次發(fā)現(xiàn)填補了藏傳佛教研究的多項空白,此前甘孜州發(fā)現(xiàn)的明代藏傳佛教繪畫只見于碉樓中,而非純粹的寺廟建筑,歷史背景和宗教功能并不清晰。

故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長、研究員羅文華團(tuán)隊,日前在四川省甘孜州石渠縣真達(dá)鄉(xiāng)嘛達(dá)村嘛達(dá)寺內(nèi)一座長期封閉的護(hù)法殿內(nèi),發(fā)現(xiàn)相當(dāng)完整的明代壁畫和泥塑雕像,這是石渠縣首次發(fā)現(xiàn)明代的藏傳佛教經(jīng)堂。

石渠現(xiàn)明代壁畫與雕塑,填補多項藏傳佛教藝術(shù)史空白

嘛達(dá)寺始建于1269年,最初為薩迦派,至1440年改宗格魯派。專家稱,發(fā)現(xiàn)的壁畫中有明顯的格魯派繪畫內(nèi)容,結(jié)合藝術(shù)風(fēng)格判定其年代在16世紀(jì)前后。

羅文華介紹,此次發(fā)現(xiàn)填補了藏傳佛教研究的多項空白,此前甘孜州發(fā)現(xiàn)的明代藏傳佛教繪畫只見于碉樓中,而非純粹的寺廟建筑,歷史背景和宗教功能并不清晰。嘛達(dá)寺的護(hù)法殿是一座寺廟的一部分,其宗教意義和歷史背景有很大的不同,研究價值更高。

石渠現(xiàn)明代壁畫與雕塑,填補多項藏傳佛教藝術(shù)史空白

據(jù)了解,在藏傳佛教寺廟中,同時保存了明代繪畫和雕塑的情況極為少見。尤其是大型雕塑,多為泥胎,極易受到破壞,嘛達(dá)寺護(hù)法殿繪畫和雕塑保存相當(dāng)完整,十分難得。

護(hù)法殿內(nèi)壁畫面積約31平方米,保存的主尊色彩鮮艷,線條流暢,布局緊湊,裝飾典雅,又有本土的特色,代表了藏東地區(qū)藝術(shù)轉(zhuǎn)變期的風(fēng)格,是目前研究早期藏東藝術(shù)風(fēng)格的重要的作品。

石渠現(xiàn)明代壁畫與雕塑,填補多項藏傳佛教藝術(shù)史空白

殿內(nèi)保存完整的雕塑有5軀之多,如黃財寶天王、四面大黑天、六臂大黑天、大威德金剛、吉祥天母等,諸尊衣飾繁復(fù),色彩猶新,威懾之氣絲毫不減。其中大威德金剛與吉祥天母幾乎是與人等身高度,是16世紀(jì)藏傳佛教難得一見的佳作。(文/吳文詡)

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