“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”近日在上海北外灘百年歷史建筑明星香水場舊址對外展出。此次展覽從明星香水場舊址的歷史回望出發(fā),以香水打開嗅覺之感,并從嗅覺之感延伸到其他五官之感。展覽邀請多位女性藝術(shù)家,結(jié)合自身經(jīng)歷,通過不同的藝術(shù)手段表達(dá)不同的感官體驗。感知即自我,我感知即我存在。
展覽開幕當(dāng)天,主辦方還舉辦了女性藝術(shù)家論壇,參展藝術(shù)家圍繞感知力在藝術(shù)創(chuàng)作中的運用、AI技術(shù)對藝術(shù)家創(chuàng)作的影響等話題展開了討論。
上海北外灘明星香水場舊址
“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”現(xiàn)場
在上海北外灘,有著一百多年歷史的明星香水場舊址“變身”為藝術(shù)的展廳,參展的女性藝術(shù)家中,陳欣用架上繪畫去探討進(jìn)入數(shù)字化時代后,在工具理性主導(dǎo)下,人們在自由意志、情感體驗等方面的向往與缺失。其作品畫面帶有隱喻的氣息,植物形象的介入顯示出對理性桎梏下的反思,它同時也象征著每一個微小的卻具有豐富性的個體。植物的姿態(tài)與氣息帶來了生長的力,抵抗碎化的生活,獲得時間的延伸。它們從不掩藏,自信的姿態(tài)給予了我們面對當(dāng)下處境,以及女性問題的啟示。
“感知是人類認(rèn)識世界的基礎(chǔ)以及存在的根本。但在信息技術(shù)狂飆猛進(jìn)的當(dāng)下,電子設(shè)備成為人類感知世界的重要媒介,身體的物理性在不斷消解,感官的邊界逐漸萎縮。機械化的思維讓人脫離了主宰身體的許多神奇的‘本能’力量?!贝舜握褂[的策展人祝羽捷接受澎湃新聞采訪時說,“我們希望觀者可以運用自身有限的感官,聚焦視覺、聽覺、嗅覺等每一個細(xì)微的體驗,走出科技的洞穴,重新體會自我和無限世界的精彩奧妙?!?/p>
“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”現(xiàn)場 陳欣作品
”“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”現(xiàn)場 陳欣作品
“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”現(xiàn)場 萬朵云雕塑
萬朵云的雕塑作品和平面繪畫之間有著曖昧不明的界限,創(chuàng)作的構(gòu)思往往以自動主義涂繪的方式開始,以感官激發(fā)出潛意識中的光怪陸離的圖像,并順勢利導(dǎo)地將這些圖像整合成一個有效且連貫的集合。
“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”現(xiàn)場 王嘉成玻璃作品
王嘉成的創(chuàng)作著眼于東方哲思與美學(xué),她的靈感源起于對于自然的感知與情感聯(lián)結(jié)。在她觀察自然的時候,不僅僅是看到自然的外貌,風(fēng)吹在葉子上的沙沙聲,泥土和花的味道,水的滴落與蒸發(fā)這些結(jié)合了聽覺、嗅覺、視覺的體驗使她對自然的感官是非常立體的。在她的作品中自然的一切幻化為無形的審美境界并構(gòu)建作品與觀者之間的情感維系與對話。
“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”現(xiàn)場 袁曉天作品
“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”現(xiàn)場 袁曉天作品
袁曉天的作品使用具有強烈矛盾感的金屬絲網(wǎng)進(jìn)行創(chuàng)作——金屬絲網(wǎng)是極其堅韌的,卻又如絲綢般柔軟靈動。在袁曉天眼中這就是這個時代女性所具有的特質(zhì)——柔軟而堅韌。材料本身的特性以及它所包含的隱喻,促使她一直在不斷探索它的可能性。
“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”現(xiàn)場
展覽開幕當(dāng)天,主辦方還舉辦了女性藝術(shù)家論壇。論壇現(xiàn)場,參展藝術(shù)家圍繞感知力在藝術(shù)創(chuàng)作中的運用、AI技術(shù)對藝術(shù)家創(chuàng)作的影響等話題展開了討論。
感知力是創(chuàng)作的靈感來源
王嘉成認(rèn)為,女性對于很多東西都是很敏感的,她們會對于生活中細(xì)小的變化,甚至是氛圍的改變都有自我的感知?!吧钪忻總€瞬間的感知造就了女性的不確定性,所以作為創(chuàng)作者來講,我很珍惜自己的感知力,包括自己對生活的思考?!蓖跫纬煞窒碚f,“在藝術(shù)創(chuàng)作中,玻璃是我很喜歡的材質(zhì),但是玻璃的吹塑環(huán)境,溫度是非常高的,夏天的廠房里可以達(dá)到50多度,在這種環(huán)境下人是不太清醒的,很多時候的反應(yīng)都是很隨機的,所以我會在創(chuàng)作前先準(zhǔn)備一些手稿,但實際在具體的操作中,隨時都會有一些意外發(fā)生,我也很享受這個過程所產(chǎn)生的各種小意外或者小驚嚇,因為這樣才有無限可能。我也希望通過我的玻璃作品,用非常立體的感受傳遞給大家,因為玻璃本身就是閃閃發(fā)光的,在不同的角度,不同的環(huán)境下,它會折射出不同的光芒。所以這次展覽一方面呈現(xiàn)的是藝術(shù)家本身的感知,更多的是觀者賦予這個作品新的感知,所產(chǎn)生的作品?!?/p>
“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”現(xiàn)場 王嘉成玻璃作品
“每個人的成長經(jīng)歷和文化背景不同,所以對一個事物的感受是不同的。我很多時候覺得感知是引起我創(chuàng)作的一個起點,甚至是一個靈感的來源。感知力是主觀的,但是在創(chuàng)作的過程中是主觀加上理性,一起來構(gòu)成一個作品?!痹瑫蕴煺f,“此次展出的作品靈感源于火。起初我只是探索了火在金屬上產(chǎn)生氧化反應(yīng)之后,它能夠產(chǎn)生什么樣的圖形,這是一種對材料的探索?!?/p>
“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”現(xiàn)場 袁曉天作品
袁曉天認(rèn)為,對于“感知”來說,她的作品有一種感知錯位,大家一進(jìn)來看到這個作品的時候覺得它是非常柔軟的,但是走近看會發(fā)現(xiàn)原來它是金屬做的。“我覺得這個也是在探討一種你感受到的,你看到的這個東西,它是否是這個東西真實的本質(zhì)?!痹瑫蕴煺f。
藝術(shù)創(chuàng)作不會被AI取代
在今天AI如此發(fā)達(dá),我們?nèi)绱艘蕾囎约旱闹悄苁謾C。在高度的工具理性發(fā)達(dá)的年代,ChatGPT也出現(xiàn)了。面對AI的襲來,藝術(shù)家們是何反應(yīng)?她們會有職業(yè)的危機感嗎?
“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”現(xiàn)場 王嘉成玻璃作品
王嘉成認(rèn)為,AI現(xiàn)在能夠做的更多是一些視覺上或者是電子化的東西,但是實體化的作品就比較簡單?!癆I是基于大數(shù)據(jù),基于網(wǎng)上那么多的照片信息,然后根據(jù)關(guān)鍵詞去組合出來的東西。但是藝術(shù)家個人的思想及情緒在藝術(shù)創(chuàng)作中的表達(dá),這可能是AI沒有辦法替代的?!蓖跫纬烧f,“盡管現(xiàn)在3D打印已經(jīng)在打玻璃了,但是它打出來的感覺跟手作的還是非常的不同,因為如果打印出來的話它更像鉆石的設(shè)計,多少面,多少切割點,有很明顯的設(shè)計過的痕跡,而在我自己的玻璃創(chuàng)作中,隨機燒出來的每件作品,哪怕具體到每個弧度都是我現(xiàn)場的感知,這也是藝術(shù)家非常有魅力的點,他自己都沒有辦法復(fù)制自己,何況是AI本身?!眳⒄顾囆g(shù)家陳欣也講道:“我不擔(dān)心AI技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作的挑戰(zhàn)和影響,因為藝術(shù)的功能還是在于撫慰人心?!?/p>
“我感知,我存在——華貿(mào)中心當(dāng)代藝術(shù)展”論壇現(xiàn)場
在袁曉天看來,人和AI最大的區(qū)別是人具有情感,就是一個作品能夠真正觸動人心的地方其實是情感,一個藝術(shù)家感知到了這個世界帶來的美,這個世界的生物通過感知,通過作品傳達(dá)出來,這是AI無法做到的。但是AI可以變成一種非常有用的工具,去輔助創(chuàng)作。比如說我們想要了解一個事物的背景,我們想要做一個什么樣的效果圖,這是可以幫我們呈現(xiàn)的,這可以讓一些繁瑣的工作變得簡單。
據(jù)悉,此次展覽將持續(xù)至8月10日。