馮超然是20世紀(jì)前期海派繪畫發(fā)展史中的一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，擅畫人物、山水、花鳥，與吳湖帆、吳待秋、吳子深并稱為“三吳一馮”。
7月15日起，“草堂傳燈——馮超然繪畫藝術(shù)及余脈傳承特展”在上海嘉定區(qū)的陸儼少藝術(shù)院舉辦，展出馮超然及其弟子陸儼少、鄭慕康等的作品。據(jù)悉，馮超然生前從未辦過個展，這也是其首次大型展覽，主辦方同時舉辦了相關(guān)研討會。
展覽現(xiàn)場
馮超然 松山仙居 33.5×66cm 1937年
馮超然（1882-1954），近代著名書畫家，江蘇常州人。名迥，字超然，以字行，號滌舸，別署嵩山居士，晚號慎得。他自童年始即酷愛繪畫，十三四歲賣畫已有收入。早年精人物、仕女，后以山水著稱于時，作畫宗法清四王，又習(xí)明四家，并上溯宋元，熔南北宗于一體。好吟詠，工行草篆隸，偶一刻印，直逼漢宗。新中國成立后，任中央美術(shù)學(xué)院民族美術(shù)研究所研究員、華東美術(shù)家協(xié)會理事等。馮超然的畫齋“嵩山草堂”培養(yǎng)了陸儼少、張榖年、鄭慕康、程芥子、陳小翠、湯義方等山水、人物、花卉等各擅勝場的繪畫人才。
馮超然
馮超然生前非但不辦個人畫展，亦從不與學(xué)生舉辦師生展覽。據(jù)悉，為籌備此次展覽，陸儼少藝術(shù)院從不同渠道征集作品70余件套，所展出的馮超然作品和文獻多是首展，展期內(nèi)也將更換部分作品。
展覽現(xiàn)場
展覽陳列分為兩部分，一為文獻展示區(qū)，包括對海派背景、個人經(jīng)歷、師友交往等做一些文字、文獻類的展示。二為作品展示區(qū)，展出馮超然作品53件套，其9位弟子陸儼少、鄭慕康、張榖年、吳一峰、陳小翠、湯義方、馮讓先、孫瓊?cè)A、唐冠玉的作品24件套。分為人物畫板塊“獨步畫壇”（人物畫獨步畫壇，鄭振鐸語）；山水畫板塊“南北山水”（山水畫融合南北，褚德彝語）；花鳥畫板塊“妙筆神意”（花鳥畫仙姿妙筆，葉恭綽語）；弟子板塊“草堂傳燈”（師教誨終身銘記，陸儼少、張榖年語）四個部分，向觀者展示馮超然藝術(shù)的不同側(cè)面。展覽中，選取了陸儼少、鄭慕康、張榖年、吳一峰、陳小翠、湯義方、馮讓先、孫瓊?cè)A、唐冠玉9位弟子的代表作品于二樓展廳展出。9位藝術(shù)家雖同為“馮門”弟子，卻作品面貌各異，從中可以小見大地體現(xiàn)同源同宗的藝術(shù)師承下的不同個人藝術(shù)理念與風(fēng)格選擇。
馮超然 仿李晞古山水圖 147×81.5cm 1929年
作為一名傳統(tǒng)型畫家，馮超然的書畫成就是全面且獨特的，山水、人物、花鳥皆擅，早年主攻人物畫，尤以仕女畫見長，間作山水、花鳥，主攻山水以后，聲名日盛，三四十年代與吳湖帆、吳待秋、吳子深并稱為“三吳一馮”，成為當(dāng)時海上畫壇的重要代表。
馮超然 秋徑掃葉圖 109.5×51.5cm 1943年
馮超然與嘉定頗有淵源，與曾寓居南翔的前清翰林王同愈過從甚密，兩人相識于蘇州補園，馮超然尊王同愈為前輩，口稱“老伯”。當(dāng)時馮超然已躋身海上名家，聲名極盛，從不輕易收徒。但當(dāng)王同愈向馮超然推薦陸儼少登門拜師時，馮超然便欣然同意。陸儼少曾說：“我一介鄉(xiāng)下小子，若無王同愈先生引薦，怎跨得大畫家之門？”從此，馮超然便多了一位嘉定籍弟子，陸儼少也自此開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國畫的研習(xí)之路，既拜名師，再加上自身的天賦與勤奮，陸儼少終成一代大家。
馮超然 布袋和尚圖 134×66cm 1927年
馮先生鑒定書畫，也別具只眼，他和吳湖帆同住在嵩山路上，比鄰而居，過往甚密，無話不談，彼此弟子也同為藝友。上海師范大學(xué)教授、畫家車鵬飛告訴記者：“陸儼少先生處于其間，其樂無比，不時還可以看到吳湖帆先生的藏品，加之馮先生有時將他人送來鑒定的明清畫作，程度好的，專囑陸先生帶回家臨摹學(xué)習(xí)，使之受益，藝事日進。”
馮超然 梅花仕女圖 104×41cm 1918年
青年策展人、陸儼少藝術(shù)院展覽研究部研究主管陳以超向澎湃新聞介紹，“作為一名傳統(tǒng)型畫家，馮超然先生的書畫成就是全面且厚重的，如何通過一個展覽讓觀眾盡可能多地認(rèn)識到馮超然的其人其藝，是我們首要考慮的?！币虼?，展覽策劃時，他們試通過四個方面解讀其藝術(shù)。
首先，馮超然一生秉持“榮枯何足計，聞達亦非求”的傳統(tǒng)士人思想，有著傳統(tǒng)士人不圖榮貴，潛心書畫的道心堅守。無論是早年初涉書畫時的嶄露頭角，還是青年的聲名漸起，或是中晚年后的畫名大盛，都能做到對殉道丹青的最初堅守。
馮超然行書五言聯(lián) 101.5×24 上聯(lián)
二是對中國傳統(tǒng)繪畫的堅持，通過不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)精髓使中國畫保持延續(xù)和發(fā)展。馮超然曾對其門人張榖年、陸儼少說：“中國山水畫自元明以后，一條線代代相傳，現(xiàn)在這條線掛到了我，你們兩人用功一些，有希望可以接著掛下去。”反映了他在以傳統(tǒng)繪畫傳道者自居的同時，對傳統(tǒng)繪畫的傳承發(fā)展亦有著強烈的自覺與擔(dān)當(dāng)。
馮超然行書五言聯(lián) 101.5×24 下聯(lián)
其三，馮超然以古為師但并沒有為古人的條條框框所囿，他通過大量地賞鑒古代名畫，不斷開拓眼界，研習(xí)歷代名家的畫史、畫理、畫法，辯證地對歷代各家各派的傳統(tǒng)有取舍地學(xué)習(xí)掌握，最后化為自己的風(fēng)格。
展覽現(xiàn)場
其四，馮超然的書畫生涯中，交友甚廣，常與同時期的畫壇名家談藝論畫，畫家之間的密切交往不僅僅是對自身藝術(shù)的增益互補，同時也共同促成、影響了畫壇風(fēng)尚的形成與演進。早年在松江時，馮超然結(jié)識昆曲泰斗俞栗廬，經(jīng)俞氏薦介，與張履謙相識，并受邀客居補園，在園中的文人雅集中結(jié)識了陸廉夫、王同愈、顧鶴逸等書畫大家。1927年，馮超然又與由蘇州剛遷至上海的吳湖帆住在同一弄內(nèi)，嵩山草堂與梅景書屋比鄰而對，此后數(shù)十年，兩位畫家虛懷若谷，互敬互重，傳為藝壇佳話。
地點：陸儼少藝術(shù)院（上海嘉定區(qū)東大街358號）
展期：2023年7月15日—10月8日
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