從力群、古元木刻作品，看戰(zhàn)爭時代美術(shù)的現(xiàn)代性

宗和 2023-08-03 來源：澎湃新聞

“星與火——四川美術(shù)館神州版畫博物館館藏左翼木刻專題展”將于8月4日在四川美術(shù)館對外展出。左翼木刻的歷史本質(zhì)上是一部二十世紀(jì)中華民族覺醒、自強(qiáng)的歷史。

“星與火——四川美術(shù)館·神州版畫博物館館藏左翼木刻專題展”將于8月4日在四川美術(shù)館對外展出。左翼木刻的歷史本質(zhì)上是一部二十世紀(jì)中華民族覺醒、自強(qiáng)的歷史。展覽將呈現(xiàn)由左翼木刻家代表力群、古元、李樺等人創(chuàng)作的40余件最具代表性的左翼木刻作品，探索木刻版畫如何塑造上世紀(jì)三四十年代戰(zhàn)爭時代美術(shù)的現(xiàn)代主義早期內(nèi)涵，解讀其民族性、大眾性、傳播性與現(xiàn)代性。

力群《幫助抗屬鋤草》黑白木刻 1941年

木刻便于取材、長于復(fù)制、廣為流傳，魯迅稱其“當(dāng)革命時……雖極匆忙，頃刻能辦”。在20世紀(jì)30年代中國歷史時局的推動下，具有進(jìn)步思想和革命理想的青年美術(shù)家們積極投身木刻創(chuàng)作。從1931年內(nèi)山書店木刻講習(xí)班到延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院，從抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線到中華全國木刻界抗敵協(xié)會，第一代左翼木刻家對二十世紀(jì)中國藝術(shù)“現(xiàn)代化”、“民族化”和“大眾化”的長足探索，不僅開掘了中國美術(shù)史革命現(xiàn)實主義先河，初步建立了馬克思主義的藝術(shù)觀與價值觀，更為戰(zhàn)時進(jìn)步思想的全民傳播和新中國文藝形態(tài)的最終形成奠定了實踐基礎(chǔ)。

王琦《收復(fù)》黑白木刻 1940年

與當(dāng)代觀眾對革命美術(shù)的普遍認(rèn)知有所不同，左翼木刻作為中國現(xiàn)代主義美術(shù)運(yùn)動最具戰(zhàn)斗性、群眾性的文藝現(xiàn)象，從一開始就因同時面臨東方與西方、古典與現(xiàn)代、精英與大眾、理想與現(xiàn)實、歷史與當(dāng)下的諸多矛盾、挑戰(zhàn)而呈現(xiàn)出極為豐富、質(zhì)樸、多變的藝術(shù)面貌。

古元《燒毀舊地契》黑白木刻 1947年

李少言《重建》黑白木刻 1942年

牛文《丈地》黑白木刻 1949年

據(jù)四川美術(shù)館公布的資料介紹，在本次展覽中，參觀者可以欣賞到現(xiàn)實主義、表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義及中國繪畫傳統(tǒng)等多元風(fēng)格的作品。展覽呈現(xiàn)了力群、王琦、古元、李少言、李樺、沈柔堅等一批左翼木刻家的代表性作品。在《重建》（1942年李少言作品）、《飲》（1940年力群作品）中呈現(xiàn)了趨近米勒的現(xiàn)實主義氣息，在《一天的工作完了》（1941年王琦作品）、《哺》（1945年易瓊作品）、《燒毀舊地契》（1947年古元作品）、《大風(fēng)吹倒前朝樹》（1948年麥稈作品）找到來自珂勒惠支的表現(xiàn)主義風(fēng)格影響，在《怒吼吧,中國! 》（1936年李樺作品）、《審問》 (1947年彥涵作品)、《丈地》（1949年牛文作品）中尋到西方現(xiàn)代主義繪畫風(fēng)格在與中國繪畫傳統(tǒng)結(jié)合后所生成的具有強(qiáng)烈書寫性與金石味的現(xiàn)代木刻語言。