石一楓《逍遙仙兒》：在教育內卷浪潮下如何做個逍遙仙兒？

《逍遙仙兒》是魯迅文學獎得主石一楓的最新長篇小說。在日益狂熱的“雞娃”浪潮下，“雙減”政策一朝施行，校外培訓班、課外輔導班紛紛關閉?！芭Ｐ　钡募议L也打起了“地下戰(zhàn)爭”。一夜暴富的拆遷戶，特別能戰(zhàn)斗的知識精英，被迫內卷的北京土著，聲名赫赫的海淀“牛小”，三個家庭的“雞娃”大戰(zhàn)。在一地雞毛中，三個家庭走向了不同的道路……

石一楓的《逍遙仙兒》圍繞三個家庭的育兒征途，呈現出各家的歡喜哀愁，勾勒出一幅當下北京眾生相?！昂５黼u娃”名滿天下，卻與減負政策撞個滿懷。石一楓塑造了“典型家長”王大蓮與蘇雅紋，展演了名牌小學里家長群的怪現狀。而在經歷了自我體認、自我確證的掙扎之后，人們發(fā)現了返璞歸真的溫情可能。

最近，“在教育內卷浪潮下如何做個逍遙仙兒——石一楓《逍遙仙兒》新書發(fā)布會”在京舉辦。嘉賓小說家張悅然、青年評論家劉秀娟、北京四中教師吳丹丹與石一楓進行了分享。

現場

以隔岸觀火的洞察去寫

《逍遙仙兒》是石一楓對當代北京生活的書寫，這本書探討的是：在教育內卷浪潮下如何做個逍遙仙兒？談及創(chuàng)作緣起，石一楓坦言：“我剛開始帶著我們家孩子上各種班的時候，就想，我將來有可能會寫一個跟小朋友教育有關的小說，過了幾年，果然寫了這么一個小說，這是生活賜予我們作家的經歷?！跺羞b仙兒》這部小說反映了我一貫的創(chuàng)作追求：從最新鮮的生活、最貼近我們日常生活的生活里找到創(chuàng)作的資源，然后從我們身邊最新發(fā)生的事里總結出一點點小心得，一點點小想法。如果這個想法是獨特的，是有新意的，那么我覺得，這篇小說就沒有白寫。”

“我們既在生活當中，但是經常又要跳出來觀察和記錄這個時代的生活?！眲⑿憔曛赋觯斑@個小說特別的地方就是選擇了這樣的敘述視角，既在其中，偶爾又能抽離其外，用隔岸觀火的洞察的狀態(tài)，去寫?！?/p>

談到對生活的觀察，張悅然談道，小說的男主人公是一位觀察者，他的身份是導演，是一個拿著攝影機的人，他在記錄，在用他的視角引導大家看一個關于教育的影片（或故事），而這個故事的主角是兩個女性，兩個母親?！笆粭鞯呐越巧己苡刑攸c，比如小說里的王大蓮與蘇雅紋，這兩個女性的差異很有意思，但是教育這件事情最可怕的就是要求每個人都走同樣的路，去追求同樣的東西，上同樣的輔導班，請同樣的老師。當我們承認這些人這么千奇百怪，這么不同，但是他們一定要把自己和孩子按在一個模子里時，我們會看到這個事情背后的一種荒誕。”

“如何做個逍遙仙兒？這本書可能并不能告訴我們答案，但是至少看完之后可以讓我們在卷得很厲害的姿態(tài)里面稍微放松一下，這也是一件欣慰、愉悅的事情。”

張悅然表示，《逍遙仙兒》的背后有著“石一楓式”的溫暖，小說的最后可以落在一個讓人感到慰藉的地方，人和人最終會找到相同的部分，彼此認同，彼此諒解。

“真正的教育是教會我們如何發(fā)現、尊重生命所有的規(guī)律，去激發(fā)孩子內在生命的活力，所以我覺得這可能是我們今天去探討教育內卷問題的一個根本的出發(fā)點，我們不是躺平，不是妥協(xié)，也不是對抗，其實就是找到一種應該有的節(jié)奏，一種對于家長、對于孩子都好的一種節(jié)奏?！眲⑿憔瓯硎?。

石一楓

從“教育問題”到“人本身”

“育兒的問題最殘酷的是對女性時間的剝削，很多時候你變成了一個母親，而不是你自己?！睆垚側痪徒逃c女性個人成長問題提出見解，她認為教育的話題和女性的話題相關度非常高，“女性在成為母親以后有一種友誼，就是因為孩子是朋友，這種友誼不建立在其它共同的興趣愛好而只建立在孩子的基礎上，可能還存在一種競爭。成為母親以后，很多女性被迫接受各種其它場域作為自己主要的生活場景，還要和各種各樣的人打交道，甚至把它變成比自己原先生活里任何事情都重要的事情。我會覺得其實教育背后折射出來的是這些女性的時間被浪費，她們的才華當然也會被浪費?！?/p>

劉秀娟認為張悅然的話觸及這個小說另一層非常深刻的主題，即“人本身”。小說看上去是圍繞著三個家庭的教育展開，實際上更大的主題是對于“人”，對于每個人自我的成長，“這個小說還探討了成人尤其是女性自我的成長，我們每個人，家長也有他自己的主體性在哪里？個人的自我的存在和空間在哪里？我們在陪伴孩子的過程當中，要成為一個什么樣的自己？”

吳丹丹來自教育一線，是北京四中初中的班主任、語文教師，她更多關注到的是學生的成長，她感慨：“社會上每一點小小的波瀾對學生都有比較大的影響。有時我們評價一個孩子會用一些特點概括他，比如活潑、內向等等，但是當看到一些學生坐在你面前，用大眼睛看著你的時候，他們是那么的單純，同時又是那么的豐富復雜，我就覺得要把他當成完整的人看待。每個人都組成了孩子的教育環(huán)境，而教育環(huán)境的好壞對孩子的成長起著關鍵性的作用。我們常說內驅力，內驅力不僅僅是孩子自身的問題，更重要的是周圍各種各樣的環(huán)境?！?/p>

書影

從困境中暫時跳出的“逍遙仙兒”

“贏在起跑線上”和“美好的童年”，二者孰輕孰重？如何才能回歸“育人”的本心？在急躁功利的當下社會，怎樣返璞歸真，活成“逍遙仙兒”的理想狀態(tài)？

張悅然表示：“當我們跳出來，不再是我們的時候，也許就能夠找到解決問題的一個路徑。在小說的結尾，王大蓮的方式是離開，短暫的逃離，和現實有一個冷卻和距離，這是石一楓在思考之后給出的一個解決方案。重要的是，我們每個人有沒有可能都像我們的主人公一樣，能夠跳出這個自我?！?/p>

談到對小說結尾的處理，石一楓回應道，“《逍遙仙兒》解答的方式是從困境中暫時跳出來，小說中的人物都是在一個未遂的狀態(tài)下生活。生活往往在無數次的失望和未遂的狀態(tài)下進行，如果我們對生活有這種基本的認識，我覺得對《逍遙仙兒》的結尾倒是能夠看得比較通透?！?/p>

劉秀娟對此補充道，“文學不是勵志格言，也不是警示語言，其實很難提供非黑即白的答案，但是文學特別重要的一點就是在寫作過程當中去書寫了生命的過程，和它展現出來的狀態(tài)，包含著對人的關懷，它讓我們思考，讓我們每個人尋找自己的答案，我們在生活的洪流和漩渦當中，都在努力沖刷出屬于自己的河道，這個東西可能是最為重要的一個事情?！?/p>