一個世界級的戲劇小鎮(zhèn)---浙江嵊州越劇小鎮(zhèn)對外發(fā)布，在全國各地的來賓面前，揭開面紗登臺亮相。越劇小鎮(zhèn)發(fā)布會《戲樓里的家宴》及論壇《戲劇與小鎮(zhèn)生活》在浙江嵊州舉行。
越劇小鎮(zhèn)沿剡溪之畔、唐詩之路而建，以中國女子越劇誕生地為文化核心，致力于打造集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、文化創(chuàng)意、生態(tài)人居于一體的中國越劇特色名鎮(zhèn)。去年3月，越劇小鎮(zhèn)就被列為浙江省重點(diǎn)建設(shè)的三個文化小鎮(zhèn)之一。在國家旅游局今年5月份印發(fā)的《2017全國優(yōu)選旅游項(xiàng)目》中，越劇小鎮(zhèn)又成為紹興市唯一上榜的旅游項(xiàng)目。
中國戲劇家協(xié)會主席濮存昕，參與了越劇小鎮(zhèn)新聞發(fā)布會和論壇全程，并接受了記者的專訪。作為一個戲劇人，濮存昕用屬于自己的方式，談到對越劇小鎮(zhèn)發(fā)展的期待，也談到了對于傳統(tǒng)文化復(fù)興的看法。
中國戲劇家協(xié)會主席濮存昕
“我是來找散文的，沒想到遇到了詩”
我覺得有句話特別有意思，契科夫的，“我是來找散文的，沒想到遇到了詩”，沒想到在這兒獲得了愉悅的藝術(shù)滋養(yǎng)。
第一次到越劇小鎮(zhèn)，有一點(diǎn)沒有想到的是，有一種柳暗花明的感覺。這里離杭州2小時的路程，高鐵就能到，這個地方將來要做到，一說起地名，就能想到是一個有文化方位的地方。
我最初知道越劇小鎮(zhèn)，就知道這里有一個夢想，這個夢想將文化、城市文明和城鄉(xiāng)建設(shè)融合在一起。我覺得中國發(fā)展的下一個節(jié)點(diǎn)，不管“十三五”還是“十四五”，都是城鎮(zhèn)化建設(shè)：東西部平衡，縮小貧富差距，將大片的農(nóng)業(yè)人口聚集地和農(nóng)村提升建設(shè)城鎮(zhèn)文化。在不失有土地面積和不失有農(nóng)業(yè)本身占中國整個格局的情況下，進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)。越劇小鎮(zhèn)是這個夢想的啟動，它的戲劇主題和城市的生活，是和地產(chǎn)一起聯(lián)動的，既著眼文化，又著眼民生。所以我們堅(jiān)持戲劇，堅(jiān)持藝術(shù)品牌，來經(jīng)營這個地方，以文化命名，以越劇命名，我覺得在今天是個很好的文化事件。
我喜歡讀歷史，我也關(guān)注岳飛，關(guān)注近康年代那段歷史。在江浙，我們文化發(fā)祥最早的時期時，很多文人都聚集在這兒，因?yàn)橐惚鼙狈降目箒y。這里有清末民初最后的私塾，是很多現(xiàn)代和當(dāng)代精英的出生地，誕生了許多中國老一代革命者和三四十年代的文化精英。這里也是南宋時期文化、政治、經(jīng)濟(jì)的中心，沒想到在幾百年后的今天又形成了這樣的文化氣侯。
這種文化氣侯在今天，我們怎么去繼承和發(fā)揚(yáng)，如何創(chuàng)新江浙文化？江浙文化有什么？它有西湖、有錢塘、有浙江山水特定的文化，還有浙江語言，杭州語言跟上海語言是不一樣的。還有越劇，越劇在中國才興起100多年，但已經(jīng)風(fēng)行全國。浙江人走在全國都帶著自己的鄉(xiāng)調(diào)，他們懷著鄉(xiāng)情，保留著自己的文化特色。今天的越劇小鎮(zhèn)，就是一個以傳承越劇為主的地方。
為什么是越劇，別的地方也有很多文化主題的品牌和項(xiàng)目。我們有一個樣板，就是烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)以旅游為主，但是它每年有個時間段，每年10月有一個戲劇季。但小鎮(zhèn)不是一個時間段的戲劇主題，它是一個常年以越劇為引領(lǐng)的，因?yàn)檫@兒是發(fā)祥地，我們必須是以越劇的名義，為中國戲劇的傳承發(fā)展提供一個平臺，提供一個環(huán)境。
濮存昕在和中國美術(shù)學(xué)院院長徐江交流
戲劇悟道，藝術(shù)修身
我今天早上想到一句話叫：戲劇悟道，藝術(shù)修身。
戲劇講的是古今中外各式各樣的人生命運(yùn)坎坷和喜怒哀樂，以故事形成一個文化形式，然后在舞臺上演繹出來。歌曲也好，舞劇也好，越劇也好，凡是稱為劇的，一定是故事，有來有去、有始有終，就在同一個時間點(diǎn)，面對面、臺上臺下。在戲劇中，觀眾們多多少少會聯(lián)想自己，想到自己面對著如此命運(yùn)時我會怎么樣。他會有同感，會有啟迪。
藝術(shù)修身，我不相信沒看過點(diǎn)文學(xué)作品的人，沒有點(diǎn)藝術(shù)情趣的人，是一個有趣的人，是一個幽默的人，是一個愿意被人接納，愿意交往的人。這種審美情節(jié)來源與哪兒？來源于文學(xué)閱讀，來源于戲劇觀賞，來源于藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)和自我陶冶。一個人要是只是一天到晚喝點(diǎn)酒、賭賭牌，他是沒有談吐，沒有思想，他的眼睛是沒有靈動的。
修身，它一定是上手的，拿起筆去寫、張開嘴去唱和念，他通過體踐，通過自己的身體，把他自己對世界的態(tài)度、對人生的添堵和對價值的態(tài)度表達(dá)出來，戲劇的功能就是這樣。藝術(shù)修身，實(shí)質(zhì)上就是我們的聲音、我們的模樣、我們的身體、我們的情感、我們的思想是經(jīng)過了實(shí)踐訓(xùn)練的。暑期一些孩子到這里居住，參加我們的戲劇夏令營，排出好玩的戲，學(xué)一段越劇曲子，回去，暑期有這樣的功能。
我覺得藝術(shù)修身對我們所有人來講都是有益的，我聽到小鎮(zhèn)的規(guī)劃，不只是發(fā)展戲劇戲曲，甚至?xí)l(fā)展大文化功能、大美術(shù)功能、大藝術(shù)功能，慢慢進(jìn)行拓展，會影響到來這里居住游玩的人，讓他們知道這里有這么多可看的。就像我們?nèi)惤蛘邧|歐北歐，在那些跳蚤市場里，你可能不買東西，但是你一定會去逛一逛、看一看，因?yàn)槟抢锾峁┙o我們嶄新的藝術(shù)信息和文化信息。我覺得小鎮(zhèn)將來也會有這樣的功能。所以說悟道也好，修身也好，到這里來一定是個樂子。
我給越劇小鎮(zhèn)攢了幾句詞?！耙轮蘼闃贰?，這是中國人的服飾面料；“食嘗蔬果香”，今天我們吃的都是原生態(tài)蔬菜，沒有農(nóng)藥沒有化肥，是農(nóng)家精心種植的食品；“住來方丈坡”，這是指格局，這里的小區(qū)、房舍、道路、格局；“行去界無疆”，想來就來，想走就走，這里是自己的行宮驛站。這里是一個與四方八面的朋友，聊文化情趣的地方。用三五年或者更長的時間，慢慢營造和融合，集天時、地利、人和，這里會是一個能讓人記住并向往的地方。
像山水鄉(xiāng)音一樣永久傳世
這是一個飛速發(fā)展的社會，物質(zhì)文明、科技發(fā)展進(jìn)入了虛擬時期，進(jìn)入了膠囊列車時代，北京到上海可能幾個小時就到了。在這樣高速發(fā)展的社會面前，我們盡可能保留傳統(tǒng)文化，不要讓傳統(tǒng)文化、不要讓越劇、甚至我還知道浙江有很多瀕臨滅絕的劇種，在我們這代人手中消失。我們懷著文化的善意，打造這樣一個地方，刻意讓大家到這兒喘口氣，修養(yǎng)修養(yǎng)，再出去拼搏，這里應(yīng)該是一個文化、文藝和戲曲、戲劇，包括其他門類藝術(shù)的集聚地。
我們都說中國戲曲有危機(jī)，成為了非物質(zhì)遺產(chǎn)，但是你看那些大爺大媽經(jīng)常打太極拳，08年奧運(yùn)會開幕式上就有上千人的太極拳表演，說明群眾文化是有力量的。越劇在江浙，甚至在全國各地也有些許的越劇團(tuán)，越劇雖然是一個新興劇種，不過百年，但是它有這么深厚的群眾基礎(chǔ)，因?yàn)樗?，因?yàn)樗?，因?yàn)樗貏e接地氣，所以我們要把越劇的優(yōu)良傳統(tǒng)現(xiàn)代化，讓它發(fā)展起來。
我突然想起《韓熙載夜宴圖》中說中華民族復(fù)興，復(fù)興什么？不就是古代曾經(jīng)領(lǐng)先世界的那個時空——唐、宋時期留下的詩歌和詞，留下的吃喝玩樂的方式。以前我們覺得吃喝玩樂有消極的意義，是貶義詞，或者并不是積極的意義。但是馬克思社會真正進(jìn)步的標(biāo)志，就是休閑時間的多少，吃喝為了身體的需要，玩樂是精神上的需要，感情上的需要。我們把吃喝玩樂在這方水土上打造得這么好，真的為嵊州高興，為小男領(lǐng)軍做這個事情高興，為戲曲的發(fā)展高興，為有這么多朋友一起關(guān)注越劇而高興。
中國人干事，房子好起，路好修，橋好搭，但是人的培養(yǎng)，很難。只有多元化的文化土壤，有機(jī)的生長環(huán)境，才會可遇不可求的出現(xiàn)人才。如果專一藝者一隅，或者只進(jìn)行灌輸式教育，孩子不見得喜歡，也培養(yǎng)不出人才。我們培養(yǎng)孩子也一樣，怎樣適時地讓他叛逆一點(diǎn)，適時地犯點(diǎn)小錯，但是無論如何，真正好的父母，家庭真正好的功能，是盡量給孩子提供空間，就像如來佛的掌心跑不出去。
我們營造一個良好的文化生態(tài)環(huán)境，讓后代認(rèn)準(zhǔn)傳統(tǒng)文化就是好，越劇的調(diào)就是美，那身打扮就是好看，他的甩腔就是鄉(xiāng)音就是好聽，不是江浙人也喜歡聽。你可以今天著這個裝，明天穿那件衣服，今天戴個小帽，明天打著雨傘，但是根不能變。
山川河流是造物主造的，像山聳立在那里，永世不倒，但是做一個文化項(xiàng)目，使這個鎮(zhèn)成為一個和山水鄉(xiāng)音一樣永久傳世的事，這是值得尊重的、有價值的?，F(xiàn)在沒有對空間的引領(lǐng)和對年輕人的影響，在數(shù)碼時代，我們根本不知道孩子們在想什么，不管是北京人藝的戲，還是《梁山伯與祝英臺》，他們不喜歡就是真的不喜歡。
要做這樣一個平臺，要找到一種方式，或者慢慢式微，讓孩子們發(fā)現(xiàn)梁祝的小提琴協(xié)奏曲就是好聽，越劇就是好看，故事要一直講下去。將我們的聰明才智用在小鎮(zhèn)這樣一個平臺上，我覺得對戲劇界也好，文化界也好，是可喜的事。（文/濮存昕）
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