9月8日，“香遠溢清——巴基斯坦犍陀羅藝術展”將在甘肅省博物館舉辦，展覽共展出文物212件/套，包括來自巴基斯坦國家博物館、伊斯蘭堡博物館、斯瓦特博物館、白沙瓦博物館、洪德博物館、迪爾博物館、塔克西拉博物館7家博物館館藏的173件/套犍陀羅藝術精品和故宮博物院館藏精品30件/套。
同時，甘肅省博物館珍藏的9件有濃厚犍陀羅藝術特征的文物珍品也會補充其中，有保存完整、國內(nèi)罕見的十六國鎏金銅佛坐像，現(xiàn)存北涼石塔中保存最完整的一件、國寶級文物——高善穆石造像塔，中國早期佛教壁畫的代表作品——天梯山石窟北涼彩繪菩薩像壁畫等，完整詮釋了文化交融大背景下犍陀羅藝術的多元文化面貌及其深遠影響力，充分展現(xiàn)了中國與巴基斯坦文化藝術交流歷史的源遠流長。
1世紀 犍陀羅伊斯蘭堡博物館
古代犍陀羅位于印度次大陸西北部，即今天巴基斯坦和阿富汗東部地區(qū)，中心地點為巴基斯坦的白沙瓦。這里曾是古代陸上絲綢之路連接南亞次大陸的重要樞紐，是地中海文明、伊朗文明、印度文明的交匯之地。公元1世紀，來自古希臘的雕塑藝術和包括佛教文化在內(nèi)的本土文化相融合，形成了獨具特色的犍陀羅藝術并通過絲綢之路不斷傳播融合，呈現(xiàn)出無與倫比的活力與創(chuàng)造力，在亞洲文明傳播史上產(chǎn)生過深遠影響。
河神像 公元前2世紀—公元前1世紀 巴基斯坦國家博物館
犍陀羅藝術與中國傳統(tǒng)文化的交流交融主要有兩個途徑，一是通過古代西域，經(jīng)甘肅河西走廊傳入中國，至遲于東漢末年（公元2世紀），形成了既有中國本土文化特色，又極具犍陀羅風格的中國式佛教造像，直到北朝晚期，在山東青州佛教造像上的“曹衣出水”式樣還保留著犍陀羅風格。二是在犍陀羅藝術影響下的克什米爾、斯瓦特、笈多等風格造像藝術進入中國青藏高原，為我國藏傳佛教造像藝術提供了養(yǎng)分。
釋迦牟尼佛 故宮博物院
彩繪石雕釋迦多寶佛像 北魏 甘肅省博物館
鎏金華蓋銅佛坐像 十六國時期（304—429年） 甘肅省博物館
中巴兩國均屬于絲綢之路上的文明古國，兩國文化藝術交流史源遠流長。此次展覽將從犍陀羅藝術入手，以點觸面，去陳述一個多元的、直觀的與中華文化因素有著千絲萬縷聯(lián)系的巴基斯坦，旨在銘記過去，思考當下，讓文明交流互鑒成為增進兩國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。
手持蓮花的供養(yǎng)人 2—3世紀 巴基斯坦國家博物館
持舍利盒的供養(yǎng)人像 2—3世紀 斯瓦特博物館
耳飾 公元前1世紀 塔克西拉博物館
展覽分為“香遍國：多元文化下犍陀羅文明的誕生（公元前1世紀-公元5世紀）”“犍陀羅藝術的輝煌（1-5世紀）”“犍陀羅藝術的余暉（6-14世紀）”3個單元，以古代犍陀羅文明發(fā)展的脈絡，體現(xiàn)犍陀羅藝術在絲綢之路沿線文明的不斷交流互鑒中煥發(fā)出的活力與創(chuàng)造力，及其在推動佛教造像藝術的發(fā)展和佛教傳入中國并逐漸本土化的過程中扮演的重要角色。
薩提爾頭像 1世紀 巴基斯坦國家博物館
持矛女性 3—4世紀 斯瓦特博物館
阿佛洛狄忒像 1世紀 巴基斯坦國家博物館
據(jù)悉，該展覽由甘肅省人民政府和巴基斯坦國家遺產(chǎn)與文化部指導，故宮博物院、甘肅省博物館、巴基斯坦國家遺產(chǎn)與文化部考古與博物館局共同主辦，展覽將持續(xù)至12月8日。
（本文綜合自甘肅博物館相關展覽資料。）
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