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曹氏建國:懷揣帝王夢的將軍曹侯

官渡之戰(zhàn)爆發(fā)于建安五年,是役曹操一舉擊敗袁紹,成為北方霸主。此刻起直到建安十三年(208年)敗于赤壁,這八年是曹操最為志得意滿的階段。

官渡之戰(zhàn)爆發(fā)于建安五年,是役曹操一舉擊敗袁紹,成為北方霸主。此刻起直到建安十三年(208年)敗于赤壁,這八年是曹操最為志得意滿的階段。如果說之前的曹操還是小心翼翼、步步為營,那此時的曹操已經(jīng)成長為一個心懷天下的梟雄了。翻開這一時期曹操所寫的文書,后人即便站在兩千年后,也能感到滿卷的帝王之志撲面而來。

《三國演義》第三十回《戰(zhàn)官渡本初敗績,劫烏巢孟德燒糧》插圖


鮑永之棄并州,竇融之離五郡

曹操自信的巔峰,停留在赤壁之戰(zhàn)前夕,那個劉琮舉荊州而降的時刻。

當(dāng)時曹操已經(jīng)完成了逐袁術(shù)、敗張繡、滅呂布、破袁紹、擊劉備的戰(zhàn)略目標(biāo),僅存的諸侯中唯有荊州牧劉表令他頗有些忌憚。建安十三年,劉表病逝,其子劉琮投降,曹操兵不血刃地占有了荊州。自董卓之亂以來分裂的天下,首次出現(xiàn)了統(tǒng)一的曙光。

《孫子兵法》云:“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也?!鄙钪O兵法的曹操雖然善戰(zhàn),但顯然更希望復(fù)制荊州不戰(zhàn)而勝的劇情,因而對劉琮大加封賞,試圖以此吸引孫權(quán)、劉備等人來降。于是在建安十三年九月,曹操立刻發(fā)了一份《表劉琮令》:

楚有江漢山川之險,后服先強,與秦爭衡,荊州則其故地。劉鎮(zhèn)南久用其民矣。身沒之后,諸子鼎峙,雖終難全,猶可引日。青州刺史琮,心高志潔,智深慮廣,輕榮重義,薄利厚德,蔑萬里之業(yè)。忽三軍之眾,篤中正之體,敦令名之譽,上耀先君之遺塵,下圖不朽之馀祚;鮑永之棄并州,竇融之離五郡,未足以喻也。雖封列侯一州之位,猶恨此寵未副其人;而比有箋求還州。監(jiān)史雖尊,秩祿未優(yōu)。今聽所執(zhí),表琮為諫議大夫,參同軍事。

其實曹操內(nèi)心是非常鄙夷劉琮的。據(jù)晉人胡沖的《吳歷》所載,曹操在濡須與孫權(quán)對陣時,曾喟然嘆道:“生子當(dāng)如孫仲謀(孫權(quán)),劉景升(劉表)兒子若豚犬耳!”然而在《表劉琮令》,曹操卻極盡推崇筆法。曹操贊揚劉琮“心高志潔,智深慮廣,輕榮重義,薄利厚德”,而對于舉州來降的義舉,曹操認為即便是封侯殊榮也遠遠不及。顯然,曹操對劉琮的安排,正是他未來對孫權(quán)、劉備等人的安排:只要這些諸侯以禮來降,曹操定然會大加封賞。

不過,《表劉琮令》還有另一層隱藏的深意,那就是經(jīng)過多年經(jīng)營,曹操內(nèi)心那股改朝換代、稱帝建國的野心,已經(jīng)難以掩飾了。為什么能如此斷言呢?針對劉琮舉州而降一事,曹操連續(xù)引用了兩個典故:鮑永棄并州、竇融離五郡。這兩個典故,都意味深長。

鮑永原本是更始帝劉玄的部將,更始帝死后,鮑永在軍威甚壯的情況下遣散了軍隊,投靠了光武帝劉秀。竇融與鮑永相似,也是更始帝部將,強力占據(jù)著河西五郡,劉秀稱帝后竇融歸降并授官封侯。鮑永、竇融舉州而降的事跡與劉琮相似,這本不出格;然而出格的是,曹操在這一組對比中無疑是在以光武帝自居——更始帝也是皇帝,他建立了政權(quán)被后世史家稱為“玄漢”;而光武帝則是東漢王朝的開創(chuàng)者。如果日后孫權(quán)、劉備等人跟隨劉琮的腳步紛紛歸降,那曹操是不是也會如光武帝一樣,開創(chuàng)一個新的王朝呢?

幾十年后,曹魏第四任皇帝曹髦曾嘆息道“司馬昭之心,路人所知也”——這句話,用在此時的曹操身上,恐怕并不為過。

官渡之戰(zhàn)示意圖


今治水軍八十萬眾,方與將軍會獵于吳

當(dāng)然,有野心只是第一步,眼下的事,是要趁熱打鐵,一舉翦滅孫權(quán)與劉備?!侗韯㈢睢匪凳镜膽讶嶂牡靡詫崿F(xiàn)當(dāng)然最好,如果孫權(quán)等人不識時務(wù),那曹操自然也有數(shù)十萬鐵騎枕戈待旦。想到這里,曹操提筆給孫權(quán)寫下了一封信:《與孫權(quán)書》。這封信很短,卻極具挑釁意味。

近者奉辭伐罪,旌麾南指,劉琮束手。今治水軍八十萬眾,方與將軍會獵于吳。

大軍所至,劉琮已然束手,你孫權(quán)區(qū)區(qū)豎子,還不快快受降嗎?如果還躊躇不前,那下一步,我曹操只能率領(lǐng)八十萬水軍會獵于江東了。當(dāng)時曹操的軍隊大約為二十萬眾,在這封信里,曹操不僅虛構(gòu)了“八十萬”這個數(shù)字,還強調(diào)了“水軍”,自然是在警示孫權(quán)不要認為北方士卒不善水戰(zhàn),因為劉琮的荊州水軍如今也已歸降。袁紹敗亡至今,天下已經(jīng)沒有人能入曹操法眼,江東的平定只是時間問題。在這封信里,曹操用了即柔和又囂張的“會獵”二字,時過境遷,曹操下筆已經(jīng)沒有了剛剛迎奉天子時的小心,他有的是雄主的幽默與氣度。

孫權(quán)沒有立刻回信。大敵當(dāng)前,江東很快分裂成主戰(zhàn)與主和兩派,這一段故事在《三國演義》中被描寫得精彩紛呈。而曹操也并不急于收到孫權(quán)的回言,對于志在必得的勝利,他愿意放緩節(jié)奏。無論是敵人誠惶誠恐的歸降,還是視死如歸的反抗,都能讓曹操感到愉悅。

于是在這前后,有了曹操橫槊賦詩,吟唱《短歌行》的驚艷一筆。

《短歌行》是曹操作為詩人的代表作之一。關(guān)于這首詩的創(chuàng)作時間,學(xué)術(shù)界未有公論,但多認為其創(chuàng)作于赤壁之戰(zhàn)前夕。以曹操一生起伏來推測,沒有哪個時期比赤壁之戰(zhàn)前更意氣揚揚,也的確唯有此時的曹操,最可能寫出“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”這樣的豪邁詩句。

“周公吐哺”的典故源于《史記·魯周公世家》,說的是周武王的弟弟、周公姬旦求賢若渴,以至于在吃飯時要數(shù)次吐出口中食物,以迎接前來投靠的賢士。此時的曹操是高山,但不排斥更高;是深海,但不排斥更深。但他更是周公,他要四方仰德、天下歸心,而后成就漢光武帝那樣的功業(yè)。

只是沒想到,赤壁之戰(zhàn),居然讓曹操品嘗到了失敗的滋味。大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。這一戰(zhàn),成就的不是曹操,而是“羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅”的周瑜。戰(zhàn)事結(jié)束后,曹操引以為豪的“水軍八十萬”被殺得片甲不留,漢末以來剛剛乍現(xiàn)的統(tǒng)一曙光,旋即黯淡了。

赤壁之戰(zhàn)


理性而言,曹操在赤壁之戰(zhàn)折扣的軍隊多為新降的士卒,赤壁之戰(zhàn)固然是大敗,但并未傷及根本。然而,曹操已經(jīng)五十三歲,老天留給他的時間不多了。如果曹操只想當(dāng)漢相,如諸葛亮一樣求個“鞠躬盡瘁,死而后已”倒也未嘗不可;但此時的曹操已經(jīng)有了更大的志向。所以,一統(tǒng)天下之事必須速勝,否則便需要從長計議——如若出師未捷身先死,那就不僅僅是“長使英雄淚滿襟”,而是“為他人做嫁衣裳”了……

設(shè)使國家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王

赤壁之戰(zhàn)后的第二年,也即建安十五年(210年),曹操寫了一封洋洋灑灑的《述志令》,因該文通過辭讓三縣封地以明志,又稱《讓縣自明本志令》。這篇令氣勢雄渾、蒼勁有力,但能看出,曹操的心氣已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年。

孤始舉孝廉,年少,自以本非巖穴知名之士,恐為海內(nèi)人之所見凡愚,欲為一郡守,好作政教,以建立名譽,使世士明知之……后征為都尉,遷典軍校尉,意遂更欲為國家討賊立功,欲望封侯作征西將軍,然后題墓道言‘漢故征西將軍曹侯之墓’,此其志也。而遭值董卓之難,興舉義兵……汴水之戰(zhàn)數(shù)千,后還到揚州更募,亦復(fù)不過三千人,此其本志有限也……遂平天下。身為宰相,人臣之貴已極,意望已過矣。

曹操說他本非巖穴知名之士,這并不是自謙,只是如今的曹操在面對身世時已經(jīng)云淡風(fēng)輕。后來一路做到都尉、典軍校尉,也不過想為國家討賊立功,其終極理想不過是當(dāng)上“征西將軍曹侯”。然而恰逢董卓之亂,時勢造英雄,曹操竟而在四方征討中平定天下,此刻也當(dāng)上了一人之下萬人之上的宰相,夫復(fù)何求。至于為什么要如此剖心析肝,曹操隨后給出了答案:

今孤言此,若為自大,欲人言盡,故無諱耳。設(shè)使國家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王?;蛘呷艘姽聫娛ⅲ中圆恍盘烀?,恐私心相評,言有不遜之志,妄相忖度,每用耿耿……江湖未靜,不可讓位;至于邑土,可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬,但食武平萬戶,且以分損謗議,少減孤之責(zé)也。

這幾句話說得豪邁。曹操的戰(zhàn)功,配得上“設(shè)使國家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王”的自我評價,而曹操性情中人,他“不信天命”的做派,在流行讖緯之學(xué)的東漢,自然容易被士大夫指責(zé),認為其圖謀不軌、心懷異志。曹操于此,不得不引用齊桓公、晉文公“兵勢廣大,猶能奉事周室”的典故以重申其忠于漢室之心,并用“江湖未靜,不可讓位”來解釋自己不能有辱使命的立場。

曹操


此時的曹操,內(nèi)心應(yīng)該是矛盾的。一半的他,很可能真的只有討賊立功的雄心;而另一半的他,又對更進一步的功業(yè)抱有幻想。然而,建立不世之功與改朝換代之事往往結(jié)合在一起,別說外人不可能分辨,就算是曹操自己,也不一定能涇渭分明。再退一步講,縱使曹操并無代漢的野心,天下人信否?漢獻帝信否?

曹操不會忘記,當(dāng)他在建安五年(200年)衣帶詔事件后覲見天子時,漢獻帝說的那句話:“君若能相輔,則厚;不爾,幸垂恩相舍!”

這句話說得很重。面對來勢洶洶的曹操,漢獻帝顯然已經(jīng)失去了耐心也超越了恐懼:曹操,你愿意輔佐我就請真心輔佐,不愿意輔佐就請大發(fā)慈悲舍棄我吧——總而言之,朕不想再當(dāng)傀儡天子了。據(jù)《后漢書》記載,那一天曹操“失色,俯仰求出”,之后“汗流浹背,自后不敢復(fù)朝請”。曹操為何如此驚慌?因為依漢制,三公等朝廷高官覲見時,皇帝身邊是有虎賁軍執(zhí)武器守衛(wèi)的。曹操雖然權(quán)勢滔天,但在當(dāng)時的狀態(tài)下,漢獻帝血濺五步的實力還是有的。曹操在《述志令》中說有人對他“妄相忖度”,這里的“人”,恐怕就要算上漢獻帝一個。

所以,曹操之前是想當(dāng)大將軍也罷、有稱帝之心也罷,此時都已經(jīng)沒有退路了。進則改朝換代,退則身死族滅,“漢故征西將軍曹侯”只能向前。

在某個月明星稀的夜晚,曹操再次提筆寫了一封《與孫權(quán)書》:“赤壁之役,值有疾病。孤燒船自退,橫使周瑜虛獲此名?!背褟娨擦T,自嘲也罷,自此之后,曹操終身未再起平定江東之念。

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