注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當前位置: 首頁新聞資訊文化

“大河流金”,山西博物院呈現(xiàn)黃河流域青銅文明

山西博物院日前開啟新展“大河流金——黃河流域青銅文明特展”,匯集了國內(nèi)11個省、市、自治區(qū) 30 余家文博單位160 余件(組)青銅文物。

山西博物院日前開啟新展“大河流金——黃河流域青銅文明特展”,匯集了國內(nèi)11個省、市、自治區(qū) 30 余家文博單位160 余件(組)青銅文物。通過中國青銅器及其蘊含的禮樂內(nèi)涵兩條線,從冶銅技術(shù)的濫觴到夏商周青銅文明的鼎盛、從青銅禮樂文明的創(chuàng)建到禮樂精神的延續(xù)傳承,全方位呈現(xiàn)黃河流域多元一體的文化發(fā)展歷史。展品中有距今4000多年前的“中華第一鏡”七星紋銅鏡;夏都二里頭遺址出土的嵌綠松石獸面紋銅牌飾和“婦好”司母辛觥等。

黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。黃河,中華民族的母親河,孕育了厚重的大河文明。黃河流域的考古發(fā)現(xiàn),實證了中國百萬年的人類史、1萬年的文化史、5000多年的文明史。

距今5000年前后,中國早期銅器濫觴于黃河上游,青銅文明曙光初現(xiàn);距今4000多年前,黃河中游出現(xiàn)了“器以載禮” 的早期國家,伴隨銅器的出現(xiàn),奠定了以中原為核心的中國古代歷史格局;夏代,中國進入青銅時代;商周時期,中國青銅文化達到鼎盛。青銅器與禮儀的結(jié)合,形成中華文化中獨特的“禮樂文明”,并成為王權(quán)之象征、國家之力量。

據(jù)悉,“大河流金——黃河流域青銅文明特展”是繼“黃河文明的標識——陶寺·石峁的考古揭示”(2020)之后,山西博物院策劃的又一個詮釋黃河文明的主題大展。

展覽的第一單元為“星火燎原 獨開生面”。

距今6000年左右,冶銅技術(shù)率先出現(xiàn)于西亞兩河流域,距今5000年左右,傳入黃河上游。我們的祖先將外來的生產(chǎn)技術(shù)融入本土文化,開啟了漫長的中國化進程。風云激蕩的古國時代,黃河流域各地區(qū)交流頻仍,逐漸推進著“多元一體”的文化進程。

距今4000年左右,黃河中游的先民發(fā)明了復(fù)合范乃至容器鑄造技術(shù),為中國風格青銅器的生產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。作為最先進生產(chǎn)力的代表,青銅器飾演著越來越重要的角色,拉開了中國青銅時代的序幕。

銅刀
齊家文化(距今約4200-3600年)
長10.5厘米,寬2.2厘米 
甘肅省廣河縣排子坪鄉(xiāng)馬奴來售
甘肅省博物館藏


銅臂釧
齊家文化(距今約4200-3600年)
高5.4厘米,直徑7.1厘米
齊家文化博物館藏


展覽的第二單元為“鼎定中原 王朝崛起”。

中國的青銅時代延續(xù)近二千年,涵蓋夏、商、周三代,其政治、經(jīng)濟和文化中心均位于黃河流域。

公元前21世紀建立的夏朝,是中國第一個世襲的廣域王朝,政治中心位于黃河中游今豫西地區(qū)。二里頭遺址是夏朝中晚期都城所在,青銅禮器與陶禮器組合使用,明辨身份、和諧秩序,掀開了以禮制為核心的中華禮樂文明發(fā)展的新篇章。隨著夏朝勢力的擴張,青銅文化對周邊的影響也不斷擴大,更被后繼的商、周王朝所承傳。

銅爵
夏代
長19.8厘米,寬6厘米,高16.4厘米
河南省洛陽市偃師二里頭遺址出土
二里頭夏都遺址博物館藏


嵌綠松石獸面紋銅牌飾
夏時期
長13.7厘米,寬9厘米
1985年天水市文化館移交
天水市博物館藏


展覽第三單元為“商邑翼翼 四方之極”。

公元前16世紀,成湯滅夏,建立商朝,青銅文明迎來第一個巔峰。鄭州和安陽先后成為黃河流域青銅文明最發(fā)達的地區(qū),青銅禮器種類更趨豐富,工藝更趨成熟,裝飾更趨繁復(fù),功能也更趨復(fù)雜。以酒器為核心的器用制度成為商代禮制的重要標志。

經(jīng)過500余年的發(fā)展,商文化已然超越黃河流域,影響至長江流域和西遼河流域的廣闊地區(qū),形成以“大邑商”為中心、四方輻輳的中國早期青銅文明格局。

三足提梁盉
商代
口徑5.5厘米,通高29.5厘米
1976年河南省安陽市殷墟婦好墓出土
河南博物院藏


獸面紋尊
商代
高41.6厘米,肩徑28.8厘米
1986年四川省廣漢三星堆遺址2號祭祀坑出土
四川廣漢三星堆博物館藏


展覽第四單元為“禮德治邦 無遠弗屆”。

公元前11世紀,武王滅商,建立周朝。周人承繼夏、商禮制,“制禮作樂”,形成等級森嚴、秩序井然、體系完備的“禮樂”制度,伴隨著分封制和宗法制的實施,在全國范圍推行,規(guī)范著社會生活的方方面面。

作為禮制的象征,青銅禮器在造型、紋飾和銘文等方面不斷創(chuàng)新,使用地域和規(guī)模不斷擴大,將中國青銅文明推向又一個巔峰。

春秋戰(zhàn)國,社會變革,王室衰微,“禮”隨時代而改變。青銅器大量用于貴族的日常生活,視為修身之“禮”,是禮制的延續(xù)。從出土的晉式青銅器可知,青銅器在當時應(yīng)已成為商品。

43年逨鼎(甲)
西周
通高53.3厘米,口徑46厘米
陜西省眉縣楊家村窖藏出土
寶雞青銅器博物院藏


豐尊
西周
通高16.7厘米,口徑16.7厘米,腹深14.6厘米
1976年陜西省扶風縣莊白村一號窖藏出土
寶雞周原博物院藏


“禮者,天地之序也?!倍Y最初是古人對天地萬物和諧共生的感悟,運用到人類社會中則形成禮儀制度。

春秋戰(zhàn)國時期,社會變革,文化繁榮,“百家爭鳴"??鬃觿?chuàng)立儒家學說,以尊崇“周禮” 為核心,倡導“禮”和“仁”?!岸Y”體現(xiàn)秩序和制度,“仁”彰顯古典人道主義精神,閃耀著中國哲學思想的光輝。

2000多年來,儒家思想孕育了博大精深的中華人文精神和道德觀念,影響著中華民族的思維方式和行為規(guī)范。

獸面紋掐絲琺瑯五供之香爐
清代
通高44.8厘米,口長22厘米,口寬17厘米
孔子博物館藏


展期:2023年9月16日-2023年12月17日

地點:山西博物院主館一層臨展廳 

熱門文章排行

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號