除了景邁山古茶林，今年還有哪些新的世界遺產(chǎn)

近日在沙特召開的第四十五屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“中國(guó)云南普洱景邁山古茶林文化景觀”成功入錄世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第五十七項(xiàng)世界遺產(chǎn)，也是全球第一例茶文化遺產(chǎn)。

除了景邁山古茶林，第45屆世界遺產(chǎn)大會(huì)還通過(guò)了哪些新的世界遺產(chǎn)？

此次大會(huì)審議中，除俄羅斯“戈羅霍韋茨歷史中心”（Historic Center of Gorokhovets）被認(rèn)為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)論述、比較研究和邊界均不符合要求外，其他申報(bào)項(xiàng)目如“古杰里科/蘇丹之丘遺址（巴勒斯坦）”、“伽耶古墓群（韓國(guó)）”、“桑蒂尼克坦（印度）”、“埃爾福特的中世紀(jì)猶太人遺產(chǎn)（德國(guó)）”、“尼姆的方形神殿（法國(guó)）”等二十多個(gè)項(xiàng)目均獲得通過(guò)。

其中，“古杰里科/蘇丹之丘遺址”成為巴勒斯坦的第四處世界文化遺產(chǎn)。以下是部分新晉世界遺產(chǎn)簡(jiǎn)介。

古杰里科/蘇丹之丘遺址（巴勒斯坦）

圖/早期耶利哥/蘇丹當(dāng)代景觀 Contemporary View of Ancient Jericho/Tell es-Sultan，來(lái)源：申報(bào)文本1687-2475-Nomination Text-en

位于約旦河西岸地區(qū)的杰里科市，是一個(gè)城市聚落考古遺址。作為世界上最古老的防御城市，它是人類一萬(wàn)多年歷史上的一個(gè)重要里程碑，是世界上最早定居的農(nóng)業(yè)社會(huì)之一，是新石器時(shí)代革命的主要中心，也是世界上最早期的祖先崇拜實(shí)例之一。該遺產(chǎn)展示出新石器時(shí)期和青銅時(shí)期文化和精神意識(shí)形態(tài)與公民生活的交流，創(chuàng)造了建筑、技術(shù)、藝術(shù)以及植物和動(dòng)物馴化的發(fā)展，是文化傳統(tǒng)和古代文明的杰出見(jiàn)證。

環(huán)球時(shí)報(bào)報(bào)道稱，“古杰里科/蘇丹之丘遺址/蘇丹之丘遺址”被列為世界文化遺產(chǎn)后，巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)17日發(fā)表聲明表示歡迎，稱這是對(duì)這一遺址“文化、經(jīng)濟(jì)和政治意義”的認(rèn)可，也是“人類發(fā)展史”的證明。巴勒斯坦權(quán)力機(jī)構(gòu)旅游和文物部長(zhǎng)魯拉·馬亞強(qiáng)調(diào)這一決定的重要性，稱該遺址是巴勒斯坦多元化遺產(chǎn)中不可或缺的寶貴組成部分。不少當(dāng)?shù)匕屠账固谷艘矚g呼雀躍，對(duì)這一歷史遺跡被列入聯(lián)合國(guó)遺產(chǎn)名錄感到榮幸。巴勒斯坦總統(tǒng)阿巴斯表示，巴勒斯坦將繼續(xù)妥善保護(hù)該遺址。

但據(jù)《以色列時(shí)報(bào)》17日?qǐng)?bào)道，以色列外交部表示譴責(zé)，稱此舉是“巴勒斯坦人憤世嫉俗地利用聯(lián)合國(guó)教科文組織并將該組織政治化的又一表現(xiàn)”。以色列方面表示要采取行動(dòng)，改變這一“扭曲的決定”。《以色列時(shí)報(bào)》稱，歷史遺產(chǎn)長(zhǎng)期以來(lái)是巴以沖突的眾多熱點(diǎn)之一，雙方都利用考古證據(jù)來(lái)證明自己與圣地之間的聯(lián)系。在《圣經(jīng)》中，杰里科被叫作耶利哥。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，杰里科（耶利哥城）是約書亞率領(lǐng)以色列人渡過(guò)約旦河后攻打的第一個(gè)城市，約在公元前14世紀(jì)下半葉被摧毀。

絲綢之路：扎拉夫尚-卡拉庫(kù)姆廊道

（塔吉克斯坦、土庫(kù)曼斯坦、烏茲別克斯坦）

圖/位于塔吉克斯坦的考古遺址TJ-09古彭吉肯特鎮(zhèn)，來(lái)源：申報(bào)文本1516-2335-Nomination Text-en
 

扎拉夫尚-卡拉庫(kù)姆的廊道是中亞絲綢之路的關(guān)鍵路段之一，長(zhǎng)達(dá)866公里，橫跨公元前4世紀(jì)至公元19世紀(jì)，由鄉(xiāng)村聚落、交通和防御設(shè)施、宗教場(chǎng)所、中心城鎮(zhèn)和貿(mào)易聚落、灌溉系統(tǒng)和供水場(chǎng)所等34個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)組成，其中9個(gè)位于塔吉克斯坦，16個(gè)位于烏茲別克斯坦，土庫(kù)曼斯坦9個(gè)。該廊道是公元前2世紀(jì)至16世紀(jì)絲綢之路東西方人民之間商品、人類價(jià)值觀和影響力交流的一個(gè)整體系統(tǒng)。它不僅反映了建筑和技術(shù)、紀(jì)念性藝術(shù)、城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)方面的杰出發(fā)展，還反映了人類與高原、山麓、干燥草原、綠洲和肥沃山谷以及干旱沙漠地區(qū)自然環(huán)境相互作用的獨(dú)特范例。此外，該廊道還在傳播當(dāng)?shù)刈诮绦叛龇矫姘l(fā)揮了重要作用。

希爾卡尼亞森林（阿塞拜疆，伊朗）

圖/希爾卡尼亞森林，來(lái)源：申報(bào)文本1584bis-2454-Nomination Text-en

位于里海希爾卡尼亞混合森林生態(tài)區(qū)，從阿塞拜疆東南部向東延伸至伊朗戈勒斯坦省，這片獨(dú)特的森林丘陵沿里海南岸綿延約1000公里，形成了一條綠色的森林弧線，其西面被高加索地區(qū)隔斷，東面是半沙漠地區(qū)。在伊朗現(xiàn)有15片遺產(chǎn)區(qū)的基礎(chǔ)上，本次擴(kuò)展將加入阿塞拜疆的3片森林和伊朗的2片森林，遺產(chǎn)區(qū)總面積從1295平方公里增加至1612平方公里。這些森林代表了希爾卡尼亞森林生態(tài)系統(tǒng)的不同階段和特征。

古帕瑪庫(kù)，巴塔馬利巴人之地（貝寧）

圖/納塔（Nata）山頂上的塔基恩塔（Takienta），來(lái)源：申報(bào)文本1140bis-2448-Dossier de nomination-fr

擴(kuò)展部分毗鄰多哥（Togo）的古帕瑪庫(kù)文化景觀，體現(xiàn)了巴塔馬利巴人特有且原始的土地利用方式，他們的住所被稱為takienta（復(fù)數(shù)sikien），這種泥制塔屋頗具特色。與巴塔馬利巴人的儀式和信仰有關(guān)的樹林、泉水和圣石、梯田和擋水墻網(wǎng)絡(luò)，以及建造sikien時(shí)使用的林木，共同構(gòu)成了這一文化景觀。

貢開：林迦之城或鐵木樹之城的考古遺址（柬埔寨）

圖/從西北方向鳥瞰Prasat Thom建筑群和Rahal，來(lái)源：申報(bào)文本1667-2434-Nomination Text-en
 

遺產(chǎn)位于吳哥西北方向的丹瑞克山脈（Dangrek）和庫(kù)倫山脈（Kulen）之間的一座緩坡山丘上，是一座由眾多神廟和圣所以及相關(guān)雕塑、銘文和壁畫、考古遺跡和水利結(jié)構(gòu)組成的圣城。這座圣城借鑒了古印度的宇宙宗教城市設(shè)計(jì)概念，利用幾何學(xué)和場(chǎng)地地形，創(chuàng)造出神圣的城市景觀，對(duì)該地區(qū)的城市建設(shè)和藝術(shù)表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。

鹿石遺跡以及相關(guān)青銅時(shí)代遺址（蒙古）

圖/Deer stones of Tsatsiin Ereg, Khoid Tamir valley，來(lái)源：J.Gantulga

系列遺產(chǎn)位于蒙古中部汗蓋嶺的東部和北部山坡，由四個(gè)構(gòu)成部分組成，包括青銅時(shí)代、早期鐵器時(shí)代的鹿石紀(jì)念碑，以及位于蒙古中部杭愛(ài)山脊的相關(guān)遺址。蒙古鹿石的歷史可追溯至公元前約1200至600年，與儀式和喪葬習(xí)俗有關(guān)，見(jiàn)證了在歐亞青銅時(shí)代期間從不斷發(fā)展到慢慢消失的游牧民族文化。

伽耶古墓群（韓國(guó)）

?圖/ Yugok-ri and Durak-ri Tumuli鳥瞰圖  來(lái)源：申遺文本

系列遺產(chǎn)包括七個(gè)考古墓葬遺址，其中有加倻同盟的墳?zāi)?，該同盟于公?世紀(jì)至6世紀(jì)在朝鮮半島南部發(fā)展起來(lái)。通過(guò)其地理分布和景觀特征、墓葬類型和隨葬品，該遺產(chǎn)證明了獨(dú)特的伽倻政治體系。七個(gè)古墓遺址中明顯的新墓葬形式的引入和空間等級(jí)的強(qiáng)化清楚地反映了伽耶社會(huì)在其歷史進(jìn)程中所經(jīng)歷的結(jié)構(gòu)性變化，為古代東亞內(nèi)部一種極為獨(dú)特的政治制度提供了重要證據(jù)。

桑蒂尼克坦（印度）

圖/Uttarayan 區(qū)域的Bichitra Bhavana（1958），建筑靈感來(lái)自拉賈斯坦邦或莫臥兒王朝的建筑風(fēng)格。目前，這里被用作泰戈?duì)柹胶臀膶W(xué)作品博物館，來(lái)源：申報(bào)文本1375-2446-Nomination Text-en

該遺產(chǎn)是一所寄宿學(xué)校和藝術(shù)中心，由著名詩(shī)人和哲學(xué)家泰戈?duì)栍?901年在西孟加拉邦農(nóng)村（West Bengal）建立，它以古印度傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，以超越宗教和文化界限的人類團(tuán)結(jié)為愿景。桑蒂尼克坦的有形和無(wú)形方面體現(xiàn)了尋求本地、亞洲和西方靈感來(lái)源的國(guó)際主義理想。與20世紀(jì)初盛行的英國(guó)殖民建筑取向和歐洲現(xiàn)代主義不同，桑蒂尼克坦的建筑、家具、景觀、壁畫、藝術(shù)和雕塑設(shè)計(jì)是亞洲前衛(wèi)藝術(shù)的具體體現(xiàn)，代表了20世紀(jì)初倡導(dǎo)現(xiàn)代主義的全球探索。

波斯商隊(duì)驛站（伊朗）

圖/位于呼羅珊-拉扎維省的 Robāt-e Sharaf 商隊(duì)客棧，來(lái)源：申報(bào)文本1669-2439-Nomination Text-en

Caravanserai意為路邊的驛站，其為商隊(duì)、朝圣者和其他旅行者提供住所、食物和水。商隊(duì)驛站所在路線和位置是根據(jù)水源、地理?xiàng)l件和安全等因素確定的。伊朗認(rèn)定的56座商隊(duì)驛站，幾乎分布在該國(guó)全境，建造年代跨越數(shù)百年。它們是伊朗最著名、最具影響力和最有價(jià)值的商隊(duì)建筑范例，展現(xiàn)了廣泛的建筑風(fēng)格、對(duì)氣候條件的適應(yīng)性和建筑材料。

克朗代克（加拿大）

圖/北望：Tr’och?k, Dawson 城, Moosehide 斜坡，來(lái)源：申報(bào)文本1564-2431-Nomination Text-en
 

該遺產(chǎn)位于加拿大西北部的亞北極地區(qū)，育空河沿岸，是特隆代克胡韋奇（Tr’ond?k Hw?ch’in）原住民的故鄉(xiāng)。它是由8個(gè)構(gòu)成部分組成的系列遺產(chǎn)，反映了土著人民對(duì)19世紀(jì)末克朗代克淘金熱導(dǎo)致的前所未有的變化的反應(yīng)和適應(yīng)，見(jiàn)證了1874年至1908年間影響原住民的劇烈動(dòng)蕩，他們被剝奪了土地并被邊緣化，逐漸適應(yīng)了新成立的加拿大自治領(lǐng)的“進(jìn)步殖民”。

埃爾福特的中世紀(jì)猶太人遺產(chǎn)（德國(guó)）

圖/老猶太會(huì)堂北面，來(lái)源：Pro Denkmal

該遺產(chǎn)位于德國(guó)中部圖林根州埃爾福特老陳的中心地帶，由老猶太教堂、猶太教浸禮池和石屋3類遺產(chǎn)構(gòu)成組成，展示了11世紀(jì)末至14世紀(jì)中葉中歐地區(qū)當(dāng)?shù)鬲q太社區(qū)的生活，及其與基督教社會(huì)的共存，是中歐猶太建筑中罕見(jiàn)且保存完好的范例，也是中世紀(jì)猶太人黑死病瘟疫中遭受迫害和驅(qū)逐的特殊見(jiàn)證。

庫(kù)爾迪加/庫(kù)爾蘭的戈丁根（拉脫維亞）

圖/庫(kù)爾迪加西南部的老城，來(lái)源：Kuldīga Municipality
 

該遺產(chǎn)位于拉脫維亞西部，是一個(gè)保存非常完好的傳統(tǒng)城市居住區(qū)，16至18世紀(jì)期間，它從一個(gè)中世紀(jì)的小村莊發(fā)展成為庫(kù)爾蘭公國(guó)和塞米加利亞的重要行政中心。庫(kù)爾迪加的古建包括傳統(tǒng)的原木建筑，和受他國(guó)技術(shù)和風(fēng)格影響的磚石和木結(jié)構(gòu)房屋，見(jiàn)證了當(dāng)?shù)毓そ撑c來(lái)自波羅的海周圍其他城鎮(zhèn)、俄羅斯工匠之間的豐富交流。庫(kù)爾迪加和諧的市鎮(zhèn)景觀，以粘土瓦作為主要的屋頂材料，是拉脫維亞傳統(tǒng)建筑技術(shù)的代表。

戈?duì)柕衔踢z址（土耳其）

圖/來(lái)源：世界遺產(chǎn)中心官網(wǎng)

該遺產(chǎn)位于安納托利亞中部，地處開闊的鄉(xiāng)村景觀中，是一個(gè)多層的古代聚落，包括鐵器時(shí)代獨(dú)立王國(guó)弗里吉亞古都的遺跡。遺產(chǎn)要素包括衛(wèi)城土丘、下城、外城和防御工事，以及數(shù)個(gè)墓冢和墓穴及其周圍景觀?？脊虐l(fā)掘和研究揭示了大量遺跡，記錄了弗里吉亞王國(guó)時(shí)期，人們對(duì)于建筑技術(shù)、空間布局、防御結(jié)構(gòu)和喪葬的實(shí)踐。

扎泰茨及薩茲啤酒花景觀【文化景觀】（捷克）

圖/The western part of the Prague Suburb with characteristic hop processing buildings as part of the urban landscape (the view from the Hop Lighthouse tower)，來(lái)源：世界遺產(chǎn)中心官網(wǎng)

該遺產(chǎn)位于波希米亞西北部的厄爾士山脈南麓，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這里都在種植和交易全球知名的用于釀造啤酒的薩茲啤酒花（以扎泰茨的德語(yǔ)名“薩茲”命名）。其種植和貿(mào)易的傳統(tǒng)造就了扎泰茨及薩茲啤酒花景觀。該系列遺產(chǎn)由啤酒花鄉(xiāng)村景觀和扎泰茨鎮(zhèn)（?atec）的部分區(qū)域組成。兩個(gè)部分的農(nóng)業(yè)景觀和建筑共同見(jiàn)證了從中世紀(jì)末期到現(xiàn)代，啤酒花的種植、烘干、認(rèn)證和交易的農(nóng)業(yè)工業(yè)化流程以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

該項(xiàng)目于2018年大會(huì)接受審議并被要求“重報(bào)”，以加強(qiáng)價(jià)值研究。而在本次評(píng)估中，基于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)(iii)(iv)(v)的闡述得到認(rèn)可，成功在此屆大會(huì)上列入《名錄》。

梅諾卡島塔雷奧帝克史前遺址（西班牙）

圖/來(lái)源：世界遺產(chǎn)中心官網(wǎng)

該系列遺產(chǎn)位于地中海西部巴利阿里群島最東端的梅諾卡島，由九個(gè)位于該島Migjorn和Tramuntana地區(qū)農(nóng)牧業(yè)景觀中的密集考古遺址組成，是史前族群占領(lǐng)梅諾卡島的見(jiàn)證，展示了史前人類定居點(diǎn)和墓地的多樣性。

希納盧格人文化景觀及“克奇約盧”移牧之路【文化景觀】（阿塞拜疆）

圖/來(lái)源：世界遺產(chǎn)中心官網(wǎng)

遺產(chǎn)地是一處持續(xù)的文化景觀，包括阿塞拜疆北部古巴區(qū)（Guba District）的高山希納利格人村落、大高加索山脈的高海拔夏季牧場(chǎng)和農(nóng)業(yè)梯田、阿塞拜疆中部低地平原的冬季牧場(chǎng)、阿塞拜疆中部低地平原的冬季牧場(chǎng)以及相連的200公里長(zhǎng)的季節(jié)性遷徙路線 "K??Yolu"。由古代路線、土地利用特征、臨時(shí)牧場(chǎng)和營(yíng)地、灌溉系統(tǒng)、泉水和水井、陵墓、清真寺、墓地、橋梁、畜牧業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施組成有機(jī)演進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)，展示出適應(yīng)極端和多樣環(huán)境條件的可持續(xù)生態(tài)社會(huì)系統(tǒng)。

阿巴赫·塔卡利克國(guó)家考古公園（危地馬拉）

圖/來(lái)源：世界遺產(chǎn)中心官網(wǎng)

該遺址位于危地馬拉太平洋海岸的山麓。其1700年的歷史跨越了公元前800年至公元前900年，見(jiàn)證了奧爾梅克文明向早期瑪雅文化的過(guò)渡。阿巴赫-塔卡利克在這一過(guò)渡時(shí)期發(fā)揮了主要作用和催化劑的作用，部分原因是它在連接今天墨西哥的特萬(wàn)特佩克地峽和薩爾瓦多的長(zhǎng)途貿(mào)易路線上發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。阿巴赫·塔卡利克遺址的雕刻風(fēng)格多種多樣，在中美洲沒(méi)有其他遺址可與之相比，此外這里的文物也與數(shù)百公里之外遺址出土的文物有類似之處，可見(jiàn)，思想和習(xí)俗在這條線路上得到廣泛交流。古人按照宇宙學(xué)原理分配了神圣的空間和建筑，在遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新的水利管理系統(tǒng)、陶器、玉制工藝品及石器工具。如今，土著群體仍將視該遺址為圣地，并在此舉行祭祀活動(dòng)。

巴萊山國(guó)家公園（埃塞俄比亞）

圖/The Sanetti Plateau in Bale Mountains，來(lái)源：世界遺產(chǎn)中心官網(wǎng)

該國(guó)家公園位于埃塞俄比亞?wèn)|南部高原奧羅米亞州的Bale-Arsi山區(qū)的中心地帶，擁有壯觀多樣的景觀、獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)和棲息地。遺產(chǎn)區(qū)包括非洲最大的海拔3000米以上的非洲高山棲息地，擁有眾多冰川湖泊、濕地和荒原。巴萊山脈南坡的Harenna森林，是埃塞面積第二大的濕潤(rùn)熱帶森林。作為幾條重要河流的發(fā)源地，國(guó)家公園及其周邊地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)和棲息地調(diào)節(jié)著數(shù)百萬(wàn)人的供水。這里也是多種珍惜動(dòng)植物的家園，如山藪羚、巴萊猴等。這里還生活著許多特有的嚙齒動(dòng)物和兩棲動(dòng)物，以及最重要的埃塞俄比亞狼種群。

該項(xiàng)目首次申報(bào)是在1979年，委員會(huì)以缺乏記錄、需要開展更深入的評(píng)估為由，于1980年大會(huì)要求項(xiàng)目重報(bào)。此后很長(zhǎng)時(shí)間，締約國(guó)都沒(méi)有重新申報(bào)項(xiàng)目直至2021年。經(jīng)評(píng)估，咨詢機(jī)構(gòu)充分認(rèn)可遺產(chǎn)地具有的價(jià)值及其保護(hù)管理現(xiàn)狀。最終，在本屆大會(huì)上以標(biāo)準(zhǔn)(vii)(x)列入。

日惹的宇宙哲學(xué)軸線及其歷史地標(biāo)（印度尼西亞）

圖/來(lái)源：世界遺產(chǎn)中心官網(wǎng)

日惹軸線于18世紀(jì)由統(tǒng)治日惹蘇丹國(guó)的Mangkubumi建立，從那時(shí)起一直是行政和爪哇文化傳統(tǒng)的中心。這條南北長(zhǎng)6公里的軸線以日惹王宮（Kraton Jogja）為中心，連接著默拉皮火山和印度洋，軸線南北兩側(cè)的主要文化古跡和地標(biāo)通過(guò)儀式連接在一起。它體現(xiàn)了爪哇文化中關(guān)于宇宙的主要信仰，包括生命周期的標(biāo)記（從王室狩獵區(qū)到王宮代表了從出生到成人；從日惹紀(jì)念碑到蘇丹王宮代表從成年通往終點(diǎn)的生命序列。也就是從南到北的途徑，反映生命進(jìn)展的道路；從北到南的途徑，代表回歸與造物者合一）。這些信仰源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，受到不同宗教和文化的影響。

尼姆的方形神殿（法國(guó)）

圖/來(lái)源：世界遺產(chǎn)中心官網(wǎng)

公元1世紀(jì)在羅馬殖民地Nemausus（今尼姆）建造的方形神廟（Maison Carrée）是保存狀態(tài)最好的古羅馬時(shí)期神殿建筑之一。這座偽雙排柱式六柱式建筑用來(lái)獻(xiàn)給羅馬帝國(guó)開國(guó)君主奧古斯都早逝的神化繼承人——青年王子，其建筑方案和精心設(shè)計(jì)的裝飾體現(xiàn)了羅馬建筑的特色。

項(xiàng)目原名“尼姆城市歷史建筑群”（Historic Urban Ensemble of N?mes），于2018年接受審議并被要求“重報(bào)”，以加強(qiáng)比較研究明確遺產(chǎn)價(jià)值，并重新完善價(jià)值論述和區(qū)劃等問(wèn)題。在極大地調(diào)整項(xiàng)目申報(bào)內(nèi)容后，本次評(píng)估中，咨詢機(jī)構(gòu)認(rèn)可其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)(iv)的論述。此項(xiàng)申報(bào)在大會(huì)上獲得了委員會(huì)的一致通過(guò)，順利列入。

在該項(xiàng)目成功列入世界遺產(chǎn)名錄之后，尼姆市市長(zhǎng)讓·鮑爾·富尼爾在致謝時(shí)泣不成聲。

（注：本文據(jù)清源文化遺產(chǎn)、環(huán)球時(shí)報(bào)等綜合整理）