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天目里“動為行”特展,回望中國媒體藝術(shù)35年

中國的媒體藝術(shù)起源于20世紀(jì)80年代末,于90年代逐漸興起,現(xiàn)已成為最常見的藝術(shù)門類之一。

中國的媒體藝術(shù)起源于20世紀(jì)80年代末,于90年代逐漸興起,現(xiàn)已成為最常見的藝術(shù)門類之一。與傳統(tǒng)藝術(shù)形式相比,媒體藝術(shù)靈活多變的表現(xiàn)形式讓藝術(shù)家跳脫出傳統(tǒng)創(chuàng)作框架,采用互動與數(shù)字技術(shù),為作品增加時間與運動的維度。

9月22日,展覽“動為行——中國媒體藝術(shù)35年”在杭州BY ART MATTERS天目里美術(shù)館對外展出。該展覽是一次對中國媒體藝術(shù)發(fā)展與演變的梳理,以72位/組不同時代的藝術(shù)家的79件代表作品,展現(xiàn)了早期的錄像藝術(shù)實踐及延展到當(dāng)下對人工智能等話題的藝術(shù)探索。

走入展廳,便仿佛置身于一場時間旅行中:一排排方形的電視屏幕被放置在展柜上,有的則是掛在展墻上,期待著觀眾逐個觀看。這是一場關(guān)于中國媒體藝術(shù)的展覽。

澎湃新聞記者了解到,此次展覽共匯集了72位/組不同年代的藝術(shù)家的79件代表作品,囊括影像、裝置、行為、交互、游戲, 網(wǎng)絡(luò)等作品形式,視角回溯至早期的錄像藝術(shù)實踐,亦延展到對人工智能、太空藝術(shù)等新興媒材或藝術(shù)形態(tài)的探索。這一展覽也是首次以中國當(dāng)代藝術(shù)史角度呈現(xiàn)的回顧性展覽。展覽分為“作為行動的運動”“作為互動的運動”和“作為能動的運動”三個板塊,以時間順序串聯(lián)起了中國的媒體藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。

展覽現(xiàn)場


展覽現(xiàn)場


展覽現(xiàn)場


中央美術(shù)學(xué)院教授、策展人張尕表示,展覽關(guān)注的是“運動即行動”的概念。作為運動中的藝術(shù),媒體藝術(shù)借由技術(shù)營造多種運動形態(tài)以創(chuàng)造敘事、探索變化和轉(zhuǎn)型的主題,同時挑戰(zhàn)觀眾對現(xiàn)實的感知。通過不同形態(tài)的運動,藝術(shù)家以其獨特的方式傳達(dá)他們對時代的思考和回應(yīng)。

中國的媒體藝術(shù),是從錄像開始。展廳中的第一件作品是藝術(shù)家張培力的《30X30》,該作品也是被公認(rèn)的中國最早的錄像藝術(shù)作品,創(chuàng)作于1988年。當(dāng)時,張培力在杭州海關(guān)大樓辦公室內(nèi)拍攝一個人反復(fù)將一塊30x30厘米的鏡子摔碎再用502膠水粘合的行為,原片中該行為持續(xù)了180分鐘,也是一卷錄像帶走完的時間。之后,張培力將時長縮減至41分鐘。

張培力,《30X30》,單頻錄像裝置,1988


邊上,則是藝術(shù)家宋冬的作品《炒水》。1992年2月,宋冬與尹秀珍結(jié)婚,婚禮上宋冬借了一臺攝像機(jī)用于記錄婚禮午宴,這是他第一次有機(jī)會使用攝像機(jī)。在婚禮后的回門宴上,藝術(shù)家要求留下攝像機(jī)做件作品一一他決定將水放入鍋子里翻炒。這是宋冬創(chuàng)作的第一件影像作品,作品的時間性和行為的荒誕性演示著不同形態(tài)的虛實,成為貫徹宋冬藝術(shù)創(chuàng)作軌跡的長期線索。展廳中的另一件作品是《關(guān)注——監(jiān)視》,以影像拍攝的方式表達(dá)著自我認(rèn)知,表達(dá)著觀看與被觀看的關(guān)系與反饋。

在一部影片中,一只手在滿布家居用品的室內(nèi)空間中飛翔,表現(xiàn)出輕盈優(yōu)雅的姿態(tài)。這是藝術(shù)家蔣志的第一件錄像作品《飛吧,飛吧》。蔣志曾滿懷抱負(fù)背井離鄉(xiāng)來到北京,卻迫于現(xiàn)實狀況蝸居在一所狹小的公寓里,他以詩意的視覺語言將自身生活中的壓抑與孤獨投射到黑白畫面中。

蔣志,《飛吧,飛吧》,1997


展覽現(xiàn)場,朱加《永遠(yuǎn)》


與上述將鏡頭對準(zhǔn)單人或室內(nèi)環(huán)境不同的是,藝術(shù)家朱加把鏡頭聚焦在了戶外,其作品《永遠(yuǎn)》是把一臺小型攝像機(jī)固定在老式平板三輪車的輪子上,隨著輪子的滾動,攝像機(jī)拍下了當(dāng)時北京城市街頭的影像;而徐震的《喊2》亦是取景于戶外,通過藝術(shù)家的大聲喊叫,記錄下了人們的多種反應(yīng)。

耿建翌的作品《一幀影像》由三組相互聯(lián)動的錄像裝置組成:最底部的電視機(jī)面朝內(nèi),始終是雪花畫面狀態(tài),其屏幕上粘貼著一張黑白森林風(fēng)景照片;底部電視機(jī)屏幕上方有一枚小型攝像頭,將雪花畫面和風(fēng)景照片組成的影像實時記錄下來,播放于裝置中部的電視機(jī)屏幕……最終,這一裝置形成的是令人困惑的視覺效果。其中,涉及的觀看(聽?。?與理解、顯像與傳達(dá)亦作為藝術(shù)創(chuàng)作的基本問題不斷被耿建翌通過實踐挑戰(zhàn)和追問,并在此過程中探知和拓展藝術(shù)語言的邊界。

陳劭雄,《視力矯正器3》, 1996


耿健翌,《無題12》, 2015


對于展覽的開端部分,張尕告訴記者,“早期的這些行為記錄,或是對錄像語言的探索,是初級階段。這些作品也都與整個中國在當(dāng)時的社會發(fā)展有直接的關(guān)系。而隨著中國加入世貿(mào),人們接觸信息的渠道變得更多,更雙向后,藝術(shù)家接觸的媒介也開始變得有更多層次,有更多的可能性?!?/p>

展覽第二部分為“作為互動的運動”,揭露了媒體藝術(shù)的核心之一——互動性。隨著傳感技術(shù)的成熟,媒體藝術(shù)也增強了人類的感知系統(tǒng),人機(jī)互動與機(jī)器間的互動構(gòu)建出了互動的多重性,而藝術(shù)作品的意義也變得更為開放。

徐冰,《衛(wèi)星上的湖泊》-靜幀,2021


在這一板塊中,楊振中的作品《平衡》呈現(xiàn)的是三臺電視機(jī),屏幕內(nèi)均播放著藝術(shù)家面帶微笑的半身像,當(dāng)有觀眾靠近中間的電視機(jī)時,其畫面就會自動切換成這位觀眾的實時錄像。這時,觀眾必須傾斜身體,才能保證錄像中的自己和兩側(cè)電視機(jī)中的藝術(shù)家般的身形。這是關(guān)于動作的互動,而邊上胡介鳴的作品《向上 向上》則是聲音的互動。該作品由多臺電視機(jī)縱向疊加而成。電視機(jī)屏幕中,幾位年輕人正在奮力向上攀爬,當(dāng)現(xiàn)場觀眾發(fā)出聲音,聲音會被拾音器轉(zhuǎn)化為電信號,從而使屏幕中的人物像受到聲音的“震動”而向下墜落。根據(jù)聲音長短、強弱的不同,人物墜落的速度和距離也有所不同。這件作品首次亮相于2004年上海雙年展,作品中人物不停地向上攀爬,行動的結(jié)果卻被外界所掌控,與標(biāo)題中傳達(dá)出的積極含義形成了對比。

王衛(wèi),《和我一樣》, 2008


王衛(wèi)的作品《和我一樣》則占據(jù)了較大的空間。該作品有兩個大小相同的房間,中間僅由一塊單面鏡作為區(qū)隔。藝術(shù)家使用燈光控制器同步調(diào)節(jié)兩個房間的明暗變化,使得當(dāng)其中一個房間的燈光亮起時,另一個房間處于黑燈狀態(tài)。此時,身處黑暗房間中的觀眾能夠看到對面房間的觀眾,而明亮房間中的觀眾只能看到眼前的鏡像。隨著每分鐘燈光的交替變化,“看”與“被看”的關(guān)系也在不斷轉(zhuǎn)換。王衛(wèi)的作品鼓勵觀眾參與互動,在物理空間的關(guān)系中標(biāo)示出人們自身的生活現(xiàn)實,強調(diào)日常環(huán)境中的虛構(gòu)和荒誕感。在兩間房間邊,還有一間“密室”,推門走入,可以看到張培力的第一件聲音裝置作品《碰撞的和聲》。這時的張培力已經(jīng)脫離了以往基于影像的實踐,轉(zhuǎn)而使用聲音作為創(chuàng)作媒材。

張培力,《碰撞的和聲》, 2014


吳俊勇《千月》


楊健的《傳感器之林》則是藝術(shù)家搭建的植物林,但和常規(guī)植物林不同的是,這些植物都連接著感應(yīng)器,能夠感應(yīng)到物體振動并觸發(fā)報警。當(dāng)觀眾走入其中時,需要小心翼翼地彎腰、伸展、爬行,像是電影中的特工一樣,才能成功避開傳感器的捕捉。藝術(shù)家試圖創(chuàng)造一種景觀擴(kuò) 大我們對日常生活的感知力。吳俊勇的《千月》是一個九頻影像,靈感來自“千月有水千江月”。藝術(shù)家意圖將作品變成一本視覺的“文集”,每個畫面都是一個篇章,仿佛九則關(guān)于幻想與愛情、冒險與徒勞、爭取與宿命、永恒與時間的寓言。戚佳佳的作品《還要走多少路才能安眠》是一件能持續(xù)產(chǎn)生光線反射和顏色變化的裝置,而觀眾的走近和移動將決定著作品的動態(tài)變化。

展覽現(xiàn)場,楊健《傳感器之林》


王功新 《搖擺的灰色》


在藝術(shù)家王功新的作品 《搖擺的灰色》 中,兩個發(fā)光的燈泡在一黑一白兩個水槽之上不斷擺動,燈泡不斷從水槽掠過時會將水槽中的液體濺起并潑灑到另一個水槽中,使它們逐漸演變?yōu)榛疑M瑫r,燈泡上的攝像頭將捕捉到的觀眾影像實時傳輸?shù)綁Ρ谏系?0個屏幕中。

在天目里美術(shù)館的六樓是展覽的第三部分“作為能動的運動”,關(guān)注的是過去十年間因社會劇變,如全球化、氣候環(huán)境變化、人工智能的發(fā)展等而延展出的藝術(shù)創(chuàng)作。

展廳現(xiàn)場


在這一板塊中,藝術(shù)家林天苗的作品《反應(yīng)》是一件如同洞穴般的裝置空間。走入這一空間,觀眾可以將手腕放在設(shè)置好的脈搏感應(yīng)器上,感應(yīng)器采集到觀者脈搏跳動的頻率,促發(fā)所在空間的震動,而這一震動的頻率對應(yīng)的正是脈搏跳動的頻率。林天苗說,這一作品意圖是讓自身的感受外化。

林天苗,《反應(yīng)》(內(nèi)部), 2018


張尕表示,“在這一板塊,作品所關(guān)注的話題已不再局限于中國,而是在國際大語境中的話題。今天,中國藝術(shù)家和海外藝術(shù)家在思考的話題上,在表現(xiàn)的藝術(shù)語言上沒有太多的不同之處?!?/p>

劉佳玉,《谷邊》, 2018


曲曉宇,《共生智能》, 2022


劉國強,《左右-2#》, 2019


展覽將展至2024年2月25日。

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