辛德勇：我的黃河史研究

本文為北京大學(xué)歷史系教授辛德勇9月22日在三聯(lián)韜奮書店美術(shù)館總店所做講座“我的黃河史研究——辛德勇新書見面會(huì)”的講稿。

各位女士、各位先生、各位朋友：

大家好。很高興能在這個(gè)金秋的夜晚和各位在這里相見。感謝大家的熱情支持，讓我在這里、在幫助我出版這本小書的三聯(lián)書店，談?wù)勎覍戇@本《簡(jiǎn)明黃河史》的基本想法和希望這本小書能帶給大家些什么樣的知識(shí)。

一，這本小書的特點(diǎn)

我說(shuō)這本《簡(jiǎn)明黃河史》是一冊(cè)小書，并不僅僅是真誠(chéng)地向大家表述自己水平有限，書中沒(méi)有寫出太多高深的獨(dú)到見解，也不僅僅是在說(shuō)明書的篇幅不大，而是相對(duì)于“黃河史”這一內(nèi)涵豐富的主題來(lái)說(shuō)，我在這本書里只是選擇其中最重要的核心問(wèn)題盡可能做出了簡(jiǎn)要的敘說(shuō)?！逗?jiǎn)明黃河史》這一書名的“簡(jiǎn)”字，就是由此而來(lái)。至于是不是寫得既“簡(jiǎn)”且“明”，真正做到簡(jiǎn)明扼要，那就只能由各位讀者來(lái)評(píng)判了。作為作者，我只能盡力而為。若是沒(méi)有達(dá)到我企求的狀態(tài)，那完全是自己學(xué)術(shù)眼光和文字能力的問(wèn)題，而不是我很變態(tài)地想把它寫得不明不白。

《簡(jiǎn)明黃河史》

中國(guó)人談到黃河，往往以“母親河”稱之?！澳赣H”一稱用到這里，當(dāng)然意味著某種淵源。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，首先聯(lián)想到的是中華大地上最早的經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，其次是文化發(fā)達(dá)程度較高和政治制度相對(duì)比較優(yōu)越的區(qū)域。然而若是對(duì)這些內(nèi)容逐一展開論述，那就寫成中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、中國(guó)文化史和中國(guó)政治史了。不管推展開來(lái)看黃河歷史的內(nèi)涵何等豐富，其基礎(chǔ)卻都是黃河本身。反過(guò)來(lái)看，認(rèn)識(shí)黃河本身的歷史演變過(guò)程，乃是研究相關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)史、文化史和政治史的必備條件。

所以，要想寫出內(nèi)涵豐富的黃河史，要想寫好伴隨著黃河的演變而發(fā)生、發(fā)展的諸多歷史事項(xiàng)，首先還是需要認(rèn)明黃河自身的變遷過(guò)程；至少是它的變遷大勢(shì)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再具體地落實(shí)黃河和黃河流域?qū)ο嚓P(guān)經(jīng)濟(jì)、文化和政治因素實(shí)質(zhì)性的內(nèi)在影響——我們探討的這種影響，表述的這種影響，一定是能夠看得見、摸得著而且還得能抓得住的，即一定要實(shí)實(shí)在在、清清楚楚，而不是像現(xiàn)在我們看到的許多著述那樣，只是胡亂堆了個(gè)五顏六色的大拼盤。

我們大家很容易想象，要想做好這樣的工作，真是談何容易！這是一項(xiàng)需要多方面學(xué)者長(zhǎng)期潛心研究才能逐漸做好的。我個(gè)人的學(xué)術(shù)視野和研究能力都很有限，“起家”的專業(yè)是歷史地理，而黃河本身在歷史時(shí)期的演變情況，正是自己本行的業(yè)務(wù)。所以，向歷史地理學(xué)界以外其他各方面的學(xué)者和社會(huì)各界關(guān)心黃河歷史的人們展示黃河這條水道的演化過(guò)程，是我該大力去做、同時(shí)也有一定能力從事的一項(xiàng)工作。

那么，黃河這條水道本身又是怎樣一種情況呢？黃河不僅是一條很大的大河，流程很長(zhǎng)，流域面積也很大，而且河道改徙的頻繁程度、游移的范圍及其對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化所造成的影響，哪一方面都無(wú)不規(guī)模巨大，舉世罕見。

在這種情況下，僅僅是對(duì)黃河河道變遷的研究，就相當(dāng)復(fù)雜，需要花費(fèi)巨大的功力。幸好中國(guó)歷史地理學(xué)界的前輩們?cè)谶@方面已經(jīng)做過(guò)很多工作，可以說(shuō)業(yè)已具有相當(dāng)豐厚的基礎(chǔ)。正是在這一基礎(chǔ)之上，我才能夠比較自如地把握總體脈絡(luò)，通過(guò)這本小書向大家講述黃河變遷的基本歷程。

具體地說(shuō)，我這本小書是寫給社會(huì)大眾看的。其核心的目的，是供大家了解黃河河道的變遷大勢(shì)，也就是黃河在各個(gè)不同時(shí)期的流向和所流經(jīng)的地點(diǎn)。大家會(huì)看到，歷史上很多時(shí)候的黃河河道都和現(xiàn)在大不相同。除此之外，書中還講述了先民認(rèn)識(shí)和探查河源的歷程——這就是人們認(rèn)識(shí)黃河河源的歷史過(guò)程；也講述了黃河水中巨量的泥沙對(duì)自然環(huán)境所造成的主要影響；又講述了古人治理黃河水患的主要經(jīng)歷和黃河水利事業(yè)的主要成就、黃河對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用；此外，還扼要地舉例說(shuō)明了黃河對(duì)古代文化、政治以至軍事活動(dòng)的影響。

總之，為便于大眾閱讀，這本《簡(jiǎn)明黃河史》力求在有限的篇幅內(nèi)，一方面合理控制敘事的范圍，另一方面對(duì)書中每一方面的內(nèi)容，在盡力確保準(zhǔn)確、明晰的前提下，又處處力求簡(jiǎn)要。目的，是希望大家能夠通過(guò)有限的閱讀來(lái)獲取黃河變遷史的基本知識(shí)。當(dāng)然，一如既往，在具體的筆法上，我對(duì)敘事邏輯的合理性和闡釋過(guò)程的嚴(yán)謹(jǐn)性是比較在意的。

二，透過(guò)黃河變遷的過(guò)程看中國(guó)歷史的演進(jìn)

我寫這本書的目的，既然主要是想表述黃河自身的變化，那各位讀者閱讀這本書，當(dāng)然首先關(guān)心的內(nèi)容也應(yīng)該放在這一點(diǎn)上。在這里，我想特別向大家強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，除了了解像黃河河道改徙這類自然要素的變化之外，作為普通的非專業(yè)讀者，大家更應(yīng)該注意把這種變化看作歷史活動(dòng)空間舞臺(tái)的場(chǎng)景更換。

辛德勇在講座現(xiàn)場(chǎng)

這是因?yàn)檫^(guò)往的歷史就像一出出戲，戲劇的劇情是隨著舞臺(tái)場(chǎng)景的更換而展開的。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，黃河和黃河流域就是其起源和發(fā)展的核心地帶，是其歷史舞臺(tái)的中心區(qū)域。

黃河這條大河，其河道的移徙遷改，幅度很大：入海口北至今天津附近，向南則襲奪淮河下游入海；有很長(zhǎng)一段時(shí)間，還是同時(shí)并行多條下游河道，可謂游移不定，橫掃黃淮海平原。大家閉上眼睛想想就能明白，這不同的河道分布狀況，對(duì)于在其南北兩岸生活的人們來(lái)說(shuō)，就是完全不同的區(qū)域地理環(huán)境，宛如進(jìn)入了另外一個(gè)完全不同的國(guó)度。

舞臺(tái)的布景既已改變，演出的劇情當(dāng)然也會(huì)大不相同。道理就這么簡(jiǎn)單。可是，不僅是我們各位普通的非專業(yè)讀者，即使是在中國(guó)古代史學(xué)科內(nèi)部，真正關(guān)心并且去努力認(rèn)識(shí)這種地理場(chǎng)景的學(xué)者也不是很多、很普遍。

在這種情況下，竊以為這本主要是寫給社會(huì)大眾的黃河史讀本，或許也能給很多中國(guó)古代史學(xué)者了解黃河變遷的歷史提供一些幫助。之所以會(huì)這樣想，是因?yàn)槲业膶懽鲬B(tài)度是十分認(rèn)真的，這同我做任何一項(xiàng)工作一樣，并不會(huì)因?yàn)闀谐杏昧撕芏鄬W(xué)界前輩的既有成果而隨意抄撮，而是用心梳理這些成果，努力把握要點(diǎn)，甄別歧異，再簡(jiǎn)明扼要地把自己的認(rèn)識(shí)書寫出來(lái)。

我說(shuō)這部書承用了很多前人既有的成果，并不是自己就一無(wú)所為，沒(méi)有什么研究性的內(nèi)容。其實(shí)不僅寫有我自己的研究，自己的認(rèn)識(shí)，而且在哪一部分中都有自己的新看法。比如在承用前人既有成果最多的河道變遷部分，其中山西、陜西兩地之間在龍門以下河段“三十年河?xùn)|、三十年河西”的河道變化過(guò)程，就完全出自我本人的研究。

黃河對(duì)中國(guó)古代歷史發(fā)展的影響，首先突出地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面。這就是黃河沖積而成的中下游平原地區(qū)，在上古時(shí)期最早得到了較深的開發(fā)。從地理區(qū)域角度看，這個(gè)問(wèn)題，可以概括地表述為中國(guó)古代的主要經(jīng)濟(jì)區(qū)或者“基本經(jīng)濟(jì)區(qū)”的問(wèn)題。在唐代以前，這個(gè)主要經(jīng)濟(jì)區(qū)或“基本經(jīng)濟(jì)區(qū)”一直是在黃河中下游、特別是下游地區(qū)，可是到了南宋以后，卻不可逆轉(zhuǎn)地轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江中下游地區(qū)。

這一轉(zhuǎn)變的地理背景，前期是黃河沖積平原土壤的肥沃和溫帶氣候?qū)τ谠缙谌祟愰_發(fā)活動(dòng)所提供的便利，后期則是隨著生產(chǎn)能力的提高和中原人口的南徙使南方亞熱帶地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力充分顯現(xiàn)出來(lái)，但其中轉(zhuǎn)折的契機(jī)，則是南宋建炎二年之后，黃河河道由北入渤海改而轉(zhuǎn)向東南奪淮入海，而且直到明朝嘉靖年間，長(zhǎng)期持續(xù)多條河道并存，還每一條河道都很不穩(wěn)定，動(dòng)蕩不已，這就嚴(yán)重破壞和妨礙了淮河以北地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這就是黃河變遷對(duì)歷史發(fā)展的關(guān)鍵性影響。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上生長(zhǎng)出來(lái)的是文化。關(guān)于中華文明的源地，也就是中華文明的發(fā)源地，它最初興起的地點(diǎn)，學(xué)者們有過(guò)很多論述。在當(dāng)代中國(guó)，某些考古學(xué)家主張的“滿天星斗”說(shuō)最為引人注目，影響也最為廣泛。

然而這一觀點(diǎn)明顯存在一個(gè)邏輯悖論——這就是源是唯一的，唯一也就意味著排他。從這一意義上講，所謂“滿天星斗”，也就意味著還沒(méi)有找到真正的源頭。我在這本小書的第一章里就專門講述了歷史時(shí)期尋找河源、認(rèn)識(shí)河源的曲折歷程——文明之源，借用的正是河流水源的概念，道理也應(yīng)該與之相同。

在我看來(lái)，這個(gè)中華文明之源，只能從情況比較清楚的后世向前追溯，追溯這些文明的上源，而不是兩眼死盯著今日中國(guó)版圖的邊界從上往下看著遍地新石器時(shí)代文化遺址來(lái)論中華文明的源頭。

按照這樣的認(rèn)識(shí)邏輯，這個(gè)文明之源只能是在黃河中下游平原、特別是黃河下游平原上。我在這本小書里舉述的標(biāo)志性要素，是先秦諸子產(chǎn)生與傳播的地域。我認(rèn)為先秦諸子體現(xiàn)的是中華民族先民最精粹的思想，在上古時(shí)期，沒(méi)有其他任何要素可以取代它的地位，而后世的思想文化都是由此延伸下去的。所以，先秦諸子存在的地域就是一項(xiàng)具體而又實(shí)在的表征，表征著中華文明上源所在的區(qū)域。我們可以看到，先秦諸子，無(wú)一例外，都是產(chǎn)生于黃河流域。

在這本小書里，我就是以先秦諸子為標(biāo)志，對(duì)黃河與中華文明起源的關(guān)系，做了簡(jiǎn)要的表述。當(dāng)然，這只是我本人初淺的認(rèn)識(shí)，這一認(rèn)識(shí)是否妥當(dāng)另當(dāng)別論，不過(guò)大家可以從中看出，我寫這本小書，是動(dòng)過(guò)腦筋的，是有自己的思索和認(rèn)識(shí)的。

總之，透過(guò)黃河變遷的過(guò)程來(lái)看中國(guó)歷史的演進(jìn)，是可以看到很多在其他角度看不到的問(wèn)題的；至少不充分重視這一視角，不對(duì)黃河本身的變遷史具有比較基本的認(rèn)識(shí)，是很難準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的歷史的。

希望我這本《簡(jiǎn)明黃河史》能夠?qū)Υ蠹伊私恻S河的變遷過(guò)程有所幫助。