重返青和綠，“藝術(shù)在浮梁2023”開啟

始建于公元621年的江西省浮梁縣，早在唐代就是中國茶葉產(chǎn)地和貿(mào)易重鎮(zhèn)?！案×红ㄖ?，萬國來求”、“前月浮梁買茶去”，在唐人王敷、白居易的詩文中，后人還可以感受到，作為景德鎮(zhèn)的文化母體，浮梁曾經(jīng)締造過的中國瓷、茶文化盛景。

澎湃藝術(shù)獲悉，9月28日，浮梁旅游節(jié)暨“藝術(shù)在浮梁2023”開幕式在浮梁景德鎮(zhèn)市浮梁縣蛟潭鎮(zhèn)的浯溪口壩址公園啟動。本屆“藝術(shù)在浮梁”呈現(xiàn)了來自 10 個國家和地區(qū)的 64 位/組藝術(shù)家呈現(xiàn) 65 個藝術(shù)項(xiàng)目。

浮梁寒溪村

浮梁寒溪村藝術(shù)作品《梯》

曾經(jīng)的浮梁，是聯(lián)通“贛-徽-浙”的歷史商貿(mào)大通道樞紐要地，無數(shù)人在這里聚集、出發(fā)。而如今，“瓷青茶綠”的浮梁，卻吸引了大批藝術(shù)創(chuàng)作者走進(jìn)它。經(jīng)過藝術(shù)的語言，重拾本地價值，讓人們重新審視這座千年古縣。

“藝術(shù)在浮梁”是大地藝術(shù)節(jié)中國團(tuán)隊(duì)（瀚和文化），遵循“藝術(shù)創(chuàng)生”工作方法，開展的首個地域型藝術(shù)項(xiàng)目。自2021年春首次舉辦以來，致力于通過藝術(shù)語言，講述本地故事。首屆舉辦地臧灣鄉(xiāng)寒溪村，也一躍成為浮梁縣乃至景德鎮(zhèn)市吸引全國藝術(shù)旅行愛好者的熱門目的地之選。2023年“藝術(shù)在浮梁”再次出發(fā)，以“重返青和綠”為主題，進(jìn)一步拓展全域性布局，開辟了浯溪口壩址公園新展區(qū)。

浮梁寒溪村藝術(shù)作品《離地三尺》

浮梁寒溪村藝術(shù)作品《Colors-天空依然相連》

對于新一屆藝術(shù)節(jié)的變化與發(fā)展，大地藝術(shù)節(jié)中國項(xiàng)目發(fā)起人“藝術(shù)在浮梁”總策劃人孫倩特別說明：全新的主題“重返青和綠”是確定的、長期的主題?！霸谝粋€地方，需要一個長期敘事。浮梁需要一個展現(xiàn)和釋放的過程，通過不斷記憶來夯實(shí)這個印象。站在藝術(shù)節(jié)的角度，‘青和綠’是浮梁價值的一種抽象寫意的描述，‘重返’則是一種行動的號召。我們希望，人們能通過藝術(shù)創(chuàng)造的契機(jī)，看見一個完整的、立體的，充滿生命力和機(jī)遇的浮梁?！?/p>

2021年，“藝術(shù)在浮梁”首次舉辦。在寒溪村這樣的特定場域內(nèi)策展，對實(shí)施點(diǎn)位、觀覽線路的規(guī)劃至關(guān)重要。如何通過藝術(shù)作品的落位，將村落中各種景致、場所與資源連接起來，讓藝術(shù)觀覽與鄉(xiāng)村風(fēng)情在同一動線中整合一體，是所有創(chuàng)作者們思考的首要問題。

《螢火蟲公園》

對于“人與自然、人和土地”之間的關(guān)系，對于“獲取與循環(huán)”之中的邏輯，村里人永遠(yuǎn)有自己的理解和辦法，但這些卻往往是城市人所完全陌生的。藝術(shù)或許可以給出答案。當(dāng)城市開始重新觀照鄉(xiāng)村的時候，這些蘊(yùn)藏在土地之中的，留存在鄉(xiāng)村秩序里的智慧，重新回到人們的知識與生活當(dāng)中。

孫倩說：“讓藝術(shù)自然而然、合景合情地順著村落的肌理而發(fā)生。人們在村莊中游走，與村民的生產(chǎn)與生活交織，形成實(shí)景的沉浸體驗(yàn)。從最終呈現(xiàn)的效果看，我們還是最大程度地做到了。在之后兩年寒溪村的不間斷持續(xù)運(yùn)營中，已經(jīng)擁有不小的知名度，也在不斷累積藝術(shù)底蘊(yùn)?！?/p>

《故嶺》

《故嶺》

此次“藝術(shù)在浮梁”不但將一些備受歡迎的作品保留了下來，還邀請了新的藝術(shù)家展開創(chuàng)作。由藝術(shù)家梁銓與建筑師劉曉都聯(lián)合創(chuàng)作的《故嶺》，以梁銓“古嶺組畫”為基礎(chǔ)，由劉曉都以建筑思維將其“空間化”，利用材料的再利用以及寒溪村本身的茶園場域，反映鄉(xiāng)村綠的景、藍(lán)的天以及田間小道，回憶二人翻山越嶺，天地寂靜。

藝術(shù)家施勇選用史子園一棟已廢棄的青磚房，作為環(huán)境與聲音媒介裝置介入的在地現(xiàn)場，圍繞一位已逝村民留存在青磚房各個房間墻體上的文字、電話號碼、數(shù)字信息及保存下來的日常物品作為切入點(diǎn)，配合聲音文本的采集，進(jìn)行記憶的“排演”與“確認(rèn)”，激活這作為記憶的空間場所。

《井》

藝術(shù)家陶艾民收集、再現(xiàn)村中主婦的洗衣棒槌與生活用具，用作品《井》展現(xiàn)鄉(xiāng)村女性的堅(jiān)韌精神。藝術(shù)家 TANGO 給泉有米酒酒館的兩位干杯友人，畫了醉酒后的腦回路。藝術(shù)家李璇在會客廳創(chuàng)作了漂浮在空中的植物園，希望我們從不同的角度看世界。

《神秘的朋友》

另外，藝術(shù)家劉毅讓來自不同地方的神仙“咖啡”“仙芝”和“書香”在浮梁相聚。藝術(shù)家埃斯特·斯托克空降三組“神秘的朋友”，串聯(lián)起村落的全新漫游動線。藝術(shù)家王忠升透過不同顏色的啟示，與每位觀者情感互通，拉近距離。藝術(shù)家張?jiān)鲈鐾ㄟ^測繪云（雨），將真實(shí)世界中無法測量的自然現(xiàn)象變成視線可判斷，感官可體會的實(shí)物。

藝術(shù)家梁亮、侯之把《美好的書 THEBOOKAND》公共藝術(shù)計(jì)劃再次帶回浮梁，與大家在茶田山野間共同追尋心中回響。借空間藝術(shù)家eico精心打造的連通空間，讓大家在本地咖啡 ——“板凳咖啡”的一隅擁有更閑適的休憩與互動體驗(yàn)。

《離地三尺》

也有一些“老朋友”帶來延續(xù)性的新作，這也是藝術(shù)節(jié)主張“不斷生長的藝術(shù)”所使然。通過藝術(shù)家和作品本身，在特定的場域，用連續(xù)性的關(guān)聯(lián)和發(fā)展性敘事，與本地建立長久的聯(lián)系。2021 年，沈烈毅為“藝術(shù)在浮梁”的茶田中創(chuàng)作出《空游云行》——由竹子編織的大型“鳥巢”，可觀可游，在巢中望見天空，是當(dāng)時極具人氣的互動作品，為本地人和游客都留下了美好的回憶。作品撤除后，原本的“地標(biāo)”消失帶來的悵然很快被藝術(shù)家的新作所填補(bǔ)——《離地三尺》出現(xiàn)了。

《離地三尺》

同樣的地點(diǎn)、延續(xù)性的理念、不一樣的材質(zhì)和更豐富的互動觀賞體驗(yàn)，這是藝術(shù)家在寒溪村再次創(chuàng)作堅(jiān)持長期主義留下的故事續(xù)篇。日本藝術(shù)家真壁陸二的《浮梁共生之家》在“藝術(shù)在浮梁 2021”以色彩斑斕的彩色木塊包裹空屋而備受歡迎，今年，藝術(shù)家本人來到了寒溪村駐地創(chuàng)作，帶來新作品《Colors — 天空依然相連》，不可思議的色彩，全世界人類的連接，因藝術(shù)而自由絢爛。

浯溪口壩址公園

除了寒溪村，“藝術(shù)在浮梁 2023”還開辟了新的展區(qū)浯溪口壩址公園，在開闊的自然場域，用新的形式策劃了一個藝術(shù)的動物園。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)將它命名為“水壩藝術(shù)動物園”。項(xiàng)目邀請了來自中國和世界的動物們，一共36個動物藝術(shù)作品在此相聚，其中包含28個動物物種，總共約100余只。

“水壩藝術(shù)動物園”作品

孫倩介紹說：“在動物的選擇上，我們精心挑選，囊括了大型裝置、經(jīng)典雕塑、環(huán)保材料、虛擬現(xiàn)實(shí)等多種維度的創(chuàng)作方式。希望人們來到這里，在感受自然美景、放松心情的同時，欣賞風(fēng)格多樣的、或可愛或奇妙的動物藝術(shù)，與生物和自然對話，體驗(yàn)一種簡單的快樂。另一方面，這些動物也并不完全真實(shí)，幻想的、象征的、戲謔的，甚至不存在的動物，它們以一種近乎不可思議的方式，藝術(shù)化地構(gòu)成了“動物園”的整體。由此引申出的，人與自然界動物（生物）之間，共生關(guān)系與相處距離的思考，是我們意圖帶給觀覽者的進(jìn)階閱讀?！?/p>

“水壩藝術(shù)動物園”作品

孫倩自2018年和北川富朗共同啟動了中國大地藝術(shù)節(jié)計(jì)劃以來，已經(jīng)有了多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！爸袊摹蟮厮囆g(shù)節(jié)’，不是簡單復(fù)制、移植、照搬，而是基于本土文化、國情、社會發(fā)展需求的探索，用國際經(jīng)驗(yàn)加上本土創(chuàng)新講中國故事，助力鄉(xiāng)村振興?！睂O倩介紹，景德鎮(zhèn)浮梁縣寒溪村有茶山、村落，是移民村，在60年代新安江水庫建設(shè)時，大量移民搬了過來。在“藝術(shù)在浮梁”案例中，插畫師Tango利用房子創(chuàng)作了“泉有米酒酒館”，用藝術(shù)改善了酒的售賣；劉建華利用廢棄的水渠做了藝術(shù)作品，其背后的邏輯是讓大家了解到水渠曾經(jīng)在某一個歷史階段發(fā)揮了非常重要的作用；意大利藝術(shù)家創(chuàng)作的作品也成為了地標(biāo)性作品。

“水壩藝術(shù)動物園”作品

孫倩說，大地藝術(shù)節(jié)實(shí)際上是“地域型藝術(shù)節(jié)”的代名詞，本質(zhì)上是一項(xiàng)以解決問題為導(dǎo)向的。無論是工作方法、藝術(shù)創(chuàng)作、策展思路都從解決問題出發(fā)。形式上看是藝術(shù)展覽、文化活動，文旅項(xiàng)目，但其實(shí)首先應(yīng)該是一項(xiàng)長期性的地方文化工程。地域創(chuàng)生需要持續(xù)的文化挖掘，才能讓地域更有魅力；讓藝術(shù)賦能本地產(chǎn)品，提升區(qū)域附加值；創(chuàng)造增量，帶動整體文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)；提升村莊人居環(huán)境；通過志愿者和青年人的參與，建立新時代城鄉(xiāng)社群、年輕社群，建立人的連接。

“水壩藝術(shù)動物園”作品

“藝術(shù)很重要，但藝術(shù)本身不是做藝術(shù)節(jié)的目的，是介質(zhì)、工具、引擎、方法，通過藝術(shù)手段，成為釋放本地價值的放大器?！睂O倩說，“一些很受歡迎的作品被保留下來，和土地生長在了一起，新的作品又在不斷發(fā)生。我們希望扎根深耕、循序拓展，最終讓整個村莊充滿藝術(shù)氣息，讓這里變成一座沒有屋頂?shù)拿佬g(shù)館。”

“藝術(shù)在浮梁2023”將持續(xù)至11月26日